讀「三人行，必有我師焉」有感
在今年的寒假裡，我讀了《論語》這本書，當我讀到「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而該之」這句話時，有了深刻的體會。
這句話的意思是：幾個人在一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
孔子的這句話受到了許多人的讚賞，這其中包含著深刻的哲理。這句話對於指導我們處事待人，修身養性，提高我們的品質修養是大有裨益的。
我曾經看過這樣乙個寓言故事：有乙隻年幼的獅子，立志要成為一頭最完美的獅子。後來，它發現獅子在長跑中的耐力比羚羊弱。
於是，一心想完美的它豪不猶豫地選擇了跟羚羊生活在一起，目的是為了學羚羊在長跑中的耐力。從此以後，獅子學著它每天去跑步鍛鍊身體，以小野兔為食。漸漸地，獅子身上的肌肉越來越豐碩，身體也越來越強壯最後，它成了萬獸之王。
動物是這樣，我們人類也要這樣。例如：我的好朋友小明，他的語文學得不是很好，但數學是學得很好，我的數學就相對比較薄弱。
記得有一次，我正思考一道奧數題。我絞盡腦汁，冥思苦想，但還是想不出答案來。這時，他走了過來，說：
「樂樂，怎麼啦？不會做嗎？」「是的，難道你會做？
」我皺起眉頭說。「我會做，聽我慢慢跟你講：先把兩個數加起來，得出來的數再乘以……」就這樣，他耐心地把這條奧數題講了幾遍，直到我聽懂為止。
從此以後，我有不會做的奧數題都去找他來教我。漸漸地，我的數學成績也慢慢地提高了。
讀了「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之」後，讓我明白了：人生處處皆學問，學習去欣賞、效仿他人的長處，並藉此改進自身的短處，這便是這句話的真諦。
曾聽說過這樣乙個寓言：有乙隻年幼的獅子，立志要成為一頭最完美的獅子。後來，它發現獅子在長跑中的耐力比羚羊弱。
於是它決定學羚羊吃草以增強耐力，最後獅子因吃草而變得體力空乏。獅子的母親發現他的做法後對他說：「獅子之所以成為草原之王，不是因為它沒有缺點，而是因為它有突出的優點。
它是靠突出的觀察力、優異的爆發力、鋒利的牙齒和準確的撲跳動作而不是靠完美來稱霸草原的，沒有缺點的動物是不存在的。」
仔細想想，我們是不是犯了和小獅子相同的錯誤。我們之所以會去向周圍的每個人學習他們的優點，是因為我們想要變得完美。追求完美固然無錯，但不能過分，我們必須允許自己存在缺點，允許自己的不太完美。
因為在我們向別人學習以改掉身上一切缺點時，我們或許正在丟失自己最珍貴的優點，而變為乙個平庸的人。獅子之所以成為獅子，人才之所以成為人才，並不是因為它們沒有缺點，而是因為它們能夠盡量避開自己的缺點，去淋漓盡致地發揮自己的優點。
這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語·述而》。原文是：「三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。」意思是：三個人同行，其中必定有我的老師。
我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。
這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。《論語》中有一段記載，一次衛國公孫朝問子貢，孔子的學問是從**學的？子貢回答說，古代聖人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代聖人之道。
「三人行，必有我師「，「擇其善者而從之，其不善者而改之「的態度和精神，也體現了與人相處的乙個重要原則。隨時注意學習他人的長處，隨時以他人缺點引以為戒，自然就會多看他人的長處，與人為善，待人寬而責己嚴。這不僅是修養、提高自己的最好途徑，也是促進人際關係和諧的重要條件。
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱讚。不料，由於沈周的稱讚，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
雖然「三人行，必有我師焉。」可以說是家喻戶曉，可是人們並不是經常能夠做到。人們常犯的乙個通病，就是往往看自己的優點和他人的缺點多，看自己的缺點和他人的優點少；所以，重溫「三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。」認真領會它的深刻內涵，並且努力去做，還是很有意義的。
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