第五章，「天地不仁，以萬物為芻狗」，以前讀經時一直不能理解，老師一解釋，知道「芻狗」是祭祀時用草扎的狗，在祭祀時非常神聖，可是祭祀完了，就會被人丟棄一旁，一文不值。我豁然開朗。真的，萬事萬物都是「芻狗」，你覺得他有多尊貴，他就有多尊貴，你覺得他有多低賤，就有多低賤，此一時彼一時也，萬物皆由心！
「多言數窮，不如守中。」這句話和很多名言是異曲同工之妙：「沉默是金」，「話說多、不如少、惟其是、勿佞巧」老師還解釋了從中醫角度講，話說多，就容易氣虛，深有同感。
作為律師，如果開乙個比較長時間的庭，滔滔不絕地說話的話，庭審結束後，就會很累很虛，什麼話都不想說了。當然，西方心理學裡比較強調：我們要學會良好的溝通。
所以，我覺得我們這些凡人，在與朋友和家人相處時，該說的還是要說，否則氣氛太沉悶了也不行，如果有誤會也需要做些解釋，只是別說得太多，但是也不能什麼都不說。當然，也要注意說的方法，所謂不要造口業，不能惡語、妄語、二舌。
第六章和第七章，教導我們虛懷若谷，才是道的精神，天地的根本，才能生萬物；能放下自己個人的利益和安危，才能象天地那樣長久。
知易行難啊！只有每天學習，對照聖人的要求來比照自己的一言一行吧！
這次授課後，我堅持每天都誦讀《道德經》，漸入佳境，今後還要持之以恆！只是這兩周工作繁忙，直到今天才臨時抱佛腳，寫完了學習心得，請老師見諒！
靈慧2023年10月31日
道德經讀後感
由此可見，以老.位代表人物的道家學派對規律是十分尊重的，這在幾千年前的中國是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有非常強的科學性，這對現在我們的唯物論十分有幫助，為後來人們對唯物論的更深一步的研究奠定了乙個十分堅實且廣泛的基礎。而且，從這一段中，我們也可以體會到老.對無為的崇拜。在現實和一些...
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形而上，下之統一觀鄧華強 道德經 十一章 三十輻共一轂，當其會，有車之用。鑿戶牖以為室，當其會，有室之用。故有之以為利，會之以為用。三十年 人生，忽得頓悟 笛孔非笛 是也！少頃，又打了個問號，真是這樣嗎？上古之人偶對竹管截幾吹氣發聲，初創早期樂器。單一氣口竹管為哨，以其僅有乙個單元振動與調節系統者也...
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讀老子的 道德經 有感 通讀了老子的 道德經 道德經應該說分成上下兩部，上部道，下部德，長沙馬王堆出土過上德下道的版本，不過公認是上道下德 共有81章。道，也就是天道，是自然的規律。它表現為幾個方面，一是 易 也就是變易的意思，道德經第一句就這樣說，道可道，非常道 可以說出來的道，也就不是 常道 了...