在美國等發達國家，品牌戰略問題則早在上個世紀中期以前就已經是企業界最為頭痛的問題之一了。那麼，這些發達國家為什麼就沒有產生關於品牌戰略的系統學問呢？
根據我對中西方性格、文化差異，以及品牌和營銷的本質差異的長期研究認為，西方的學術思維方式比較擅長於營銷科學問題的研究，而對於品牌哲學——人類心智問題——道學問題的研究則顯得力不從心。
在西方人眾多對品牌戰略問題的研究文獻中我們可以明顯的注意到乙個現象，那就是他們的學術思維基本上大都是具有對大量消費現象和品牌案例的進行統計學意義上的總結，以及對這些現象進行單層歸納和抽象的明顯傾向，難於在終極/根性問題上作出合理的解釋。正因為如此，我們可以看到，西方品牌方面的專著和理論基本上都具有明顯的技術性（操作性）價值。
作為一種技術，在其早期的地位和應用價值通常是較高的，而隨著時間推進則會迅速淪為一種基本或次要技術，甚至於被淘汰，這正是營銷科學化的顯著特徵。不過，儘管如此，目前西方發達國家企業的品牌戰略管理能力還是要比我們本土企業高得多，因為我們還是在盲目的以他們為榜樣，跟隨在他們的後面。
對於品牌戰略問題最高度的概括起來可以分為兩個問題：乙個是如何了解和理解消費者的需要——消費動機的問題；另乙個則是如何選擇滿足消費者需要的內容問題。
對於後乙個問題，定位理論、軍事戰略理論、swot、usp理論等已經有比較成熟的借鑑和方法。然而，對於前乙個問題，目前國際上則還處於非常初級的階段。
西方發達國家所倡導的以實證、調查、觀察、訪問等方法發現消費者的外在需要，再以統計、歸納、抽象的方法理解消費者的需要的方法具有明顯的科學哲學式的思維邏輯特徵。然而，這種思維方式所得到的結論和以次發展出來的技術通常只能在短期內具有一定的驗證解釋和利用價值。因為它所能理解到的現象背後的淺層因素也是在變化之中的，只不過是比現象變化的慢一點而已。
但是，如果能夠在更深的層次上，乃至於終極層次上尋找到決定現象因素的話，其對現象的把握和解釋能力則會變得更為持久乃至恆久。然而，要做到這一點僅僅依靠科學哲學的方法是絕對辦不到的，還必須要依靠道學返璞歸真——追尋本源的方法才有可能辦到。
道學作為對自然和諧發展規律的學問不是一種派別，這是許多學者都沒有明白的。老專道學雖然帶有一些意識形態的成分，但就道學的主旨精神來說，它所要揭示正是自然界的真理。哲學科學則不同，它所要揭示的則是真實的世界。
人類認識真理的價值在於指引人類發展的方向，而科學哲學的價值則在於為人類提供發展的工具和方法。所以，在品牌戰略管理的學問中，道學和科學、科學哲學之間需要進行和諧的結合，中西方學術需要進行取長補短只有這樣，品牌戰略的智慧型才會得到最大限度的發展。
作者簡介：草樹先生劉偉雄——品牌戰略與消費動機研究自由學者，品牌道家學派首倡者，性格能量哲學、bicc（品牌形象分類組合）、bpd（品牌定位識別）、scog（品牌戰略規劃模式）、消費能量守恆等理論創始人，現為廣東營銷學會企業營銷發展戰略研究專業委員會學術研究部**部長 。廣州**：
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