2023年幸福人生講座大專營－建立和諧尊重的兩性關係
第一集蔡禮旭老師主講 2023年1月24日
尊敬的諸位同學，大家早上好！我們這幾天的課程，最重要的，認識自己，相信自己，把握好自己。面對很多的慾望、**，要懂得去克服，懂得去格除物慾，進一步能夠成就自己，而唯有成就自己才能夠幫助別人，利益他人，這是非常重要的先後順序。
我們今天懂得自愛才能愛人，懂得自助才能助人，不然就像俗話講的，泥菩薩過江，自身都難保。所以我們這幾天一直在強調，人生要有智慧型，智慧型就在知所先後當中可以彰顯出我們到底有沒有這種智慧型的認知。所以真正治理天下之人，管理眾人之人，他最重視的還是自我的修為、自我的管理。
《大學》當中最關鍵的一句話，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。我們看到這一句話，「天子」，現在又沒有皇帝了，這樣去理解傳統文化，很難得到實質的利益，我們要體會的是這個背後的義理。天子以前是皇帝的意思，但是用在現代，他可能是總理，他可能是**，他可能是乙個單位的領導者，都可以用這個天子的義理到現在來註解、來體會。
也就是高到皇帝，還有一般的平民，其實這一句話就是各行各業的人，都應該要在家庭、要在事業當中有所成就，都必須要以個人的修身、修養為乙個根本。我們聽懂這句話那個心境就不一樣了，都是先從自己的修身，就不會去要求他人。
而《中庸》當中又有一句話，「正己而不求於人，則無怨」。「正己化人」，這一句是《太上感應篇》道家的一句教誨。我們看到這些經典都把「正己」擺在前面，而這個心態就非常的重要。
我曾經聽過一位長者，他有看過《幸福人生講座》四十集的講稿，（講稿看一遍那也不容易了），我們看到他的書都已經是翻了好多遍，看起來都已經很舊了，看了也很感人，這麼用心在學習。結果他走上前來還對我們說，我這一本書還下了眉注，下眉批，每一段都有。愈聽愈感佩。
當他把書開啟來的時候，我們看到了，他每一段道理看完以後，最後的眉批是什麼？兒子要看；下一段說，太太要看；再下一段，可能是弟弟要看。所以整本書看下來，所有的人都得看，所有的人都得學，只有乙個人不用學，大家想是誰？
自己不用學。
我們來感受一下，假如你是他的家人，你服不服氣？鐵定不服氣。自己都還沒學，還沒做，就要求別人，一定會有怨。
你自己不做好去要求人，他可能在那裡聽的時候，因為你現在有權力，他敢怒不敢言，可是邊聽，他在那裡雖然頭是「好、好、好」，但是心裡面想「五十步還笑我百步，你又好不到**去」。所以先要求別人鐵定有反效果。那我們很冷靜來看，我們的人生態度是先要求自己還是要求別人？
假如這個先後順序倒過來了，很多事都會不如意，因為沒有道法自然。今天真的正己了，自然就能感化身邊的人，為什麼？因為每乙個人都有「人之初，性本善」。
我們曾經看到一些小孩學得很認真，他就在自己的社群開始主動的撿起地下的紙屑，結果撿起紙屑來的時候，別的小朋友也都笑他，但是他的心很正，他的母親教導他也是循循善誘，所以他覺得應該做的事，也不怕人家笑，後來居然變成社群的很多小朋友都跟著他一起撿。還有剛好大學聯考期間，他看到考場外有一些警官他們在那裡服務，看在大熱天當下這些警官在那裡維持秩序，這個孩子看了很感動，也體恤這些警官們的辛勞，就跟他的母親講：「母親，我們去買一些礦泉水，來一一送給這些叔叔」，他真的就拿著礦泉水乙個乙個去送。
當這些警官接到這個水的時候，內心都是非常的感動，乙個才七歲的孩子，都能夠體恤他人。而且他們的小學，就因為這個孩子，全校推展《**規》，這個孩子是在東北。他每一天都很早到學校，所以學校的校工都認識他，而且他到了學校去，都是把自己的教室先打掃乾淨，看在這些長輩的眼裡都覺得很汗顏。
所以正己確實可以化人。
我們曾經跟很多企業界的這些領導人、管理人員交流，而我們去上的課都是管理的課程。這時候我們問到了：「諸位領導們，我們今天來上管理的課程，請問大家，我們的心境、我們的想法，是首先管理誰？
