【摘要】藝術教育不是一種可有可無的教育，環顧歷史，古今中外的教育大家都對藝術教育頗為重視，本文通過論述藝術教育對完善人格美，提高人的審美意識及創新思維能力的作用，闡述了藝術教育對學生未來發展的重要性。
【關鍵詞】藝術教育人格美創新思維
「藝術教育」是乙個既古老又全新的教育話題，是人類社會中以人的培養為目標的重要現象。它以藝術為媒介進行教育，使人的內在品質因素得到全面發展和提高，進而對社會物質文明和精神文明建設發揮促進作用。環顧歷史，古今中外的教育大家向來對藝術教育頗為重視，如中國古代大教育家孔子將**立為「六藝」（禮、樂、射、御、書、數）之一。
孔子認為**是人的修養最後完成的標誌，即「興於詩、立於理、成於樂」（《論語·泰伯》）。又說，「安上治民，莫善於理；移風易俗，莫善於樂。」主張通過藝術教育來引領人的崇高精神。
西方後來在中世紀發展了「七藝」（文法、修辭、邏輯學、算術、幾何、**、天文），藝術教育的重要性表明，它是實施素質教育中不可或缺的一種教育方式，對施教者而言，使其在教育實踐中明確藝術教育的發展性、重要性、實施性，對其更新教育觀念、研究教育過程、探索教育方法、最終優化教育效果，具有戰略性的指導意義。
一、藝術教育具有培養學生完善人格美的作用
學校教育是以藝術美的形象為媒介對學生實施審美教育的過程，它是整個教育中最具有活力與生機的領域，對於完美人的本性，培養人高尚的精神有著舉足輕重的作用。
1.藝術教育有助於培養學生的善美意識
藝術的社會功能早在《左傳》裡就提到「使民知神奸」，就是能起到辨善惡的作用，唐代張彥遠明確指出：「夫畫者，成教化，助人倫。」既能起到從善從美的教化作用，又能提高道德水平。
現代社會形態與古時相去甚遠，但藝術的相對功能仍沒有背離，好的藝術教育在陶冶情操，淨化心靈。從而在「成教化，助人倫」方面，仍有它不可替代的作用。
中國近代教育學家蔡元培的「以美育代宗教」的藝術教育思想曾產生過較大影響。他曾提倡讓民族藝術走進北大課堂，並在北大組織成立了**，書畫等多種社團組織，其目的是「涵養心靈」，培養學生健全的人格。德國近代美學家席勒的《美育書簡》中也明確指出藝術美表現出人格的良好品性，人只有通過藝術美才能踏上全面自由之途，才能培養我們感性和精神力量的整體，達到盡可能的和諧。
2.藝術教育能豐富人們的精神生活，鼓舞人們的鬥志
中國古代《樂論·樂施篇》中提到：「**可以善民心，其感人深。」《論語·述而》中提到：
「子在聞其韶，三月不知其肉味。」可見**能直接作用於人的情緒和感受，能有力地激起人們的情感，震撼人們的心靈。美術作品如徐悲鴻與名畫《奚我後》，魯迅先生鄭重刊發的木刻《母親》，對於鼓舞抗日鬥志，紀念「左聯五烈士」都發揮了不可替代的作用。
藝術教育是人類認識世界，並按照美的規律去改造客觀世界和主觀世界的一種手段。藝術教育不僅培養人們的審美能力，其落腳點還在於完美人格的塑造，在於美化人類自身。人類自身的美化，主要是指人的精神世界的美化，人的精神境界的昇華。
它的特殊功能就在於使人的精神世界飛躍到乙個更高更美的境界。通過藝術教育使人的感性和理**融昇華，使人的精神世界在理性的高度得到和諧統一，也就是人性的和諧統一，人性的完美。它作為一種特殊的教育手段，通過生動、具體、可感的美的形象，激發和淨化人的感情，以美導真，以美導善，潛移默化地起到作用。
所以說，只有提高對藝術教育的重視，才能培養出身心和諧發展的高素質人才。
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