人教版四年級語文上冊教案及全部教學反思
《古詩兩首》教學設計一題西林壁
教師：吉國祥
教學目標
1．有感情地朗讀並背誦、默寫古詩。
2．體會詩人在廬山時，觀察的地點和角度不同，所看到的景象也不一樣。
3．理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
教學重點
1．借助以前學過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會詩人的心境。
2．引導學生把握好朗讀的節奏，掌握抑揚頓挫。
教學難點
體會詩人「當局者迷，旁觀者清」的思想，說說自己的感受。
教學課時
1 課時
教學準備
1．橡皮泥。2．學生收集有關蘇軾的資料。3．powerpoint。
教學過程
一、匯入
（師吟誦）：
橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
師：你們都知道老師吟誦的是哪首古詩吧？（題西林壁）今天，讓我們隨著詩人一起，到廬山去領略一下那神奇的自然風光。請全班開啟課本第22面，齊讀古詩《題西林壁》。
（生讀古詩，師板書課題）
師：這首古詩，同學們都會背了，但是你們知道它的含義嗎？今天，我們就要用學過的方法，來學習這首古詩。你們還記得我們學習古詩的步驟嗎？
解詩題，知作者
抓字眼，明詩意
多誦讀，悟詩情
二、學習課文
（一）解詩題，知作者
1．師：請結合課文的注釋，理解一下本詩題目的意思。（書寫在西林寺牆壁上的詩）
2．師：誰知道蘇軾的生平？（生交流蘇軾的資料。）
（蘇軾，字子瞻，好東坡居士，北宋著名文學家、書畫家、是「唐宋八大家」之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為「三蘇」。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經過廬山時寫下的五首遊記詩之一。
）（二）抓字眼，明詩意
1．（師指名讀古詩）其他同學一邊聽一邊思考，你們從這首詩中讀懂了什麼。
2．師：四人小組合作交流，你們從這句詩中讀懂了什麼？
3．師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什麼？（作者）
橫看成嶺側成峰：橫著看，廬山是一條山嶺，連綿不斷；側著看卻彷彿變成了一座山峰。
4．師：你們能用橡皮泥捏出蘇軾描繪的這座山嗎？
遠近高低各（重讀）不同：向遠處、近處、高處、低處看，看到的廬山景色都不相同。
5．師：從這兩句詩中，你知道為什麼廬山在蘇軾的眼中，會有怎麼多種變化嗎？
（蘇軾站在不同的地方，從不同的角度觀察廬山）
6．師：對，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現在就面對著廬山，你能用我站在看到說一句話嗎？
（出示小黑板）不識廬山真（重讀）面目：（識：認清）「我」沒有認清廬山的真面目（全景）只緣身在此山中：
只因為我站在廬山中
7．師：這一句裡有乙個字很難寫，誰知道呢？（「緣」字）讓我們一起來疏通一下筆畫。
（三）多誦讀，悟詩情
多誦讀：
1．師：老師有乙個問題：作者為什麼要描寫廬山？
（作者喜愛廬山）作者從多個角度，細緻地觀察了廬山，簡潔而生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景色流連忘返。你們說，你們能不能把作者那讚美之情用優美的嗓子朗讀出來？好，現在讓我們用自己喜愛的方式朗讀這首古詩。
誰還記得讀古詩的方法有幾種？（齊誦、輪誦、唱誦、表演讀、疊誦……）好，現在就請你們用自己喜愛的方式讀這首古詩。
2．四人小組表演
悟詩情師：剛才同學們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但吳老師有乙個地方卻怎麼也不能理解：
作者為什麼說自己「不識廬山真面目」呢？他不是已經說廬山「橫看成嶺側成峰」了嗎？（因為他所站的位置不同，橫看成嶺側成峰是站在遠處看的，而不識廬山真面目則是身在廬山時看的。
也就是人們常說的「當局者迷，旁觀者清」。所以我們要想對事情有乙個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。）
三、總結
師：《題西林壁》這首古詩，不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的讚美，更包含了「 當局者迷，旁觀者清」的人生哲理。
四、作業
1．背誦、默寫《題西林壁》。
2．結合生活事例，說說你是怎麼理解「不不識廬山真面目，只緣身在此山中」這句詩的意思。
板書：《古詩兩首》教學設計二
[size=-1]重慶市九龍坡區課程標準（人教版）實驗教科書適用性研究課題組
教學目標
1．學會生字，能借助注釋理解生詞；
2．讀懂詩句意思，體會作者詩中的哲理；
3．背誦古詩，默寫《題西林壁》。
