1．閱讀下面一段文言文，完成（1）~（5）題。
清河王太傅轅固生者，齊人也。以治詩，孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。
黃生曰：「湯武非受命，乃弒也。」轅固生曰：
「不然。夫桀紂虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀紂，桀紂之民不為之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為何？」黃生曰：
「冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者？上下之分也。
今桀紂雖失道，然君上也；湯武雖聖，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弒而何也？」轅固生曰：
「必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？」於是景帝曰：「食肉不食馬肝，不為不知味；言學者無言湯武受命，不為愚。
」遂罷。是後學者莫敢明受命放殺者。
竇太后好《老子》書，召轅回生問《老子》書。固曰： 「此是家人言耳。
」太后怒曰：「安得司空城旦[注]書乎？」乃使固入圈刺豕。
景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應手而倒。太后默然，無以復罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。
久之，病免。今上初即位，復以賢良徵固。諸諛儒多疾毀固，曰「固老」，罷歸之。
時固已九十餘矣。固之徵也，薛人公孫弘亦徵，側目而視固。固曰：
「公孫子，務正學以言，無曲學以阿世！」自是之後，齊言《詩》皆本轅固生也。諸齊人以《詩》顯貴，皆固之**也。
（選自《史記·橘林列傳》）
［注］司，管理四徒的官縣，秦、漢時一種築城的勞役。
（1）對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
a．臣下不能正言匡過以尊天子匡：輔佐。 b．代立踐南面踐：登上（王位）。
c．乃假固利兵，下圈刺豕假：給予。 d．薛人公孫弘亦徵征：（被）徵召。
（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
a．桀、紂之民不為之使而歸湯、武於是為長安君約車百乘，質於齊
b．何者？上下之分也七十者衣帛食肉
c．景帝知太后怒而固直言無罪汝之純明而不克蒙其澤乎
d．諸齊人以《詩》顯貴，皆固之**也亦欲以究天人之際，通古今之變
（3）以下六句話，分別編為四組，全都說明轅固生敢於直言的一組是
①與黃生爭論景帝前 ②湯、武不得已而立，非受命為何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪 ④此是家人言耳
⑤諸諛儒多疾毀固 ⑥公孫子，務正學以言，無曲學以阿世
a．①②④ b.①⑤⑥ c.②③⑤ d.③④⑥
（4）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
a．轅固生不同意黃生提出的商湯、周武王得天下是弒君的說法，認為商湯、周武王的做法不應當受到指責。
b．景帝無法評判黃生和轅固生辯論水平的高下，就以吃肉不吃馬肝不能算不懂味道來說明學者不談論湯、武受命的事情不算是愚昧。
c．轅固生因為不喜歡老子的學說而觸怒了竇太后，被罰到豬圈裡去刺殺豬。景帝暗中幫助轅固生，使轅固生擺脫了困境。
d．轅固生具有求真務實的治學態度，後來齊人學習和研究《詩經》都以轅固生的見解為依據。
（5）翻譯下列句子
① 湯武非受命，乃弒也。
譯文② 是後學者莫敢明受命放殺者。
譯文③ 景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。
譯文2、閱讀下面一段文言文，完成（1）~（5）題。
熙寧十年秋，彭城大水，雲龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷於故居之東，東山之麓。公升高而望，得異境焉，作亭於其上。
彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環；獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風雨晦明之間，俯仰百變。
山人有二鶴，甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立於陂田，或翔於雲表；暮則傃東山而歸，故名之曰「放鶴亭」。
郡守蘇軾，時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒於斯亭而樂之。挹山人而告之曰：「子知隱居之樂乎？
雖南面之君，未可與易也。《易》曰：『鳴鶴在陰，其子和之。
』《詩》曰『鶴鳴於九皋，聲聞於天。』蓋其為物，清遠閒放，超然於塵埃之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛懿公好鶴則亡其國。
周公作《酒誥》，衛武公作《抑》戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名後世。嗟夫！南面之君，雖清遠閒放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況於鶴乎？
由此觀之，其為樂未可以同日而語也。」山人欣然而笑曰：「有是哉！
」乃作放鶴、招鶴之歌曰：
鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見，矯然而復擊。獨終日於澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其餘以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留蘇軾《放鶴亭記》）
（1）對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
a．公升高而望，得異境焉公升：登上 b．鳴鶴在陰，其子和之和：和睦
c．隱德之士，狎而玩之狎：親近 d．鶴歸來兮，東山之陰陰：北邊
（2）下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是
故《易》、《詩》人以比賢人君子
若亡鄭而有益於君，敢以煩執事？
縱其所如，或立於陂田
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
宜若有益而無損者
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也
鶴鳴於九皋，聲聞於天
夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺
（3）下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現代漢語相同的一項是
a．明年春，水落，遷於故居之東，東山之麓
b．獨缺其西一面，而山人之亭，適當其缺
c．由此觀之，其為樂未可以同日而語也
d．子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也
（4）下列各句對文章的闡述，不正確的一項是
a．文章開頭記敘了建亭的時間、地點和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。
b．第二自然段通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴亭得名的原因。
c．第三自然段通過與山人的對話，明確表達了作者對「隱居之樂」的理解。
d．作者最後引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結，意境悠遠，餘韻綿長。
（5）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①飲酒於斯亭而樂之。
譯文②以此全其真而名後世。
譯文③獨終日於澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。
譯文3．閱讀下面一段文言文，完成（1）~（6）
盧鈞字子和，范陽人。元和四年進士擢第。開成元年，出為華州刺史、潼關防禦、鎮**等使。
其年冬，代李從易為廣州刺史、御史大夫、嶺南節度使。南海有蠻舶之利，珍貨輻輳。舊帥作法興利以致富，凡為南海者，靡不捆載而還。
鈞性仁恕，為政廉潔，請監軍領市舶使，已一不干預。自貞元以來，衣冠得罪流放嶺表者，因而物故，子孫貧悴，雖遇赦不能自還。凡在封境者，鈞減俸錢為營槥櫝①；其家疾病死喪，則為之醫藥殯殮；孤兒稚女，為之婚嫁，凡數百家。
由是山越之俗，服其德義，令不嚴而人化。三年將代，華蠻數千人詣闕請立生祠，銘功頌德。先是，土人與蠻獠雜居，婚娶相通，吏或撓之，相誘為亂。
鈞至立法，俾華蠻異處，婚娶不通，蠻人不得立田宅。由是徼外肅清，而不相犯。
（會昌）四年，誅劉稹，以鈞檢校兵部尚書，兼潞州大都督府長史。是冬，詔鈞出潞軍五千戍代北，鈞公升城門餞送，其家設幄觀之。潞卒素驕，因與家人訣別，乘醉倒戈攻城門。
監軍以州兵拒之，至晚撫勞方定。
詔鈞入朝，拜戶部侍郎、判度支，遷戶部尚書。鈞踐歷中外，事功益茂。後輩子弟，多至台司。
至是急徵，謂當輔弼，雖居端揆②，心殊失望。常移病不視事，與親舊遊城南別墅，或累日一歸，十一年九月，以鈞檢校司徒、同中書門下平章事、興元尹，充山南西道節度使。入為太子太師，卒節選自《舊唐書·盧鈞列傳》）
注：①槥櫝：小棺材。 ②端揆：尚書省長官。
（1）對下列句子中加點的字的解釋，不正確的一項
a．請監軍領市舶使領：兼任 b．因而物故故：死亡
c．潞卒素驕驕：驕傲 d．謂當輔弼謂：以為
（2）下列各句中加點的詞在文中的意義與現代漢語相同的一項是
a．舊帥作法興利以致富 b．己一不干預
c．衣冠得罪流放嶺表者 d．鈞踐歷中外
（3）下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是
a．其家疾病死喪，則為之醫藥殯殮
皇上有所詢問，則令總理衙門傳旨
b．凡為南海者，靡不捆載而還
凡在封境者，鈞減俸錢為營槥櫝
c．令不嚴而人化
青，取之於藍，而青於藍
d．因與家人訣別，剩醉倒戈攻城門
與親舊遊城南別墅，或累日一歸
（4）下列句子分別編為四組，全都表現盧鈞「仁恕廉潔」的一組是
①請監軍領市舶使，己一不干預 ②凡在封境者，鈞減俸錢為營槥櫝
③鈞至立法，俾華蠻異處，婚娶不通，蠻人不得立田宅
④鈞公升城門餞送，其家設幄觀之 ⑤監軍以州兵拒之，至晚撫勞方定
⑥常移病不視事，與親舊遊城南別墅，或累日一歸
a．①③④⑤ b．①②④⑥ c．②③⑤⑥ d．①②④⑤
（5）下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是
a．盧鈞雖然身為嶺南手握重權的一方官吏，但不以權謀私，這與許多前任利用職務之便，想方設法中飽私囊，形成了鮮明的對比。
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