中華民族的先人總結了人類管理經驗的基本需求，並從人的最高管理角度來闡述這種規律，孔子根據人需要什麼的規律建立儒學體系，老子根據心靈（精神）活動規律建立道德體系，佛祖根據人對萬事萬物正邪判斷的規律建立了佛學的智慧型體系，而這些思想理論的核心始終貫穿了計落考思想。
管理理論在中國的啟蒙、成長、發展、成熟經歷了無數次的變革，從易學到儒學，從道家到佛學，但萬變不離其宗，每次變革都突出了東方文明的核心：更重視管理的最高境界內在的、心靈的修養，他們都是源遠流長的中華文明數千年的沉澱，同樣也是計落考體系的思想源泉。
東方管理思想中的計落考易學篇
第一篇易學倡導天人合一，是對主觀與客觀關係的一種哲學概括。易學思維，從一開始就把人類自身放在天地宇宙大自然界之中統一考察通過，對天、地、水、火、雷、風、山、澤自然界規律的探索，建立了以陰陽對立統一為基礎的自然界和人類社會生活中一切事物發展變化的規律體系，並以八卦六十四卦的運動思想來要求人們的思想、言行與之相應，並要求按照這種思想來計畫、落實。
易學對於計落考思想體系的影響：首先，易學認為事物永遠處在發展變化中，而陽剛在發展變化中處於主導，陰柔則處於順從地位。所以計畫要分主次，目標、策略行動計畫重在把握規律。
第二，陰陽平衡，各居其位，和諧共處是事物發展的最佳狀態。平衡一旦被打破，趨向消失時，應促進新的平衡出現而不是挽救舊的平衡。所以落實重在對成功經驗和失敗教訓規律的認識。
並在存在問題和解決措施方面以客觀規律因地制宜為主，以戰略執行績效為平衡點。第三，事物內部矛盾雙方是對立又統一，又可以相互轉換的，所以落實的時候要加強存在問題和解決措施、成功經驗和失敗教訓的把握和判斷。第四，人作為社會的乙份子，應在生活中順應事物發展變化的規律，自強不息，充分發揮人的主觀能動性，積極進取。
因地制宜處理好能力素質與結果績效的關係。
東方管理思想對西方管理思想的影響
管理學只是近一二百年才出現的名詞，而人類的管理實踐卻幾乎同人類的歷史同樣悠久。一般認為泰羅的 科學管理原理 一書標誌著現代管理學的誕生，但是一直到現在人們還沒有辦法給管理和管理學乙個可以廣泛接受的定義，對管理思想的研究也還侷限於管理學自身，沒有從社會和歷史甚至哲學的角度，也沒有從乙個更廣闊的層面來研...
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