傳統文化中誠信思想在當代大學生道德教育中價值

[摘要]誠信是中華民族的傳統美德,是全人類所認同的道德規範。傳統文化中的誠信思想對於當代大學生道德教育具有重大的意義。高校要堅持把誠信教育作為思想政治工作的重要內容,以誠信立人教育為目標,以內誠外信為核心,以踐行為重點,通過多種途徑開展大學生誠信教育。

[關鍵詞]傳統文化誠信大學生誠信教育

隨著我國社會主義市場經濟的建立和發展,作為社會道德規範和人們的行為準則的誠實守信原則,在今天的社會生活中受到了前所未有的挑戰。誠信危機已經成為人們討論最多的話題,而當這場危機就發生在作為當今社會優秀群體的當代大學生中時,我們不得不對當代大學生的誠信教育進行審慎思考。

中華民族是乙個有著五千年文明歷史的民族,從優秀的傳統文化中發掘誠信教育的價值,將中華傳統文化誠信道德資源的合理內涵與現代思想融合並服務於當今大學生誠信教育有著重要的現實意義。

一、傳統文化中的誠信思想

「誠」、「信」二者在哲學上雖有區別,但從道德角度看,「誠」與「信」二義相近,實為一物二體、內涵互通之關係。故許慎在《說文解字》雲:「誠,信也」。「信,誠也」。

誠的主要內容是真實不欺。《禮記?大學》雲「所謂誠其意者,毋自欺也。

」朱熹亦雲「真實無妄謂之誠。「真實」就是實實在在,「無妄」就是沒有偶然性,是必然的,二者結合起來就是「誠。對於信,程頤認為「以實之謂信」。

「信」要求人們說話做事都要誠實可靠。誠信的基本內涵和要求是真實不妄、誠實不期、言行一致、信守承諾。

誠信是天地間的必然法則。「天行不信,不能成歲,地行不信,草木不大」(呂氏春秋·貴信)。天、地都必須有「信」而後才能形成四季衍替、萬物更新,「信」顯然被理解為一種超越的、統天統地的絕對法則。

誠信是做人的基本內涵。「人之所以貴者,以其有信有禮」(張九齡:《敕吐蕃讚普書》)。

孔子曰:「人而無信,不知其可也。」人之所以為天地之靈傑,在於人能守信達禮,人若不講信用,注定將一事無成。