美育是實施素質教育的乙個重要的內容，它不僅具有陶冶情感的功能，還對培養人的高尚品德，促進人的智力發展，增進人的身心健康、人格完善和諧等方面產生深遠影響。在小學語文教學中，借助現代教育手段，有意識強化育德、促智、怡心等美育功能，可使枯燥的文字化為生動美好的形象，使死板的記憶與獨特的思維，創造性的想象結合起來，把空洞的說教變成吸引人、鼓舞人和令人心悅誠服的光輝形象，讓人的感官得到豐富的滿足，從而取得事半功倍的效果。真正讓審美教育在培養、塑造學生美的情操和心靈，促進個性全面和諧的發展的過程中發揮重要的作用。
一、以形象感染力為依託，以美引善育德。 語文課上，思想教育的目的是為了使學生樹立正確的思想觀點──辯美醜、斷善惡、識真假，逐漸形成健康的世界觀、人生觀。現行的語文教材，大多數課都再現了自然的美和社會生活的美，蘊含了豐富的思想教育內容。
如表現真、善、美和諧統一的《司馬光》、《鑽石》，反映祖國壯麗河山的《美麗的小興安嶺》、《林海》、《桂林山水》，表現革命戰士英勇不屈的《劉胡蘭》、《視死如歸》等，教材的內容、教育物件的特點以及審美教育的必然性，都表明須把思想品德教育寓於審美教育之中,以美育德、以美引善求真，使學生在效仿榜樣的過程中接受思想教育。 小語教材中美的人、美的事、美的景，都是通過生動的形象吸引人、打動人，這些形象作為社會生活的高度概括和濃縮，它們一方面具有美的感染性，好象客觀實一樣，一方面又體現著作者的思想感情，帶一定的思想傾向性。這種思想傾向思想性是利用生動的形象進行某種思想的宣傳、灌輸，當讀者在領會形象時，便不自覺地受到思想影響，也就受到了一定的思想教育。
在教學過程中，以審美教育為形式，滲透思想教育，不能靠抽象的說理來實現，而是重在美的形象感染。美的形象感染通過感應吸引學生的情感，使學生身心結構發生相應的轉變，從而在學生心靈打上美的烙印。例如教學《桂林山水》一課，課初**關於桂林山水錄影，讓學生看著畫面，聽著解說，欣賞著優美的配樂，這樣，借助現代教育手段渲染了氣氛，激起了學生的美感，為學好全課作了必要的鋪墊。
再讓學生通過視覺感知漓江「靜、清、綠」的特點，同時**錄音《讓我們盪起雙槳》，使學生陶醉於蕩舟漓江的神遊之中，從而領會祖國絢麗河山之美，在講桂林山水的特點時，教師在投影儀的玻璃片上簡略地勾勒出一組山形，通過投影讓學生了解桂林山的「奇、秀、險」，在此過程中，借助現代教育手段，渲染形象，烘托氣氛，創設情境，使學生在優美的形象感染中受到感染，受到美的陶冶，在身心上打中美的烙印，受到了愛國主義教育，從而收到了「以美引善育德」的效果。 二、以教材語言為憑藉，以美求真促智。在小學語文教學中，智和美的關係應該是緊密聯絡結合相互滲透的。
從美學的觀點來說，美的東西從根本上說應該是真和善的，真和善相統一的東西也必然是美的。一方面，審美教育必須以學生一定的智力為基礎；另一方面，審美教育對學生智力發展有很大的促進作用。小語教材大多是節選的名篇佳作，含有豐富的社會美、自然美、藝術美的內容，這些內容都通過語言文本來表現的，要感受這些美就必須以文字為中介。
因些，在語文教學中必須以教材語言為憑藉，結合有關語言訓練，讓學生在語言訓練中進行美和薰陶，從而獲取知識。例如《燕子》一文描寫春天的美麗：「青的草、綠的葉、各種色彩鮮豔的花，都像趕集似的……，小燕子從南方飛回了，加入這百花爭艷的盛會……」這段語言生動形象地為我們描繪了一幅優美的畫面，教師在引導學生體會時，**與課文配套的錄影，讓學生仔細觀察，體驗情境，跟著眼前的畫面，隨著老師的導語，進行語言訓練：
（朗讀）「春天到了，小燕子從南方飛回來了，遠處有像駝峰一樣起伏的群山，近處桃花紅豔，梨花似雪，……河邊柳枝吐芽，還把小河當作一面鏡子，在認真梳洗呢……」在以上教學過程中，教師借助現代教育手段，憑藉教材中優美的語言創設情境，使學生沉浸於美的意境中，認真觀察、思考，大膽想象，自由表達，從而有效地培養了學生的感知、思維、想象和表達的能力，達到了「以美求真促智」的目的。[! 三、以情感體驗為紐帶，以美怡心。
情感是審美活動中最活躍的因素，它是外部世界同主體意志的關係和主體內部狀態引起的具有特定色彩的身心體驗。愉悅的情感是能增進人的身心健康的。在教學中根據教材特點，從具體的語言文字出發，挖掘作品內涵，為學生創設愉快的情境，讓學生在輕鬆的情感體驗中獲得愉悅的快感。
如《在希望的田野上》一文，教學時**歌曲《在希望的田野上》，並**錄影《今日華西村》，學生聽著優美的歌聲，**著美麗、幸福、富裕的華西村，不由得情境交融。此時情感灌注在意象之中，並使意象成為表象，隨著情感的理解，學生領悟、感受到美的人生，進而全身心地嚮往著幸福、憧憬著希望，從而獲得賞心悅目的快感，滿足了情感 ，愉悅了身心 。這對學生的身心健康是大有幫助的。
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