馬原筆記第二章第二節

2022-10-16 10:45:04 字數 2179 閱讀 4943

一、 真理的客觀性、絕對性和相對性

(一) 真理的客觀性(真理本身是主觀的客觀:普遍有效的)

馬克思主義:真理是對客觀事物及其規律的正確反映。所謂正確反映,是指真理是在實踐基礎上主體認識對客體本質和規律的符合、一致和接近。

馬克思主義真理觀與舊唯物主義真理觀的「符合論」的區別:

它認為真理與客觀事物之間的符合關係,是建立在人類能動地改造世界的實踐基礎上,是通過人的能動的反映活動而實現的,並且必然隨著人類實踐的發展而拓展和深化。

真理的客觀性表現在:(以下答案不夠完整,應從「客觀是普遍有效」來解釋)

1. 指真理內容的客觀性,即真理作為對客觀事物及其規律的正確反映,本身也包含著不以人的意志為轉移的客觀內容

2. 指真理檢驗標準的客觀性,即真理之所以是真理,並不是因為某位天才人物決斷,而是實踐檢驗的結果,而實踐本身是一種客觀的物質性活動

(二) 真理的絕對性和相對性 p77-78

真理的絕對性與相對性的辯證關係:

1. 相互依存。

2. 相互包含。

反對割裂二者辯證關係的形上學真理觀:絕對主義和相對主義

真理的發展規律一(趨勢):

由真理的相對性向絕對性轉化過程中的乙個環節

(三) 真理與謬誤p78-80

真理,是指人們對客觀事物及其規律的正確反映。

謬誤,是指人們對客觀事物及其規律的歪曲反映。

真理與謬誤的辯證關係:

1. 相互對立。(絕對的)

2. 在一定條件下能夠相互轉化。

真理發展的規律二:

真理總是同謬誤相比較而存在、相鬥爭而發展的

eg:「百花齊放、百家爭鳴」

二、 真理的檢驗標準

(一) 哲學史上關於真理標準問題的爭論

(二) 實踐是檢驗真理的唯一標準

ask:為什麼實踐可以作為真理的檢驗標準?

answer:由真理的本性和實踐的特點決定的。

ps:邏輯證明在實踐檢驗真理的過程中可起到補充作用

邏輯證明只能回答前提與結論的關係是不是符合邏輯的問題,而不能回答結論是不是符合客觀實際的問題。

已被邏輯證明了的東西還必須最後經過實踐的檢驗,才能最終被認為是確定無疑的認識。

(三) 實踐標準的確定性與不確定性

列寧:「在這裡不要忘記:實踐標準實質上決不能完全地證實或駁倒人類的任何表象。

這個標準也是這樣的『不確定』,以便不讓人的知識變成『絕對』,同時它又是這樣的確定,以便同唯心主義和不可知論的一切變種進行無情的鬥爭。」

三、 真理與價值的辯證統一

(一) 價值及其特性

指人們在實踐中必須遵循的、反映了實踐物件的客觀規律和本質的真理

兩種尺度制約

著人的實踐活動

指人們在實踐中必須遵循的、以滿足人們需要為內容的、特定的實踐目標

(二) 價值評價及其特點

價值評價要與社會歷史發展的客觀規律相一致,要以人們的真理性認識為根據,真理評價高於價值評價。這是價值評價的根本特徵,也是必須遵循的基本原則。

價值評價是一種關於價值現象的認識活動,包括三個特點:

1. 評價以主客體的價值關係為認識物件。

2. 評價結果與評價主體相聯絡。

3. 評價結果正確與否依賴於相關的知識性認識。

(三) 價值評價的功能與樹立正確價值觀的意義

價值評價的功能:激勵、制約和導向作用。

1. 首先,價值評價作為人們對自身的客觀需要的主觀反映,作為人們對價值現象的認識,是推動實踐不斷實現價值的精神驅動力量。

2. 價值評價作為實踐的主體尺度,是實踐活動發展的規範因素,它要求實踐活動必須努力消除盲目性和隨意性,必須服從於實踐目標的實現,即服從於實踐滿足人們客觀需要這一根本目的。

3. 最後,價值評價作為實踐活動的目標,是實踐活動發展的導向因素,它引導實踐活動朝著更充分、更全面、可持續性地滿足人們日益增長的物質文化需要的方向發展。

樹立正確價值觀的意義

核心價值觀

(四) 真理和價值在實踐中的辯證統一

解決「是不是」、「該不該」、「事與願違」、「有心栽花花不開」的問題

真理與價值的辯證關係:

緊密聯絡、不可分割。真理具有根本性和優先性,價值及其評價標準必須以對事物的真理性認識為前提,二者辯證統一於人民群眾的社會實踐。

實踐:實踐作為人類有目的的物質活動,一方面要求人們按照世界的本來面目和規律去認識世界,並通過這樣的認識去把握真理;另一方面又要求按照人類自身的需要和目的去改造世界,使世界適合人類的生存和發展。

第二章第二節

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