5．d（ d項兩個「焉」都是句末語氣詞，表示陳述語氣。a項第乙個「以」為介詞，相當於「用」，或譯為「帶著」；第二個「以」為目的連詞，譯為「來」、「用來」。 b項第乙個「之」用於主謂之間，取消句子獨立性；第二個「之」用作動詞，「到」、「往」。
c項第乙個「所」用作助詞，放在動詞前，同動詞結合，構成所字結構，具有指代作用；第二個「所」為名詞，意為「住所」、「地方」。)
6．d（錯在「劉劭完成任務後，還寫了《樂論》十四篇呈上」， 原文是「 著樂論十四篇，事成未上。會明帝崩，不施行」。）
7．（1）既然這樣，那麼聖人傳下來的制度，不因為變異而預先（提前）廢止朝禮的原因是：或者災禍消除、轉移，或者推測有誤。（句子重點考查「然則」、「垂」、「 豫」、「 或」等詞語意義，還有判斷句式表原因的考查。
）（2）隊伍到了合肥，便拉大行軍隊伍的距離，增添旗幟和戰鼓，顯示我軍兵力以張聲勢，等把敵人引出，就揣度其歸路，斷絕其糧道。（句子重點考查「疏」、「多」、「曜」、「擬」、「要」等實詞的意義和用法。「疏」、「多」是形容詞作動詞，「曜」、「擬」、「要」分別解釋為：
「顯示、炫耀」，「揣度、猜測」，「中途攔截」。）
參考譯文：
劉劭，字孔才，廣平邯鄲人。建安時以謀士身份來到許都。太史向獻帝報告說：
「今年正月初一將有日蝕。」劉劭正在尚書令荀彧的住所，當時在座的有幾十人。聽到這個訊息時，大家議論開了，有的說應停止歲首的朝廟祭祀，有的說應廢除各地**進京的朝會。
劉劭說：「梓慎、裨灶都是古代優秀的太史，精通曆法，善觀天象。但他們在占卜吉凶時，也犯過不能準確推測天時的錯誤。
《禮記》說：諸侯按順序朝見天子，到了宮門卻無法舉行完朝見的儀式，這只能有四個原因，日蝕列其一。既然這樣，那麼聖人傳下來的制度，不因為變異而預先廢止朝禮的原因是：
或者災禍消除、轉移，或者推測有誤。」荀彧覺得此言有理，於是下令朝會照常舉行。當天也沒有發生日蝕。
經御史大夫郗慮推薦，劉劭任太子舍人，後又調任掌管圖書經籍的秘書郎。黃初年間，他先後在曹丕左右擔任尚書郎和散騎侍郎，以輔助政務和規諫過失。他曾受命匯集五經群書，分門別類，編纂成《皇覽》。
明帝曹睿即位後，他又出任際留太守,因治理有序，教化有方，而為百姓稱頌。後又被授予騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等制定法令條規，編寫《新律》十八篇，撰寫了《律略論》。被提公升為散騎常侍。
當時傳聞公孫淵接受了孫權所授的燕王稱號，謀臣們紛紛提議派兵去討伐他。劉劭則認為：「當初袁尚袁熙弟兄倆歸降公孫淵的父親公孫康被其斬首，公孫康把首級送給朝廷，這事表明了公孫淵祖上對朝廷的忠心，再說現在聽說的這件事是否確鑿，還有待調查。
古時聖賢求取**之地，只修德政而不事征伐，是怕給老百姓增加負擔。因此對公孫淵理應表示寬大為懷，讓他有所自新。」後來，公孫淵果然斬殺了孫權派去的使臣張彌等，並把他們的首級送給了朝廷。
劉劭因寫有一篇《趙都賦》，頗受曹睿賞識，又聽令寫了《許都賦》、《洛都賦》。當時魏國對外頻興軍事，對內大興土木，劉劭為此寫了兩篇賦，文內都含有對君主委婉曲折的勸諫。
明帝曹睿時，吳國的兵馬圍攻合肥，當時魏軍將士都在分批休假，征東將軍滿寵請求中軍調撥援軍，並急召休假將士，以集中兵力抗擊敵軍。劉劭在議論軍情時認為：「敵人剛剛攻到，用心專一，士氣旺盛，滿寵帶著少數兵將在陣地上禦敵，倘若此時出擊，不一定能打勝仗。
