古詩文閱讀考點一文言文閱讀
[考點要求] 能閱讀淺顯文言文。
文言文閱讀
典例：閱讀下面的文言文，完成後面的題目。
刁雍字淑和，勃海饒安人也。曾祖協，從晉元帝度江，居京口，位尚書令。父楊，晉右衛將軍。
初，晉相劉裕微時，負社錢三萬，違時不還，暢兄逵執而徵焉。及誅桓玄，以嫌，先誅刁氏。雍與楊故吏遂奔姚興，為太子中庶子。
及姚泓滅，與司馬休之等歸魏，請於南境自效。明元假雍建威將軍。雍遂於河、濟間招集流散，傳檄邊境。
雍弟彌，時亦率眾入京口，親共討裕。裕頻遣兵破之。明元南幸鄴，雍朝於行宮。
明元問曰：「縛劉裕者，於卿親疏?」雍曰：
「伯父。」帝笑曰：「劉裕父子當應憚卿。
」於是假雍鎮東將軍、青州刺史、東光侯，使別立義軍。又詔雍令隨機立效。雍於是招集譙、梁、彭、沛人五千餘家，置二十七營，遷鎮濟陰。
遷徐州刺史,賜爵東安伯。
後除薄骨律鎮將。雍以西土乏雨，表求鑿渠，溉公私田。又奉詔以高平、安定、統萬及薄骨律等四鎮，出車牛五千乘運屯谷五十萬斛付沃野，以供軍糧。。
皇興中，雍與隴西王源賀及中書監高允等並以耆年特見優禮,錫雍幾杖，劍履上殿，月致珍羞焉。
雍性寬柔，好尚文典，手不釋書。明敏多智，凡所為詩、賦、論、頌並諸雜文百有餘篇。又泛施愛士，恬靜寡欲。篤信佛道，著《教誡》二十餘篇以訓子孫。太和八年，卒，年九十五，諡曰簡。
(選自《北史·刁雍傳》，有刪改）
知識點1：理解文言實詞題
【搶分須知】第一步，推斷詞義。推靳詞義有以下幾種方法：一是從語法的角度辮析詞性，推斷詞義；二是從語境暗示的角度推斷詞義；三是從句子結構對稱的角度推斷詞義；四是從字形構成的角度推斷詞義；五是從詞類活用、通假、古今異義等角度推斷詞義。
第二步，驗證正誤。將推斷出的詞義與選項給出的解釋進行比照，看是否一致或接近；再將選項給出的解釋帶入原句，看是否符合語境。
1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
a.負社錢三萬，違時不還違時:違背了既定的時間，過時。
b.及誅桓玄，以嫌，先誅刁氏嫌:嫌疑。
c.縛劉裕者，於卿親疏親疏:關係遠近。
d.錫雍幾杖，劍履上殿錫:通「賜」，賜予。
【解析】本題考查理解文言實詞在文中的含義，主要涉及實詞的一詞多義、通假等現象。b項，嫌」的常見義項有「疑惑，疑忌」「厭惡，不滿意」「仇怨，怨恨」「近似，接近」，結合上下文可知，劉裕因為過期未還錢被刁逵抓起來送去當兵，等到劉裕誅殺了桓玄，因為（與刁逵的）仇怨，先誅殺刁氏一族，所以「嫌」應理解為「仇怨，怨恨％
【答案】b
知識點2：客觀型斷句題
【搶分須知】第一步，通讀相關語段，了解語段大意。第二步，尋找標誌詞，利用標誌詞斷句。.標誌詞主要有：
（1)表示對話的詞語，如「曰、雲、言」等，其後應斷開。（2)重要的虛詞，如句首語氣詞「蓋、夫」等，其前應斷開；句末語氣詞「也、者、乎、焉、哉、耶」等，其後應斷開。（3)文言特殊句式和固定片語，記住下面的文言特殊句式，如「何……之有」「如……何」「不亦……乎」「何……之為」「無乃……乎」等，可幫助斷句；記住文言文中的固定片語，如「有以」「無以」「以為」「無乃」「何以」「於是」等，可以減少斷句失誤
2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
a. 道多深沙/車牛艱阻/求于牽屯山河水之次造船水運/又以所綰/邊表常懼/不虞造城/儲穀置兵備守/詔皆從/之詔即名此城為刁公城/以旌功焉
b.道多深沙/車牛艱阻求于牽屯山/河水之次造船/水運又以所綰/邊表常懼/不虞造城/儲穀置兵備守/詔皆從之/詔即名此城為刁公城/以旌功焉
