用創意催生英語課堂「新生態」

［摘要］西方哲學史上多次回歸「自然」.「人本」，應驗了當前大學英語教學改革回歸「人本」的思想。人本教育關愛生命，關注人的發展，致力於喚醒人的「內在自然」，喚醒環保的「綠色教育」，喚醒生命體的創造力。

催生出「啟發―體悟―提公升」生生不息的英語課堂「新生態」，走向拋棄功利學習英語的課堂「新生活」，讓師生享受英語學習最本真的快樂。

［關鍵詞］回歸喚醒催生

一、回歸「人本」

「馬克思說：『人的根本就是人本身』，人類求進步，求解放，首先應」解放**「，經濟的騰飛，科技的發展，人應該防止在物的發展中異化自己，而只能在保持人性的過程中使自己更加偉大。」（張楚廷，2004.

9）「科技以不斷推翻陳說，標新立異而高歌猛進，而文化卻不能完全丟掉自己立足其間的歷史和傳統，相反，它步步退卻（尋根），不斷向存在的本源去發現生活的意義。」（朱元立，1997.3）

以上兩位學者的言論啟示我們：語言教育應該回歸自然，回歸人本。開啟西方哲學史，我們同樣能找到這一意義上的回歸：

早在文藝復興時期，人的發現以及自然的發現成為兩大主題，這一時期的人文主義者發現人的價值包括尊嚴、本能和自由。他們眼中的自然是和諧的自然，能動的自然，經驗的自然。提出以人為本的教育替代以神為本的教育，為我們締造了現代教育的雛形。

進入近代哲學，隨著唯物論的發展，斯賓諾莎提出的身心平行論，指引我們運用普通的自然規律和法則去理解人的本性和情感，認為一切個體都保持自身的自然傾向，追求自我完滿，即謀求自身的發展完善，尋求控制情感的自由，伴隨心靈的滿足與快樂。

啟蒙運動時期的教育家，例如康德豐富鞏固了「人本」教育思想，使之成為一種普世性的文化。新教育運動把個人放在首位，把自然或天性放在首位，尊重人的「內在自然」。

新世界的中國，教育諸多因素中的經濟因來素浮出水面，在推動教育事業「物」的方面的現代化的同時，「心」的方面的現代化除了「全面推廣」素質教育的欣喜，也有「為某功利而學英語」的悲哀，追求「英語實惠」似乎成為學生共性。人本何在？我們需要勇敢地回歸。