生態道德教育與傳統文化

作者：劉濤

**：《理論觀察》2023年第09期

[摘要]生態道德教育在我國還屬於新生事物，理論上存在一些不足，實踐中也暴露出諸多問題。不足之處主要表現為內容單薄，手段單一。從傳統文化中汲取營養是一條可行之路。

挖掘、學習和繼承儒釋道三家生態思想對於提高我國的國民素質，加強生態道德教育具有重大意義。

[關鍵詞]生態道德教育；不足；傳統文化；意義

[中圖分類號]d648.3 [文獻標識碼] a [文章編號] 1009 — 2234（2014）09 — 0036 — 02

中國生態道德教育的最早倡導者陳壽朋提出：「生態道德作為一種道德，既反映著人與自然的倫理關係，又反映著人與人、人與社會的倫理關係；不僅是人類道德進化的必然產物，而且是人類社會走向更高文明的重要標誌。」〔1〕生態道德教育即是對公民進行人與人、人與社會、人與自然的倫理關係的教育過程。

大力強化公民生態道德教育，培養公民生態道德意識，對於促進全面小康社會的早日建成，具有十分重要的意義。但是我國的公民生態道德教育狀況不容樂觀。生態道德教育在我國還屬於新生事物，理論上存在一些不足，實踐中也暴露出諸多問題。

一、我國生態道德教育的不足之處

有學者研究認為我國生態道德教育的困惑在於：內容迷失，制度需要規範，內容單薄，方式單一，資源匱乏等。〔2〕還有學者認為我國生態道德教育的弊端主要有：

「生態德育」的內容比重不足，重理論輕實踐，教育思路缺乏前瞻性和人文關懷，道德約束機制不完善，手段單一等。〔3〕上述學者的研究指出了我國當前生態道德教育不足之處主要集中於生態道德教育的內容和手段上。內容上的不足主要表現為：

生態道德教育的內容單薄，亟待進一步豐富充實。生態道德教育的內容迷失，亟需進一步鑑別取捨。生態道德教育的內容比重偏低，需要加大比重手段上的不足主要表現為教育手段單一，重理論輕實踐，教育效果不明顯。