c.道多深沙/車牛艱阻/求于牽屯山河水之次造船水運/又以所綰邊表/常懼不虞/造城儲穀/置兵備守/詔皆從之/詔即名此城為刁公城/以旌功焉
d.道多/深沙車牛艱阻求于牽屯山/河水之次造船/水運又以所綰邊表/常懼不虞/造城儲穀/置兵備守/詔皆從之/詔即名此城為刁公城/以旌功焉
【解析】本題考查文言斷句。本段文字有不少動詞，我們可以通過找出其賓語，正確斷句，如「求（於牽屯山河水之次）」「常懼（不虞）」「詔皆從（之）」等。另外，可以根據句式的特點進行合理斷句，如「道多深沙」「車牛艱阻」「造城儲穀」「置兵備守」等。
【答案】c
知識點3：古代文化常識題
【搶分須知】解答古代文化常識題，主要靠平時的積累。積累的途徑主要有兩個：一是在平時的學習中，梳理記憶教材中的文化常識；二是借助相關資料記憶較為重要的古代文化常識，並把學習過程中遇到的文化常識內容按照一定的分類標準加以整理。
3.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
a.檄，古代官方用以徵召、曉諭、聲討的文書。
b.行宮，指古代皇宮之外供皇帝出行時居住的宮室。
c.除，指古代任命官職，如「除薄骨律鎮將」即任命刁雍為薄骨律鎮將。
d.諡，指古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死後加給的帶有褒貶意義的稱號。
【解析】本題考查識記古代文化常識。四個選項分別考查古代文體常識、與宮殿有關的常識、古代官職任免常識、人的稱謂方面的常識。b項，行宮指古代京城以外供皇帝出行時居住的宮室，而不是「皇宮之外」。
【答案】b
附錄：考生必知的60則古代文化常識——了解常識，傳承文化
1.稱謂類
（1）字在本名之外另取乙個和本名意思有某種關係的名字，叫作「字」《禮記·曲禮·上》提出「男子二十,冠而字」「女子許嫁，笄而字」。取字是為了便於他人稱謂，稱人用字是出於禮貌或尊敬。
（2）號又叫「別號」，一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感。名、字與號的根本區別是:前者由父親或尊長取定，後者由自己取定。
（3）諡號指古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死後加給的帶有褒貶意義的稱號，一般由皇帝或朝廷追封,也有由其朋友、親屬或門人所加的，叫「私諡」。
（4）謙稱表示謙遜的自稱。如「愚」「寡人」「孤」「晚生」「不肖」「家母」「臣」「妾」等。
（5）敬稱表示對對方尊敬客氣態度的稱呼。如「萬歲」「陛下」「夫子」「大人」「令尊」「賢弟」等。
另外，對人的稱呼還有稱齋名、稱籍貫、稱郡望、稱官名、稱爵名及一些特定稱謂的情況。
2.官職類
古代官職涉及官署名、官名、**的職掌等方面，不同朝代的情況也不盡相同。這裡只列舉有關官職公升降調動的一部分詞語，供大家參照。
拜用一定的禮節授予某種名義或職位，或結成某種關係。如司馬遷《廉頗藺相如列傳》：「拜相如為上大夫。」
除任命，授職。如文天祥《指南錄後序》:「予除右丞相兼樞密使。」
擢選拔，提拔。如《戰國策·燕策二》：「先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。」
遷晉公升或調動官職，主要有公升級、降級兩種情況。為易於區分，人們常在「遷」
字的前面或後面加乙個字,公升級叫「遷公升、遷授、右遷」，降級叫「遷削、遷謫、左遷」，調復原職叫「遷復」。
謫貶官降職或流放。如范仲淹《岳陽樓記》：「滕子京謫守巴陵郡。」
黜廢，貶退。如《國語·晉語一》：「公將黜太子申生，而立奚齊。」
3.地理類
中國指我國中原地區或在中原地區華夏族建立的政權。
