第一次聽證會不了了之，法官模樣的人連著幾天心裡都很鬱悶。經過深思熟慮，他跑到書店裡去買了好幾本大師的大作來仔細閱讀。每天晚上他都要讀一段《論語》、《孫子兵法》、《周易》或者《莊子》等。
不過，每次還沒有讀幾頁，就昏昏欲睡。他感覺很不好意思，對大師實在太敬了。可是，因為實在抗拒不了睡魔，所以乾脆順其自然，把往邊一擱，就此沉沉睡去。
奇妙的是，以後天天如此，竟然治好了他的失眠症。今天是有關離婚案的審理，他坐在主審法官的位置上，卻一直被什中國古代諸子百家的哲學概念所困擾，心不在焉。忽然間，他聽到了原律師提到了乙個新穎的說法，就認真聽了起來。
「官大人，古人說得好，陰陽和諧，男女平等，正是中庸之道。可是告本尊重配偶，整天在外面東跑西顛，回家只會張口吃飯。
被告號在大事，可是卻一點不懂中國哲學中務實求真的精神，簡直就是乙個假大空——」
「等等，你說男女平等是中庸之道，有出處嗎？」看來法官模樣的人很有興趣，聲音裡蘊含興奮之意。
「出處？我不懂法官大人說的是什麼意思？」
「就是說，哪一本書上有這個說法？」
「我記不起來了。不過，法官大人，從道理上來說，陰陽和諧，男女就是陰陽。如果男女不平等，怎麼可能和諧呢！」
「可是企業裡面並沒有男女平等。高階職位中，女性所佔的比例那麼少，按你的說法，企業就是不和諧的？」
「當然是啊，法官大人，為什麼我們中國現代的企業缺乏國際競爭力，那是因為沒有按照中庸之道去做啊！」
「那你說，怎麼經營企業才符合中庸之道？」
「這個我可說不好了。不過，有個哲學家說，中庸之道既是一種目標，也是一種方法。作為目標，那可不是自然的、自發的和諧，而是一種更高境界的和諧。
作為方法，包括很多層面的意思。比如說，要以人為本，要體現利益雙方相互依存的關係或者叫雙贏，還有做事要把握好度，不要走極端。這個哲學家還提到新的中庸之道——」
「等一下，你說的專家是誰？你也聽過陳教授的課？」
原告律師愣了一下，他仔細琢磨了「也」字，然後露出了會心笑。「是，法官大人，聽說陳教授講新中道講得最好，所以我也去蹭了。」
「坐教室的椅子上啊！」
「那麼，你佔了其他學生的位置，一些學生是不是只能坐？窗台上去了？你的這種做法叫做什麼？」
「鵲巢鳩占！」原告律師脫口而出。
旁聽席上爆發出一陣笑聲。
法官模樣的人也露出了微笑。過了一會兒，他問道：「原告和被告在談戀愛的時候，雙方是不是發誓要相濡以沫、相互依存、相敬如賓？現在呢？」
「報告庭上，情況變了呀！」
「是心變了，還是什麼變了？」
「什麼都變了！」
「你說，現在離婚率高還是古代離婚率高？」
「現在吧，不過——」
「不過什麼？不過你也別急於替原告辦成離婚訴訟啊，如果不多加勸解，倉促離婚，那和拆散家庭有什麼分別！」
「我已經勸解了，可是他們已經達到水火不相融的程度了！」
「那也不見得。中庸就是要求和睦的，如果水不用來澆火，火不用來燒水；或者萬一發生火災的時候，水用來救火；冬天的時候，火用來熱水；這樣水火之間豈不是成了相互依存的和諧關係。再說，按照你對中庸之道的理解，你說被告如果學習了中庸之道以後，是不是會做得更好？
」「那是一定的！」原告律師紅著臉回答。
「！本庭現在宣布，本著雙方維護和諧婚姻的意願和法律的嚴本暫不受理本離婚案。那麼今日庭審預備會就到此結束。
本庭求被告和原告回去好好學學中庸之道，努力改進雙方的和諧關係屆時如果雙方重歸於好，就可以避免浪費法律資源和感情資源；假到時的學習還沒有效果，雙方再來復議此案。」
道中庸就是人人遵循中道。中國傳統哲學中有一種重視「中」和「中庸」的理念或方法，稱為中庸之道或者中道。為了使中道具有更強的方**意義，我總結了「新中道」的哲學方法。
中道與新中道的結合，構成了思考企業管理本質問題的理念與方法。
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