滿寵只要邊堅守邊等待援軍，就不會有什麼損失。我看可以派五千步兵、三千精騎，大張旗鼓，虛張聲勢。等到了合肥，便拉大行軍隊伍的距離，增添旗幟和戰鼓，以張聲勢，等把敵人引出，就斷其歸路，絕其糧道。
敵軍聽說魏國大軍已切斷了自己的後路，定會驚慌而逃，這樣，敵軍自然不戰而敗。」曹睿採納了他的建議。當魏軍逼近合肥，吳軍果然退兵回去了。
明帝景初年間(237～239)，曹睿詔令劉劭負責制定考察官吏功過善惡的標準——《都官考課》。劉劭完成任務以後上疏說：「考核百官,是國家政治的大事，但是歷朝歷代都未能實施，大都因為典章制度缺而未補，因此無法正確、明晰地分辨**的好壞和才能的高低。
現在陛下以聖賢的巨集圖大略，哀憐國家綱常的弛頹，詔令於外。臣下承蒙皇恩，得以進行這項開創性的工作，制定了《都官考課》七十二條，又著有一篇《說略》。臣下才疏學淺，實不足以弘揚您的旨意，編寫制定好這篇典章制度！
」劉劭還認為應制定禮樂制度，以移風易俗。於是寫了《樂論》十四篇，寫完了還沒來得及上呈，明帝就駕崩了，於是這事便沒有施行。齊王曹芳時，劉劭執講經學,賜爵關內侯。
共撰寫《**》、《人物誌》等著作百餘篇。死後，被追贈為光祿勛。兒子劉琳繼承了爵位。
8．採取象徵（托物言志）的手法。（或：運用比擬手法，詞人把花人格化，以「孤花」寫自身。
）一朵鮮豔明麗的孤零零的花，開在暮春時節的廢園牆角，無人觀賞、採摘，借花寫人，寄託作者生不逢時、懷才不遇的感慨。（每小點2分，共4分）
9．這首詞塑造了乙個超然世外、高標獨立、不合時宜者的形象。詞人在下闋描寫了一朵絢爛、充滿生機的「孤花」在滿園蕪雜中明豔開放的情景，與上闋柳絮的曼舞形成鮮明的對比，進而直接抒發「莫怨」無人問津、只因「不合」時宜的孤高情懷。生動而典型地呈現了乙個遺世獨立的文人形象，對隨波逐流者具有警醒意義。
（本題較難，意思對酌情給分，共4分）
10．甲：崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
乙：1．氣吞萬里如虎；2．齊彭殤為妄作；3．是以區區不能廢遠；4．忍尤而攘詬；5征蓬出漢塞；6．熊咆龍吟殷岩泉。（甲、乙都做，按甲給分，共6分）
11．①陽光下濃郁的黃色沙漠在運動，在變化。②條紋般的沙眼在睜開，陽光變幻中沙漠深處的猩紅色的沙海、橘黃色的沙灘、淡紫色的沙坡、灰褐色的沙暴、墨綠色的沙洲、血色的沙峰。③神奇而有魔力的海市蜃樓。
④成片胡楊林，龜茲古城。⑤月光下閃動藍色的波紋，運動著、變化著的沙海。⑥**之聲的韻律——從沙漠的深深之處傳出的天籟之音。
（每小點1分，共6分）
12．懷揣著不安和心動、帶著敬仰的心境——震撼、震驚得嘆為觀止——迷戀——真正地愛上、深深地依偎於她。（每小點1分，共4分）
13．①精選富有表現力的詞語，描畫出景物的特徵。如動詞「衝」、「沾染」，形容詞「絢麗」、「震驚」、「雋永」（形作動）、「猩紅」、「桔黃」等詞語，生動地描繪出沙漠深處的動態美和色彩美。②多種修辭手法的互動運用，呈現出沙漠的美麗姿態。
運用了擬人、比喻、排比、呼告等修辭手法，形象地勾畫出陽光照耀下風兒吹動中沙漠神奇的形態和色彩的變幻，引發讀者的喜愛之情。③長句和短句結合、整句和散句結合，行文富有韻味。如用整句描寫沙海、沙灘等的顏色，用散句「遠遠地在流動」寫出動態，錯落有致，朗朗上口。
華美靈動的語言組合展現了沙漠的純美。（每小點2分，共6分）
