《 蘭亭集序 》
教學目標：
1、積累常見的文言詞語。
2、了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
3、熟讀並背誦全文，
教學重點：
1、了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。
2、熟讀並背誦全文。
教學難點：
1、認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
2、對文中多義詞具體義項的確定。
教學設想：
1、本文語言精練、樸素、優美，教學時要多讀（可採取聽讀、範讀、齊讀、個人讀、分組讀形式）。
2、第二、三自然段作者由樂轉悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，要認真引導學生理解。
3、安排兩課時
教學過程：
第一課時
一、匯入課文：
王羲之是東晉著名書法家。他的《蘭亭集序》是「天下第一行書」！從書法而言，它是歷代書法家必摹之帖。
東晉時人評論王羲之的書法筆勢為「飄如遊雲，矯若驚龍」，意思是像浮雲一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術登峰造極的佳品，它更是我國古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文詞優美，言簡意深。筆墨光澤與內涵文采交相輝映，珠聯璧合。
二、作者簡介
學生讀註解①。教師略作補充：王羲之（321-379）字逸少，東晉琅邪人（現山東省臨沂縣）。
後居會稽山陰（今浙江紹興）。出身世家大族（王謝之家，祖王正，父王曠，曾任淮南太守，善謀略，亦是書家），但性情耿直，嚴守操節。起家秘書郎，後遷參軍，長史。
拜護軍將軍，調右軍將軍，會稽內史，世稱王右軍，東晉著名書法家，有「書聖」之稱。其書法作品《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。
《蘭亭序》由來：東晉永和九年（353年）三月三日，王羲之邀請當時社會名士謝安、孫綽等41人在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，他們飲酒賦詩，將所寫的詩結成詩集，王羲之當場為詩集書寫一篇序言，即本文《蘭亭集序》。
文體「序」——也叫「敘」或「引」，是說明作品的寫作目的或作者情況，也有對作品的評論和相關問題的闡發。序一般寫在作品前面，列在後面的稱「後序」或「跋」。
三、放錄音、正音
學生聽錄音一遍。教師強調一些字的讀音。
癸(guǐ)醜修禊(xì) 流觴(shāng) 遊目騁(chěng)懷齊彭殤（shāng）
多音字：會稽（kuài jī） 感慨系之（xì）
四、朗讀課文，結合注釋，歸納整理文言字詞和文化知識。
（一）文化知識：
1、古代紀年方法：年號紀年和干支紀年
所謂「天乾」就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個字，「地支」則是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個字。
紀年的方法，從「天乾」中的「甲」開始，配「地支」中的「子」依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十個組合，俗稱作「六十花甲」。這種「天干地支」紀年法，六十年為一週期。
如：2023年是己丑年；2023年是庚寅年；……
2、修禊：中國古代民間的一種風俗，古人視暮春三月是萬物萌生的時節，早在周代，人們在三月的第乙個巳日到河邊以香草浸水沐浴，祛病除邪，《詩經》、《周禮》中都有記載。孔子和子路、曾皙、冉有等一起談論志向時，當問到曾皙時，他答說：
「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」曾皙的春風沂水、民生和樂大得孔子讚賞。（《論語·先進》）
南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說：「暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。」想以江南暮春之美景、故國之思激發屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟。
可見暮春三月是人間一段最美的時光。又因為修禊，可知是3日，古人在這一天舉行祈福消災的儀式，這又是乙個多麼吉祥美好的日子啊！
（二）積累文言詞語
1、通假字
趣舍萬殊趣取選取。
2、詞類活用：
群賢畢至賢形容詞作名詞賢士
少長咸集少長形容詞作名詞年輕的人、年長的人
流觴曲水流、曲使動使……流、彎曲。
所以遊目騁懷遊使動使……放縱
足以極視聽之娛極副詞動用窮盡。
固知一死生為虛誕一數詞意動看作一樣
齊彭殤為妄作齊形容詞意動以……為相等
所以興懷，其致一也一數詞作形容詞一樣、相同
流觴曲水：曲：使動，使（水）彎曲。（注意：「濫觴」一詞意思，不可望文生義。）
3、古今異義詞：
例句古今異義詞古義今義
茂林修竹修長修理、修飾
列坐其次次旁邊，水邊常用義為質量差
向之所欣向過去、從前常用義為方向
亦有感於斯文斯文這些文章文雅，也指文化或文人
4、區別多義詞：
多義詞例句解釋
俯仰仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。 表示抬頭與低頭的動作
夫人之相與，俯仰一世。 一俯一仰之間，表示時間很短
向之所欣，俯仰之間，已為舊跡。 一俯一仰之間，表示時間很短
所以所以遊目騁懷，是以極視聽之娛。 用來……，表憑藉
所以興懷，其致一也。 ……的原因，表原因
之所之既倦往、到達、往到
感慨系之矣代詞、它
宇宙之大，品類之盛定語前置的標誌詞
後之視今取消句子獨立性
形骸之外的助詞
（仰觀，俯察： 古人觀照自然、人生的兩種方式。）
①修（例句出處釋義）
乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》 修建、修造
內立法度、務耕織、修守戰之具 《過秦論》 治理、整治
議法度而修之於朝廷 《答司馬諫議書》 修訂、修改
鄒忌修八尺有餘 《鄒忌諷齊王納諫》 高
況修短隨化、終期於盡 《蘭亭集序》 長
②期（例句出處釋義）
會天大雨，道不通，度已失期 《史記·陳涉世家》 期限
今夜半，方期我決鬥某所 《大鐵椎傳》 約定時限
上不順天，下不惠民，征斂無期，求索無厭 《呂氏春秋》 限度
良馬期乎千里，不期乎驥驁 《察今》 期望、企求
期年之後，雖欲言，無可進者 《戰國策》 （jī）滿、周，一週年
況修短隨化、終期於盡 《蘭亭集序》 至、及
③致（例句出處釋義）
皖師欲結歡於寧南，致敬亭於幕府 《柳敬亭傳》 送、送達
一篇之中，三致意焉 《屈原賈生列傳》 表示、表達
假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》 到達
家貧，無以致書以觀 《送東陽馬生序》 獲得、得到
不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士 《過秦論》 招致、引來
女行無偏斜，何意致不厚 《孔雀東南飛》 致使、使得
專心致志成語極、盡
所以興懷，其致一也 《蘭亭集序》 情趣、情致
④臨（例句出處釋義）
把酒臨風，其喜氣洋洋者矣 《岳陽樓記》 面對、迎
未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷 《蘭亭集序》 面對、引申閱讀
居高臨下成語從高處往低處看
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也 《出師表》 將要
⑤次（例句出處釋義）
賢能不待次而舉 《荀子·王制》 等次
陳勝吳廣皆次而行 《陳涉世家》 按次序
凡用兵之法……全軍位上，破軍次之 《孫子兵法》 在排列上次一等
師退，次於召陵 《左傳·僖公》 臨時駐紮
又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火 《陳涉世家》 行軍途中的駐地
列坐其次 《蘭亭集序》 旁邊
5、句式（略）
6、成語：
遊目騁懷：縱展眼力，開暢胸懷。
放浪形骸：行為放縱，不受世俗禮法約束。放浪：放縱無拘束。
情隨事遷：感情隨著事物的變化而變化。
俯仰之間：一俯（低頭）一仰（抬頭）之間，表示時間很短。
五、誦讀課文，翻譯下列句子（要求做到「信、達、雅」）。
1、引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠亦足以暢敘幽情。
2、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
3、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
六、布置作業：
熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習一
第二課時
一、檢查作業。
學生齊讀全文。
二、朗讀課文，整體感知：
1、本文和一般的書序有什麼不同，找出與《蘭亭集》有關的語句。
明確：一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。
作為書序，本文先敘蘭亭修禊事，因修禊而「群賢畢至」，即說明了作詩緣由，又用「一觴一詠，亦足以暢敘幽情」描寫了作詩時的情形，可見《蘭亭集》是一部遊宴詩集，結尾以「故列敘時人，錄其所述」說明成書經過，又以「後之覽者，亦將有感於斯文」指出本書的意義。這樣，結尾回到蘭亭宴集收筆，行文舒卷自如，辭氣暢達。
本文由宴遊活動談到生死觀，善於借題發揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。
2、理清文章的思路，試找出體現作者感情的詞語：
明確：（修禊）之樂——（死生）之痛——（今昔）之悲。
三、分析、鑑賞課文：
（一）分析鑑賞第一節：
1、第一節作者樂從何來？
⑴良辰： 暮春之初。
⑵美景：蘭亭地處「會稽山陰」，此地「有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右」，主體是山水。其山如何？
「崇」與「峻」是本色形容，而「茂林修竹」四字遂賦予山嶺盎然生氣；其水如何？「清」與「激」亦為本色形容，而「映帶左右」四字方使流水神采飛動。再看天氣，「是日也，天朗氣清，惠風和暢」，天宇清朗，和風吹拂：
在這裡沒有「草長鶯飛」春意鬧，也沒有「奼紫紅開遍」的艷麗，只有清風拂面，水聲泠泠；在這裡物我同化，是非頓消，心境澄明。信可樂也。
蘭亭集序教學設計
教學目標 一 熟讀課文，掌握重要的文言實 虛詞，積累文言知識。二 品味文中的語言，理清課文內容層次，理解作者的生死觀。教學重點 難點 引導學生理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。教學方法 誦讀法 討論法 點撥法教學過程 一 匯入新課 讓學生看 王羲之的 蘭亭集序 既...
蘭亭集序教學設計
學校 三門峽市第一高階中學授課老師 高娜娜 教學目標 1.了解集會的時間，地點，原因，體會文章精練優美 自然清新的語言。2.掌握文言知識，理出情感變化的主線 3.背誦全文 教學重難點 理清作者思想感情的脈絡 教學方法 教授法誦讀法討論法 教學時數 兩課時教學過程 第一課時 學習目標 1.了解集會的時...
《蘭亭集序》教學反思
對於文言文教學，我曾以教師講解為主，不甚重視學生誦讀，因為文言文中的實詞 虛詞 句式 情感 背景等等，都可以講出很多內容來。這種教學方法並不是不受學生歡迎，不少學生坦言愛聽老師 侃 等老師 知人論世 結束就不甚感興趣了。但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。於是我參...