每一首詩詞都表達了一種思想情感，透過詩人豐富的思想世界我們可以更好地理解詩人自身境遇及其所處的時代環境，更好地理解詩詞所表達的內容。古詩詞的思想情感是詩歌的靈魂所在，這種情感可以讓詩歌在穿越千年時空後依然靈動，充滿生機。學生在學習古詩詞的時候一定要把握好古詩詞的思想情感，那麼，如何提高學生把握古詩詞思想情感的能力呢？
筆者現結合教學經驗，根據中學生學習實際情況，提出以下幾點看法。
一、著眼於詩人創作的時代背景
這一方面指詩詞反映的廣闊的社會現實，這是詩詞產生的土壤。如杜甫的《春望》《石壕吏》《新婚別》等都是扎根於時代，反映了當時勞動人民的生活和真實的社會面貌，充分體現了杜甫強烈的憂國憂民情懷。另一方面也指詩人多變的人生經歷，詩人常常把感懷身世遭遇和個人榮辱融入自己的詩詞中。
如李白的《夢遊天姥吟留別》，這首七言古詩就創作於作者政治失意時期，結合李白當時的經歷便可以更好地理解本詩。李白素有濟世抱負，於是渴求登上仕途在政治中施展抱負，但他不肯與權貴同流合汙，又因得罪了權貴而被唐玄宗賜金放還，他那由布衣變卿相的夢幻從此完全破滅。於是用遠離現實的辦法表示對權臣貴戚的鄙棄和不妥協，正像詩的結句所說：
「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」
二、著眼於詩詞的詩眼處
詩眼是詩詞的眼睛，它是詩詞中最凝練、最精神、最準確地傳達主旨的字句，詩詞的神韻都蘊藏其中。詩眼就像是解讀詩詞主旨的一把鑰匙，閱讀詩詞時如果能夠抓住詩眼、詞眼，就能很容易體會詩人的思想情感。如賈島的《題李凝幽居》：
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」全詩因此句著稱，成為歷來傳誦的名句。「宿」「敲」成為詩眼。
賈島忽然得句「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，初擬用「推」字，又思改為「敲」，在驢背上引手作推敲之勢，猶豫不定，最後經韓愈點撥改為「敲」字。夜晚月光皎潔，萬籟俱寂，因此僧人一陣輕微的敲門聲也會驚動宿鳥，引起鳥的不安噪動。作者通過此來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。
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