教學時間：2課時
第一課時
教學內容
學習《題西林壁》
教學過程
一、複習古詩的學習步驟及學習方法
學習步驟：初讀感知→理解詩題→理解詩句→品讀悟意境→熟讀成誦
二、按學習步驟學習《題西林壁》
1．初讀感知，讀通讀正確。
學生自己喜歡的方式讀讀，讀通讀正確，然後抽讀
2．了解作者，理解讀題
（1）讓學生課前查閱蘇軾有關資料，課上互相交流。
（2）結合注釋理解讀題目的意思
3．重點引導學生理解讀句意思
補充：激趣導課
世間尤物豐富多彩，美不貹收，而且有著千絲成縷的聯絡，如果細心觀察，用心思考，就有可能發現萬物的奧秘，認識萬物的聯絡，本課兩首詩就是作者細心觀察，用心思考發現萬物的奧秘，思維兩首詩，今天，我們一起來學習。
4．重點引導學生理解詩句意思
（1）分組合作學習，在組內各自交流自己對詩句的理解，理解詩句時，既要借助注釋，又要聯絡上下文，既要聯絡課文插圖，又要補充詩中沒有的一些詞句，才能正確理解詩句意思，這是理解詩句的一般方法，讓學生明確方法後各自試著理解詩句大意，然後與組內同學互相**。
（2）全班交流
在全班交流過程中，教師適時點拔、啟發、小結等，並與朗讀有機結合，使學生在朗讀中加深理解，在理解的基礎上朗讀情感。
5．品讀悟意境
（1）啟發談話悟意境：作者瀏覽了廬山，不只是看，而是細心觀察廬山的特點：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，用心思考，為什麼同樣是廬山，卻有不同的面目呢？
經過思考，作者發現其中的奧秘：只緣身在此山中。
這首詩寫了廬山的千姿百態，身處山中也難以看清它的真實面目，你從中悟出了乙個什麼道理？
（2）對於比較複雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進行分析就可能被區域性的現象所迷惑，不能全面地正確認識這個事物。
三、品讀詩名，讀書讀意
1．反覆練習古詩。
2．指名朗讀，讀後評價。
3．學生齊讀。
4．熟讀成誦。
第二課時
一、複習第一首古詩
1．指名背誦讀詩。
2．指名說詩句意思。
二、學習《遊山西村》
1．初讀感知。
2．了解作者，理解詩題。
（1）學生互相交流課前蒐集的有關陸游的資料，教師補充。
（2）根據注釋理解詩題。
3．理解詩句大意，方法同學首一首古詩。
4．品讀悟哲理。
5．就讀成誦。
《古詩兩首》教學隨筆
備課充足，能使上課發揮得更加的好。在備課《遊山西村》這首詩時，我就感嘆於詩人用詞的精煉、準確，僅「山重水複無疑路，柳暗花明又一村」就把作者當時由疑惑到驚喜的轉變表現得淋漓盡致。整首詩蘊涵的東西很多，有對美的詮釋，不僅景美而且人情更美。
在上課時，我首先讓學生進行質疑，我們班一向走神的療國欣站起來就問：「柳暗花明又一村」是什麼意思？我讓學生分解字來解釋，「柳暗」柳是指什麼？
學生回答：「柳樹」，「暗」呢？「就是柳樹很多，很蔭深。
」「花明」，學生對這個沒有能理解，我引導說春天的鮮花開得怎樣，「鮮花一叢叢，顏色很鮮豔」。誰能把這句話連起來說？梁樂儒拿起書：
「這句詩是說陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒有路了， 忽然他發現柳樹蔭深，鮮花鮮豔，不遠處看到了乙個村莊。」我一聽，騎驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學生另一種學習詩歌的辦法，看插圖。借助機會，我順勢讓學生找找，「這句詩中寫了哪些景？
」學生異口同聲地回答：「山、水、柳樹、花。」我指著詩句輕聲地問：
「只寫了景物嗎？有寫心情的嗎？」學生受到了挑戰，悄悄地誦讀了詩句，「有，疑字，詩人看到重重山，懷疑沒有路了。
」我激動地說：「好，讀得真認真，再看看，還有嗎？」另乙個學生說：
「老師還有，又字，我體會到了陸游當時看到村莊他很高興。」「能把高興換乙個詞嗎？」「驚奇」接近了，又高興又驚奇，可以說「驚喜」，在我的引導下，學生體會到了詩人心情的轉變過程，我告訴學生這種寫法就是「情景交融」。
學生聽得特別的認真。平時問題最多的蒙哲平站起來問：「張老師，這句話說詩人去山西村的路上，為什麼放在後面寫？
是不是弄錯了。」這下引起了我的注意，我故意說；「是啊，是詩人弄錯了吧？同意嗎？
」學生若有所思地進入了思考，有個同學說：「我不同意，詩人沒有寫錯，他是把他在路上遇到的事情回憶說給山西村的村民聽。」說得對啊，其實這是一種倒敘的寫法，這樣更加的突出了最後兩句，我這樣一說學生，就聯絡到上個學期學習的《燕子專列》也是採用了這種寫法。
這節課在師生的共同對話中推進了學習的深入，最後結束，我布置了乙個作業，讓學生回去進行擴詩。
教學反思教師：張麗
隨著新課程改革的深入實施，教師的角色在悄悄變化，學生的主體地位慢慢凸顯。教師的教學觀念、教學方式都在發生了重大變化。以培養學生「知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀」的三個維度為目標的「自主、合作、**」的學習方式正逐步走向教學前台。
