利用了一周睡前的時間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時的福貴是紈絝、不羈公子哥兒，從家財萬貫到輸光所有的家產，到送走了身邊乙個又乙個親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著「活著」，做乙個繼續與命運抗爭的頑強的人。
在福貴輸光了祖上留下的所有家產時，福貴的母親這樣對他說：「只要活的快樂，窮也不怕」。是的，活著對於我們每乙個人而言已經是一種幸福，如果能夠快樂的活著，那更是人生莫大的幸事。
對於見證著至親乙個乙個的從身邊離去的福貴來說，活著是簡單的幸福，一步乙個腳印，即使是孤零零的走下去，也會有他所存在的意義。
文章最後，寫到了福貴老人與老耕牛「福貴」相依生活。從此，兩個「老不死」在屬於他們的土地上繼續耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進一步昇華，在給了人們更多思考空間的同時，更深層次揭示了活著的本質意義，也暗示了人生在經歷困苦艱辛，嚐遍了所有的酸甜苦辣之後終將歸於平靜，就像暴風在洶湧過後終會變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時細細體味，其實他不平庸，因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗爭不屈的精神。他是乙個平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭昇華了他的價值，活著，就是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
其實，生活，就是人生的田地，每乙個被播種的苦難都會成長為乙個希望，它們就是鞭笞我們的動力，不管身上承受著什麼，不管肩上負載著什麼，需要在最低谷的時候去抓住每乙個讓自己成長的機會，讓自己不斷進步，不斷堅強，變成乙個有經歷、有故事的人。
讀《爾雅》後感
爾雅 是儒家經典之一，是我國最早的一部解釋詞義的著作，也是第一部按照詞義系統和事物分類來編纂的詞典。它本是一部以解釋五經的訓詁為主，通釋群書語義的訓詁彙編。唐代以後列入 十三經 爾雅 最早著錄於 漢書 藝文志 但未載作者姓名。歐陽修 詩本義 爾雅 非聖人之書，考其文理，乃是秦漢之間學詩者纂集說詩，博...
讀《爾雅》後感
爾雅 是我國最早的一部解釋詞義的專著。由於春秋戰國到西漢的幾百年間，語言文字發生了很大的變化，一般人已經不大能看懂古書，需要有專門的人來講解。而當時統治者希望通過儒家學說來鞏固自己的統治，這就促使很多經學家紛紛給先秦遺留下來的儒家經典做註解。之後有人把各種典籍彙編在一起，並按各種體例分類。爾雅 也是...
讀《看見》後感
買 看見 這本書，是因為看了柴靜 穹頂之下 那期 節目，通過節目介紹柴靜說這是描述她自己成長的一本書。我想這應該又是乙個成功人士的自我炫耀，至於為什麼買了這本書完全是為柴靜對國內環境惡化的發聲和吶喊，出於對柴靜勇敢的敬畏和作為公眾人物對公眾弱勢全體的責任感，我買下了這本書。書的封面是作者柴靜與山村裡...