中華古代華夏族多建都於黃河南北，以其在四方之中，稱之為「中華」，是漢族最初興起的地方，後各朝疆土漸廣，凡所統轄，皆稱「中華」，後也借指「中國」。
九州古代中國劃分的九個大區。九州所指，說法不一。《尚書·禹貢》指冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。
《爾雅·釋地》無「青州」「梁州」，有「幽州」「營州'《周禮·夏官*職方氏》無「徐州」「梁州」，有「幽州」「幷州」。後用「九州」泛指中國或天下。
中原又稱「中土、中州」，指黃河流域。
江河古代專指長江、黃河。
江東自漢至隋唐稱安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區為「江東」。
山東顧名思義，指山的東面，但需注意的是，因「山東」之「山」可指崤山、華山、太行山等山，所以「山東」所指地域不盡相同。戰國、秦、漢時稱崤山或華山以東地區，也指太行山以東地區。另外,戰國時除秦外，六國都在崤山函谷關之東，故稱六國為「山東」。
五岳中國五大名山的總稱，即東嶽泰山、西嶽華山、中岳嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。
三輔西漢分治京畿地區三種職官的合稱。也指其所轄地區。漢景帝時，把京畿官內史分為左右內史，與主爵中尉同治京城長安。
武帝時，改右內史為京兆尹,治長安以東;左內史為左馮翊，治長陵以北;都尉為右扶風,治渭城以西。
三秦泛指陝西關中一代。項羽滅秦後曾將秦關中之地分封秦軍三位降將為王，因稱三王或其所轄地域為「三秦」。
郡古代行政區域名。秦統一天下設三十六郡，隋餅後州郡互稱，明清稱府。
玉門關西漢時期通往西域的關隘。由於大ii的和田玉由此運入中土，故得名。
山水陰陽古代以山的南面、水的北面為陽，以山的北面、水的南面為陰。如《愚公移山》：「指通豫南，達於漢陰。」
4.科舉類
徵辟漢代選拔官吏的一種制度。徵，是皇帝徵聘社會知名人士到朝廷充任要職。闢，是**官署的高階官僚或地方**的官史任用屬吏，再向朝廷推薦。
如《後漢書·張衡傳》：「安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中。」
孝廉漢代選舉官吏的兩種科目。孝，孝悌之人;廉，清廉之士。後合稱「孝廉」。
科舉從隋唐到清代朝廷通過分科考試選拔官吏的制度。唐代文科的科目很多，每年舉行。明清兩代文科只設進士一科，考八股文，武科考騎射、舉重等武藝，每年舉行一次。
殿試科舉制度中最高一級的考試，在皇宮內的大殿上舉行，由皇帝親自主持，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元,第二名稱榜眼，第三名稱探花;二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。
二、三甲的第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。唐代著名詩人賀知章、宋代詩人文天祥都是狀元。
及第指科舉考試中選。因列榜有甲乙次第,故名。
金榜科舉時代殿試中試的名單。因殿試揭曉名次的布告用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜=多由皇帝點定，俗稱皇榜。考中進士就稱金榜題名。
同年科舉時代同榜考中的人。
太學古代的大學。漢武帝元朔五年，始置太學，立五經博士。隋初置國子寺，隋煬帝改為國子監。
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