讀《爾雅》後感

《爾雅》，是儒家經典之一，是我國最早的一部解釋詞義的著作，也是第一部按照詞義系統和事物分類來編纂的詞典。它本是一部以解釋五經的訓詁為主，通釋群書語義的訓詁彙編。唐代以後列入「十三經」。

《爾雅》最早著錄於《漢書·藝文志》，但未載作者姓名。歐陽修《詩本義》：「《爾雅》，非聖人之書，考其文理，乃是秦漢之間學詩者纂集說詩，博士解詁之言。

」可見《爾雅》並非是一人一時之作，是由當時一些儒生匯集各種資料而成。劉熙《釋名》：「爾，暱也。

暱，近也；雅，義也。義，正也。五方之言不同，皆以近正為主也。

」「爾雅」就是指解釋詞義合乎規範，近於通用的雅言正音。

《爾雅》全書收詞語4300多個，分為2091個條目。分為十九類，分別為：「釋詁」、「釋言」、「釋訓」、「釋親」、「釋宮」、「釋器」、「釋樂」、「釋天」、「釋地」、「釋丘」、「釋山」、「釋水」、「釋草」、「釋木」、「釋蟲」、「釋魚」、「釋鳥」、「釋獸」、「釋畜」等19篇。

其中「釋詁」是解釋古代的詞，它把古已有之的若干個詞類聚在一起，作為被訓釋詞，用乙個當時通行的詞去解釋它們。如：

初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權輿，始也。

績、勳功也。功、績、質、登、平、明、考、就，成也。等。

「釋言」是以字作為解釋物件，被訓釋詞大多只有一兩個。如

流，覃也。齋覃，延也。主佻，偷也。知潛，深也。古潛、深，測也。齋谷、鞠、生也。克，能也。豎，明也。晦，冥也。奔，走也。等。

「釋訓」專門解釋描寫事物情貌的疊音詞或聯綿詞。如：

明明、斤斤，察也。齋條條、秩秩，智也。主穆穆、肅肅，敬也。知儵儵、嘒嘒，罹禍毒也。晏晏、旦旦，悔爽忒也。丕丕、簡簡，大也。存存、萌萌，在也。等。

「釋親」是專門用來解釋親屬稱謂的，從中我們可以看到中國古代對於各種稱謂的嚴格區分，不同的身份的人之間的稱謂是完全不同的。這就是所謂的禮的一種。如：

我們只能稱父為考，母為妣。婦稱夫之父為舅，婦稱夫之母曰姑。舅姑在則曰君舅、君姑，沒則曰先舅、先姑。而只能稱妻之父為外舅，妻之母為外姑。

除此之外還有「釋宮」、「釋器」、「釋樂」等。它們使得《爾雅》成為一部讓人稱道的百科全書。它不僅可以讓人認識其中的漢字，而且還可以增長知識。

也就是說學習《爾雅》可以「博物不惑」，多識鳥獸草木蟲魚之名，從而可以增長各種知識。可以說是對後世影響深遠。

儘管用今天的標準來看，《爾雅》的知識容量相當有限，但是在古代那樣的特定環境中已經算是非常可觀了。所以後來出現很多和《爾雅》有關的著作如：《廣雅》、《小雅》、《駢雅》等，但是它們的成就都不及《爾雅》。

此外還有從漢唐到清代，為《爾雅》作注的人很多。現存的最早最完整的注本是晉代郭璞的《爾雅注》。《十三經注疏》中的《爾雅注疏》採用的是郭璞的《爾雅注》和北宋邢昺的《爾雅疏》。

清人研究《爾雅》的著作不下20種，其中最著名的是邵晉涵的《爾雅正義》和郝懿行的《爾雅義疏》。今人註有徐朝華的《爾雅今註》，文字深入淺出、簡明扼要，並附有筆畫索引，最利於翻檢、學習。這些都是爾雅的功能之所在。

即使它距離我們已經有幾千的歷史但卻不影響我們對它的推崇和研究。