《紅樓夢》裡林黛玉的出場是從離別開始，人們習慣叫她「林妹妹」。那一年，六歲的林妹妹灑淚拜別父親後，乘船去投奔從未謀面的外祖母。恰是正月初六，白雪皚皚，小小年紀的她獨立船頭，任一葉孤舟載著她，駛向那不可知的未來。
不知從何時起，林黛玉在人們心中，成了哭哭啼啼、小心眼、專使小性子的代名詞。事實上，黛玉這小女子，決非「纏綿」兩個字可以概括，她骨子裡是硬朗的。
紅樓夢第二十回裡，寶黛二人又因寶釵發生口角，黛玉脫口而出：「我為的是我的心！」在她病弱的外表下，埋藏著的是一顆勇敢的心，這顆心堅持只為自己而活，儘管這樣會活得很辛苦也在所不惜。
如果說寶釵一直致力於入世，達到了和外界的圓融。黛玉則始終執著於自我。
林黛玉雖名列金陵十二釵之中，事實上，林黛玉只是個客居在金陵的異鄉人。十二釵之中的薛寶釵、史湘雲都屬於賈府的外來者，但寶釵本有母兄依傍，湘雲原是客人身份，只有林黛玉一人，非主非客，被打上了「異鄉人」的尷尬烙印。因此，她的思鄉之情特別濃重，莫名的傷悲總是在一些特定的時刻襲擾著她。
初入賈府，作為外來者，她就察覺到這裡和她以往的家不一樣。書中有一段寫道：寂然飯畢，各有小丫環捧上茶來。
當日林如海教女以惜福養身，雲飯後務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見了這裡許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來。
她只是遵循著內心的指引，當世俗的條條框框和內心的聲音相悖時，她選擇了忠實於自己的內心。黛玉的自我意識也經歷了乙個逐漸覺醒的過程，一開始，她也曾「步步留心、時時在意」，不肯輕易多說一句話，多行一步路。
從其入賈府的表現來看，黛玉行動得體、應答頗有分寸，和古典**中常見的淑女們並沒有什麼區別。實際上黛玉對於人情世故並不是不懂。和賈母一同住的時候，她和寶玉呈現出的都是「暱暱小兒女」之態，時而鬧點小矛盾，時而說說俏皮話，這時候的黛玉，就像我們尋常可見的那種小女孩，天真可愛，即使有一點任性，分寸也把握得很好。
黛玉自從住進瀟湘館後，有了這方幽僻的小天地，詩人林黛玉就橫空出世了。且看第四十回中，劉姥姥逛瀟湘館所見所聞：劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：
「這必定是那位哥兒的書房了。」賈母笑指黛玉道：「這是我這外孫女兒的屋子。
」劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：「這那像個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。」
瀟湘館就像她的主人一樣另類，這屋子不像小姐的繡房，黛玉又怎合傳統淑女的規範？淑女們克己復禮，她偏要肆情任性。淑女們一團和氣，她偏要愛憎分明。淑女們豁達圓融，她偏要執著尖刻。
她閒暇不是去找姐妹們串門，而是靜靜地在芭蕉影中教鸚鵡讀自己的葬花詩。《紅樓夢》第六十七回《見土儀顰卿思故里》，當寶釵把哥哥從江南帶來的家常應用之物一一分給大觀園內眾姐妹時，黛玉說出了這樣一番話：「自家姊妹，這倒不必。
只是到他那邊，薛大哥回來了，必然告訴他些南邊的古蹟兒，我去聽聽，只當回了家鄉一趟的。」說著，眼圈兒又紅了。
《紅樓夢》裡最動人的詩篇皆出於林黛玉之手，她最拿得出手的詩作是《葬花吟》，而她所葬的花，正是江南隨處可見的桃花。對故鄉的特殊眷戀，觸發了黛玉的詩情悲思，她為無處埋身的桃花而悲泣，這裡面何嘗沒有同病相憐的感受呢？大觀園中姐妹眾多，出現在我們面前的黛玉卻常常是獨自一人。
孤苦伶仃的她，其實比誰都更需要愛和溫暖！
任性實際上是最大的勇敢，堅持自我通常會讓自己處於乙個很危險的境地，黛玉為此付出了沉重的代價。林黛玉最後囑託紫鵑的話，仍然是回家：「我在這裡並沒有親人，我的身子是乾淨的，你好歹叫他們送我回去。
」從離鄉的那一刻起，她便在不斷地追尋著回鄉之路。而只有等到靈魂寂滅那一天，她才有機會回到最初離開的那個地方。
《紅樓夢》的作者完全將黛玉的美詩化了。黛玉從姑蘇回來後，滿身縞素，曹雪芹借寶玉之口來品說：「妹妹出落得越發超逸了。
」超逸二字，恰如其分地形容出了黛玉的靈性之美。書中其他女性的美都是很具象的，比如說寶釵就是「臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。」而林妹妹出場時，沒有描寫她穿什麼衣服，戴什麼首飾，而是形容她「兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含情目」。
比較起來，黛玉的外形有一種如夢似幻的感覺。
讀後感 林黛玉
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