優質課應有三個「特」
優質課應有三個「特」：即學科特點、教師特長、課改特色。
首先優質課應具備學科特點。由於內容、結構的不同，每個學科應該具備並突出自己的學科特點，即通常大夥說的學科味，它是學科獨特的地方，最能體現其價值所在。歷史、政治學科的特點，我認為有四個：
1、有故事；2、有案例；3、有主題；4、有思想。
教師的教學創意非常巧妙，以神話故事引入對公平的嚮往與爭議。眾神之王宙斯召集眾神討**平問題，大家各抒己見，意見難以統一，宙斯便喚來了公平女神解答。女神說我巡遊地獄時，冤魂厲鬼質問我，「我們終年不見天日，終生不得超生，天天忍受酷刑，上天為什麼對待我們這樣不公平！
」我巡遊人間時，芸芸眾生追問我，「人類陽壽只有幾十年，而天神則可以長生不老，上天為什麼為人類如此不公平？」當我回到天庭時，也有神仙詢問我，「作為神仙我們空有無限的生命，卻沒有機會享受愛情，這是對我們的不公平。」今天，偉大的宙斯讓我來說說什麼是公平，那好吧，我告訴你們，公平就是處理事情合情合理，不存私心雜念，不偏袒哪一方面。
我在衡量公平與否的時候，是將公平之秤放在宇宙當中，將公平的準星置於情理之上。站在自己的立場上去要求公平就永遠不會有公平。我在複述這段故事的時候，進行了文字、段落、意境的處理。
因為教師創意很好。故事略顯冗長，情節稍微疲踏。講故事不是教學的目的，重點在於故事中的道理，故事中的警句，故事中的啟示。
聽完這個故事，我請同學們回答三個問題：1、什麼是公平？2、公平為什麼難以實現？
3、既然神仙也難以處理，那麼我們應當如何面對生活中的不公平？
在講故事中要求學生學會傾聽、學會思考、學會比較問題、學會發現問題，也是一種聽解方式吧。我建議把故事改為同學們熟悉的西遊記，師徒四人共同經歷種種磨難，終於修成正果。佛祖封賞時，唐僧和悟空封為佛，八戒封為淨壇使者，八戒認為不公平。
既然同赴西天取經，共同經歷磨難，為什麼我就不能成佛？沙僧也認為一路上任勞任怨，挑擔負重的總是我，為什麼封賞之時有差異？請同學們設想或查閱原著，佛祖該怎樣回答公平的問題。
故事是置身於外，從旁觀者的角度觀察思考；案例則要求投入情感，身臨其境，自己彷彿就是參與者。選擇案例，著眼於過程與方法，著重在情感態度價值觀。教師以球賽裁判不公，老師課堂批評片面，同學選舉拉票等三個案例，說明應該怎樣理智面對不公平，並且歸納了三個要點：
1、用合法手段解決問題，以謀求最大限度的公平；2、調整自己的思維方式，理性地反思自己；3、同破壞公平的行為作鬥爭，對受害者伸出援助之手。我認為總結有點抽象，學生可能難以理解，難以在社會生活中採用正確的應對方法。我建議這樣歸納：
當懷疑裁判判罰不公時，有四種方法應對。一、相信裁判，裁判比我們更專業，可能是我們自己的誤會；二、服從裁判，這是遊戲規則；三、利用規則，向仲裁委員會申訴、依***；四、用實力說話，用勝利證明自己。最壞的結局就是罷賽，球賽的價值不僅僅是鍛鍊身體，爭奪冠軍，更重要的是學會合作、學會溝通、學會遊戲規則。
理智就是選擇最佳方案來解決問題。
我傾向於用生活中更真實的案例來說明問題。媽媽只有乙個蘋果要兄弟倆人商量平分，哥哥說我既然拿刀切開，就應該我先挑。弟弟說我先挑。
為什麼要爭著先挑呢？優先撿大的呀！爭執不下，媽媽仲裁道：
哥哥拿刀切蘋果，但弟弟先挑。矛盾迎刃而解。請分析哥弟倆都愉快接受分配方案的秘訣是什麼？
公平的核心是什麼？秘訣是公平，公平的核心是兼顧，
每個人的利益就要照顧到，而這種照顧要靠規則來保證。公平的精髓不在形式而在程式。倆人分著吃蘋果表面公平實際未必就公平，但按程式決定分工與選擇，就能保證公平。
主題決定重點，主題需要提煉。本節課的主題是理智面對。理指合乎情理，合乎道德、合乎規則；自以為是就不是理而是不講理。
智指冷靜，明智、機智、智慧型，不計後果是謂衝動，衝動是魔鬼；通盤考慮是謂理智，理智成就人生。面對不公平，理智有三論：一認識論，公平是個相對概念，站在自己的立場上，去要求公平就永遠不會有公平，退一步海闊天空；二實踐論，心態決定命運。
命是每個人生活中的遭遇，無法改變；而運是在各種遭遇面前的心態，它可以調整。三矛盾論。面對生活中的不公平，既要調整心態，適應社會；又要合理抗爭，合法鬥爭。
矛盾的平衡點在於理智面對社會，智慧型成就人生。
範老師講《明清時期社會經濟的發展與閉關鎖國》該課的主題是發展。提煉發展的主題需要四種眼光。從中國的眼光看世界，自從新航路開闢以後，世界彼此間的經濟文化聯絡日趨頻繁，歐洲正醞釀著一場大變革，預示著一場大趨勢，中國卻渾然不知。