14．（1） 塔克拉瑪干蘊藏著人類活動的深厚的歷史，如龜茲古城等；沙漠的色彩隨陽光不斷變化，在風的作用下，沙漠在運動，在變化，在呻吟，在呼吸；沙漠中有成片不死不朽胡楊林；有吟唱的旋律——從沙漠的深深之處傳出的天籟之音。（每小點1分，共4分）
（2） 從沙漠客體看，其自然條件惡劣、艱險，但自然風光純美，更有像不死不朽的胡楊之類不畏艱難，勇於抗爭，彰顯出無比的堅韌和頑強，張揚著旺盛的生命力，從而去實現生命的價值，這於人類具有深刻的啟迪意義；從人類主體看，人們在社會前行的途中，即便是穿過難之又難的大沙漠，也不會停下腳步，以西行的玄奘為代表的一些人，用心用靈魂去接近去感動追求的目標，從而獲得美和善，這是人類最可寶貴的精神財富。（每小點2分，共4分）
第ⅱ卷（表達題共84分）
15．d 解析：本題考查字形的辨識能力。a項「出奇不意」應為「出其不意」；b項「極至」應為「極致」；c項「大姆指」應為「大拇指」。d項正確。
16．c 解析：本題考查正確使用詞語的能力。a項「橫掃」義「掃蕩、掃除」，具有極大力量、極強優勢。
這裡不妥，可用「逆轉」。b項「從而」表結果，應為「進而」，表遞進。d項「如履薄冰」 比喻行事特別謹慎，存有戒心。
只能用於主觀心理，不能表示客觀存在的危險狀態。不合語境。c項正確。
17．b 解析：本題考查辨析病句的能力。a項語序不當，應把 「對蘭花」調至「進行」前。
c項不合事理，遞進複句前後分句互換位置。d項成分殘缺，在「自然」後加「的特點」。 b項正確。
18．徽商是形成於宋繁盛於明和清初以經營鹽、文房四寶等著稱的活動遍及全國的乾隆後衰微的徽州籍商人的簡稱。（「乾隆後衰微的」也可提至「繁盛於明和清初」後）（50個字）
解析：本題考查篩選、整合主要資訊的能力。篩選、整合主要資訊實際上是搜取有效資訊。
用簡明的語言對某一概念的本質特徵作規定性的說明叫下定義。下定義需體現為乙個長單句，讓相鄰的屬概念作中心語，所有的種差都體現為定語。本題定語要完整，有順序安排，並且控制字數。
（4個定語各佔1分，中心語1分。共5分）
19．①我把東西交付出去了。②教師究竟起什麼樣的作用？（學生到底是要學些什麼？
）③就是教師教會學生怎麼學。④而是把學習的方法教給學生。⑤授人以魚，不如授人以漁。
（要把金針度與人。）（最需呂洞賓點石成金的指頭。）（會一種方法勝過做一百道題。
）（教是為了不需要教。)（不僅知其然更要知其所以然。）
解析：本題考查語言的銜接連貫能力。根據上下文的關聯，概括組織成5個語句，字數均不超過12個。（每個語句1分，共5分）
20．①樂妮，感冒好些了嗎？要記著吃藥。②想家了吧？給家裡打**了嗎？③哦？這是為啥？④你是擔心媽媽又為你著急，又會累著了。
解析：本題考查語言連貫、得體、簡明的能力，並且注意標點中的問號。根據兩位室友的對話語境，體現出乙個關心同學、乙個逐漸理解母親的內涵。（每句對話1分，標點不對酌扣1分，共5分，）
21．寫作提示：小草要想使人們看見它，就要讓自己長得足夠翠綠、茂密、高大、魁梧；人們要想看到小草，不能只遙遠觀望，要親近、走近小草，給小草的努力以鼓勵，以肯定；小草無需贏得人們的眼光，它只要努力地生長，活出自我就夠了；人們與小草因為距離的遙遠而彼此陌生，人與自然、人與人之間的隔閡由此產生；等等。
（共60分）
2023年4月20日
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