作者：許留鋒
**：《科教導刊》2023年第28期
摘要中華傳統美德蘊含著豐富的思想道德資源，在中華民族五千年文明長河中，形成了有教無類、師道尊嚴、身教重於言教、因材施教、循序漸進、啟發誘導、寓教於樂的教育方法，這為當代中國的教育提供了借鑑和參考。
關鍵詞中國傳統道德方法啟示
中圖分類號：g41 文獻標識碼：a
「中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開闢未來，善於繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人。
」在中華民族傳統道德教育過程中，形成了有教無類、師道尊嚴、身教重於言教、因材施教、循序漸進、啟發誘導、寓教於樂的教育方法，這些方法為人類文明做出了貢獻。所以我們要繼承和發揚中國傳統道德教育方法，努力培養當代大學生具有社會擔當和健全人格、有職業操守和專業才能、有人文情懷和科學素養、有歷史眼光和全球視野、有創新精神和批判思維的「五有」人才。
1 有教無類
孔子提出了「有教無類」的教育思想，其在《論語·述而》裡說：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」這是我國教育史上的一次大改革，對後世影響深遠。
後來朱熹在《四書章句集注·論語集注》中又說：「人性皆善，而其類有善惡之殊者，氣習之染也。故君子有教，則人皆可以復於善，而不當復論其類之惡矣。
」他認為人性都是皆善，但由於每人所稟氣質和習俗的不同而有善類和惡類之分，而且不論善惡，都可以通過教育而使其復於善，所以接受學生可以不分善惡的不同。
「當前，不同地區間教育差距乙個比較突出的問題是農村孩子上重點大學比例偏低，」顯示出我國高校在招生上的不公平現象依然存在，依然不能做到對貧富家庭的子女一視同仁，這依然有礙於我們實現「共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。」所以，傳統道德教育方法中有教無類思想對當前中國教育現狀仍具有指導意義。
用中國傳統文化對學生進行思想道德教育
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