從世界的眼光看中國，古代中國文化科技曾長期領先於世界，但正是從明清開始逐漸衰敗，形成了歷史上著名的「李約瑟之謎？」從比較的眼光看歷史，明清時期中國和歐洲幾乎是同時站到了歷史的起跑線上，開始了歷史競爭，但是起跑槍聲尚未響起，中國就已敗下陣來！從研究的眼光看歷史，當時明朝的發展提供了乙個歷史機會與可能。
向上發展，步入資本主義軌道，與歐洲列強共舞，向下發展，墮入殖民地深淵，經歷百餘年磨難。讓人扼腕嘆息的是中國與歷史機遇擦肩而過，「為什麼受傷的總是我？」
考究發展的型別有繼承與發展，創新與發展兩類；**發展的結果有發展與提高，發展與變化兩種。發展即有數的積累，又有量的提高；即有質的變化，又有度的拓展。講主題給人一種居高臨下俯視歷史的感覺。
思想是歷史的精髓，思想靠主題啟示，思想靠思想點燃。只有當學生覺得歷史不是簡單地背答案，思想才有魅力。思想體現價值，思想隱含方法。
思想需要提煉，思想也需要提純。歷史貴在啟示，重在思考，難在選擇，功在整合。用教材教不僅是一種要求，也是一種能力，一種修煉，一種思想，一種境界。
其次，優質課應體現教師特長。課堂教學既有科學性的共同規律，又有藝術性的個性展示。由於秉性、素養、個性等方面的差異，每位教師都有自己的特長和優勢，而如何發揮自身的特長和優勢，正是打造教學特色，形成教學風格的關鍵所在。
調動學生自主管理，引導學生自主學習是魏書生的特長。
引經據典，愷愷而談，如沐春風，沁人心脾，這是於丹的特長。
特長是教師在學習、工作、研究中擅長的技能或特有的經驗。我反對用死板的模式束縛教學，用僵化的格式規範教學。課堂教學應成為教師發揮特長的地方。
自由的課堂才有活力，個性的課堂才有魅力。教師講故事的能力一般，我相信換一位口頭語言表達能力強的教師可能繪聲繪色，講得生動感人，因為口語表達不是教師的特長，如何揚長避短，發揮特長呢？積累知識，儲備特長；反思教學，提煉特長；研究教學，形成特長；實踐教學，發揮特長。
個性特長與性格秉性有關，能言者多講，善辯者爭論，多才者展示，多思者引導。崗位特長與學科特點有關，讀史使人明智即為最好注釋。技能特長、專業特長等與學習進修有關，特長因人而異，表現亦因人而異。
我的課堂我作主，教學設計就需要考試教師自身的特長優勢在什麼地方，用什麼方式，到什麼程度來體現。要鼓勵學生發揮特長，就必須首先鼓勵教師發揮特長。電腦製作是特長，課件不妨精美些；口語表達是特長，故事不妨精彩些；創新思維是特長，提問不妨深刻些；組織學生是特長，活動不妨放手些；硬筆書法是特長，板書不妨簡潔些；教材拓展是特長，眼界不妨開闊些。
總之，找準合適的地點、時機、場合，偶爾「秀」一把，露一手，課堂之上，有老師的精彩表演就一定會有學生的精彩表現。
最後，優質課應打造課改特色。特色是事物所表現出獨特的品質與風格，特色是千錘百
煉鍛鍊出來的，其意義在於你可以看出我的特色，但你學不走，學不象。因為你缺少了思考、應用、轉化、提煉四個環節。洋思，杜郎口的課改特色就是典型例子，多少校長幾赴洋思、杜郎口，只學了模式、皮毛、沒學到精髓與精華。
課改特色集中於四點：學習方式，學習態度、學習內容、學習評價，這也是評價課程改革成功與否的標誌。道理大家都明白，理念大家都認可，可難點在於知道與做到的誤差，在實際教學中做不好，做不到，做不對。
我舉幾個例子說明這種誤差。許多老師把合作學習簡化為分組討論，殊不知合作源於必要，分組出於志願，我們的分組都是老師指定，學生沒得選擇；話題也是老師選定，學生只得配合。討論的要求是學會表述、學會傾聽；討論的價值在於學會尊重，學會吸納；討論的意義不是達成與教材一致的意見，而是在爭辯中受到啟發，學會思考。
自主學習在實踐更是被許多老師誤認為是自己學習或自由學習。***在2023年10月華北軍政大學講話中曾指出，「不教而戰是謂棄之，不學而教是謂害之。」意思是說，讓沒有經過理論學習和嚴格訓練的學員去打仗，就等於是讓他們白白送死；不注重自身的學習，不具備相應的學識就去教學，就等於誤人子弟，害人誤國。
我認為還有一層意思，在學生尚未具備背景知識的情況下，就倉促開始教學，就等於盲目教學，低效教學。在某種意義上，洋思的「先學後教」切中了自主學習的要害。自主需要能力，自主需要引導。
優質課著眼於學生學會，落腳於學生會學，致力於學生能學，放眼於學生樂學，提公升於學生善學。我們反對單純追求分數，加重學生負擔的死學、苦學。
用發現的眼光審視課堂，用反思的情懷考量自己，用研究的方法衡量教學，用寫作的方法提公升自己。我相信延津教育的明天會更好。
優質課反思
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