但是，從筆者所聽過、看過的教學觀摩課中，也產生了一些疑惑與反思，就此，談談自己的看法。
一、對小學語文課堂學習內容的反思
語文教學有其自身的特點。《語文課程標準》明確指出：「工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。
」然而，在實際教學中，語文學科在課程特性上出現了異化、變質現象，具體表現在課堂教學內容的呈現上。有的課堂注重知識內容的任意拓展，而忽視了語文課的本體訓練，這較多出現在教學常識性課文時。
例如，一位教師教學人教版第七冊的《新型玻璃》一課時，設計了這樣的讀研專題：「課文向我們介紹了五種新型玻璃，它們都有什麼特點、作用呢？請自主選擇一種，以學習小組為單位合作研讀，然後向大家匯報。
」學生沒費多大力氣就將五種新型玻璃的特點、作用羅列出來，至於課文是如何借助語言對這些特點、作用進行說明的，學生則根本沒有去細細研讀、體味。出現這種現象的原因在於一些教師為了體現所謂的新理念，將《語文課程標準》提倡的「自主、合作、**」的學習方式落到實處，專挑「科技含量高，網上資料多」的課文讓學生研讀，但在設計研讀專題時，既不注意體現語文學科的特點，又不考慮學生的實際水平、年齡特徵，結果只能失去語文課應有的本色，「種別人的田，荒自家的園」，將語文課上成常識課，讓課堂成為少數尖子生的「一言堂」。有的課堂熱熱鬧鬧、唱歌跳舞，學生的活動形式多，唯獨讀書不多，語文教學變成了藝術教學。
例如，某教師教學《家》（蘇教版第一冊）時，這樣活躍課堂，進行學科整合：1．白雲、小鳥、魚兒、種子的家都在**？它們的家是什麼樣子的？
讓我們張開想象的翅膀，當一回小畫家，畫一畫它們的家吧。2．（學生畫畫、展示了十分鐘後）讓我們再來當一回小**家，唱一唱《娃哈哈》和《大中國》，邊唱邊做動作（學生剛入小學，不少人不會唱這兩首歌，教師又是範唱又是讓學生跟著錄音機唱，再表演，花去近半節課時間）。我們不能否認，繪畫、唱歌、表演走進語文課堂可以使語文課更輕鬆、更活潑，可以帶給學生歡樂，使語文學習更快樂；增強課堂結構的綜合性，學科間加強「整合」，可以開闊視野，使語文學習效率更高，更能體現大語文觀。
但藝術究竟該在什麼時機走進語文課堂，學科之間究竟以什麼方式整合，應以語文學習目標為依據，應為「指導學生正確的理解和運用語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維」服務，應「致力於學生語文素養的形成和發展」。如果為追求氣氛而「藝術」，為整合而「湊合」，結果只能是語文學科丟失本性，異化本質。
二、對小學語文課堂學習方式的反思
1．「自主」與「自流」。「你喜歡學哪一段？」「你想先學什麼？
」「你想怎麼學？」讓學生自讀課文、自定學習內容、自選學習方法已是當今閱讀課上的「流行曲」。的確，它能高揚學生的主體精神，是物本向人本的提公升，是認識活動到生命活動的提公升。
然而凡事都有個度，當新的課文還沒有成為學生產生強烈閱讀慾望的「誘因」、學生還沒有對閱讀文字產生欲罷不能的內驅力時，便讓學生自定、自選學習內容，其結果只能適得其反。還有，在匯報（全班交流）時，學生匯報什麼，教師就教什麼，自己沒主見，教學無主次，完全處於被動應付地位，如此教學如何能有益有效？學習離不開教師，自主學習的確需要寬鬆的教學氛圍，但為了讓學生去自主，教師讓出「平等中的首席」，甚至不去組織學生學習，退出教學的舞台，成為乙個旁觀者，這實質上是把自主學習異化為了放任自流。
例如，有位教師教學《只有乙個地球》，在學生初讀後問學生：「此刻你心中有什麼滋味？是不是覺得酸酸的、甜甜的、苦苦的？
」接著讓學生說感受，談體驗。學生一會兒說酸，一會兒說甜，一會兒說苦，東一榔頭西一棒，雜亂無章，學生說到哪兒，教師就跟到哪兒，完全放棄了自己的主導權，對教學無組織，對學生不引導，弄得學生和聽課的教師如墜霧中。我們既反對教師牽著學生鼻子走，也反對教師跟著學生走。
教師應該是學生的領隊，當學生需要「引導」時就站到隊伍前，需要「穿針引線」時就插到隊中，要以學定教、順學而導，確實擔當起促進者、引導者、參與者的角色。
2． 合作學習「拉郎配」。「合作學習」目前被教師視為培養學生學會交往、學會合作的最有效方式，風靡小語課堂。但是我們在聽課中發現，教師在組織合作學習時，對內容的設計、要求的提出、呈現的方式、活動的展開、合作的組織等有些主觀隨意。
只要教師覺得該合作學習了，即使學生沒有進入狀態，毫無**慾望，也必須迅速加入學習小組；教師覺得該匯報成果了，即使學生正在進行激烈的思想交鋒、正處於欲罷不能的**狀態，合作學習也必須戛然而止……合作學習成了變相的「拉郎配」，成了許多教師落實新課標、新理念的一種裝飾。
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