國標本第十一冊
義豐小學孫吉省
前幾天就看了網友們關於《鞋匠的兒子》的爭論，應該說這次爭論也相當於一次頭腦風暴，讓我更加深入地理解了文字。
在教學此課時，像大多數老師一樣，我把著眼點放在了林肯的寬容大度、襟懷坦蕩、真情真性上，而忽略了這三段話的內在聯絡。誠如高林生老師所說，《課程標準》中對高年級的閱讀教學有「揣摩文章的表達順序」的要求；課文中這三段話也提供了這方面的範例。學生在老師的引領下可以進行這方面的探索和嘗試，那怕是暫時還不到位，也沒有關係，學習的本身就是乙個不斷探索的過程。
但如果只是地說誠懇、寬容大度、平等，而沒有進行這方面的**，那就太可惜這份資源了。我個人總是覺得，老師的重要作用是引領，而引領的重點是哪些學生「跳一跳夠得到」的領域或問題，重點不是那些學生自己能夠讀懂和明白的問題。
一語驚醒夢中人，是啊。在教學此課時，我採用了閱讀感悟寫批註的方法。學生都能體會出林肯對父親深深的愛、尊敬和感激，體會出林肯的寬容大度，襟懷坦蕩。
對於三段話的邏輯聯絡上，我卻並未多加關注，想來也是失敗的課堂。唯一能讓我滿意的是我抓住了第二段話中的「做鞋子的藝術」，我問學生「做鞋子的藝術」指的是什麼？有名學生並未思考，一下子站起來說會修鞋子了。
我說，聯絡上文來看，有這層意思。但我又提醒他們這裡用的是「藝術」而不是「技術」。學生再讀課文，我稍加點撥。
學生明白這裡並不僅僅是指做鞋子的技術，而且還指為人服務的思想；幫助別人，快樂自己的思想；人人平等的思想（在鞋子的面前，人與人都是一樣的）；勤勞的工作態度等等。
事實上，聽了大家的討論，回頭再讀課文，我發現第一段話是林肯以退為進，表達對父親的愛戴、尊敬，強調「我永遠無法像父親做鞋匠那樣做得那麼好。」第二段話是說，我可以幫你（那個參議員）修鞋，因為我從父親那裡學到了做鞋子的藝術，就是人人平等，那是為人服務的思想。在這裡，做鞋子跟治理國家是一樣的道理啊。
第三段話是說對所有參議員說的同樣的道理，再次強調我做**無法像父親那麼偉大，父親的手藝是無人能比的。
這樣三段話的內在聯絡就很清晰了，至於演講的技巧，林肯的回擊，我不太贊成跟學生說。因為感動參議員的畢竟是林肯的寬巨集大度，是林肯的真情真性，是林肯的智慧型和才華。
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