」諸位同學們，大家在坊間書局裡面看管理的書籍，管理誰？自己。你們都看的是管理自己，你們都去翻《論語》是吧？
《論語》裡面講「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。我們自己要求別人的事，首先自己先做到了，做出榜樣來了，人家看了感動，起而效法，所以不用命令，跟著就做得好了。這在歷史當中，像堯舜時代，人民以他們為榜樣，都覺得羞恥不能效法堯舜的德行。
這時候根本不用法律去要求他了，他本身有道德感，而那個道德感就是來自於這些領導者的榜樣力量。
在周文王的那個時代，剛好兩個國家吵架了，吵得不可開交，虞國跟芮國這兩個國家。他們，其實人很有意思，雖然他們是在情緒當中，但是他們還知道要去找人評理，而且還找有德行的人評理。諸位同學們，曾經有同學來找你評理的，有沒有？
怎麼這麼悽慘！好，同學來找你評理，代表對你的信任，覺得你這個人公正、有修養。所以他們一發生衝突了，心裡想，周文王很有德行，所以兩個國家的國君就到了周文王的國土裡面要去找他。
因為他們是因土地起爭執，結果進入了那個國土以後，他們自己的國土都是田地互相爭奪，爭來爭去爭到最後中間的田埂都快不能走了，但是看到人家周文王治理的地方，這個田埂很寬，大家互相讓、不爭，光是看到這個田埂的狀況，他們已經受到感動了。接著又走入城市裡面，看到這個城市裡的人們走路都是互相禮讓，甚至於是「長者先，幼者後」，很有次序。所以無形當中他們已經感覺到那種和諧、禮讓的氛圍，對他們剛剛來以前那種爭鬥的情緒，都有很大的一種安撫作用，所以慢慢的他們的氣也消得差不多了。
然後一到朝堂，又看到這些文武百官個個都很和善，也都站得很有次序、規矩。結果他們兩個互相看一看，說道「人家是君子之國，我們兩個小人就不要多留了」，然後兩個人就回去了，覺得很羞恥，回去之後就不爭了，還沒見到周文王，他們就已經不爭了，回去了。所以德行感人是很深的。
也由於那一件事情以後，整個周文王那時候的天下，很多的國家都非常佩服他，都一一投靠到他的國家裡面來。所以「德之所在」，道德之所在，「天下歸之」，天下都會很尊重這個人、這個國土。所以這個重點就是自己先做了，「其身正」，你不用命令他，他就會去力行，但自己沒有做到而去要求別人，縱使你的規定規定得非常的嚴格，那也會變成上有政策下有對策。
用德行去感，大家效法；用嚴格的法律去要求，大家的聰明就用到怎麼鑽法律漏洞去了。所以這些經句真的對我們自身、還有對我們的事業都是息息相關的。所以我們看到古代的這些榜樣，湯王說到的「萬方有罪，罪在朕躬」，所有各方、所有人民的過錯都是我的過錯，這是湯王之所以能為聖王的重要心境。
他是要求自己，不要求別人，他覺得人民不好是他自己沒有做好榜樣，他自己沒有好好的去教育人民。他有這樣的反思，自然能感得他的臣民都是這樣的人生態度。所以我們今天要利益別人，最重要的是提公升我們自己，我們心平了，家庭才能平，天下才能平。
而我們人是群居的生活，必然要跟他人相識、相處、相知，互相的團結友愛，這是必然在團體、社會當中我們要學習的乙個人際關係。而我們要把五倫關係都能夠相處得好，首先我們說到的，要「欲知人者先自知」，了解了自己，才能夠去了解他人。我們這幾天的課程很強調人際關係，包含兩性關係，而這個兩性關係它不是很狹隘的，不是說一定就是夫婦、男女朋友，並不是那麼狹隘的，我們大到男女這兩個不同的人群。
其實兩性如何互相尊重、互相扶持，這個很重要，不能變成男女互相爭權，那這個家就麻煩了，甚至於這個國家、社會就不好了。而要互相尊重，首先要互相了解。所以整個人與人相處的過程，它有整個不同的階段：
相識、相知、相惜、相愛。好，這一段過程，大家不要很狹隘的，就是只有男女關係而已。其實告訴大家，男人跟男人之間也有真感情。
你們怎麼都沒什麼表情？你們沒有遇過真情義的好朋友嗎？是吧。
想當年我去當兵的時候，我去成功嶺，第一次離開家，也很不習慣，人一不習慣就會很緊張，很怕做錯什麼事情。結果剛好有一天，我有一些事情不明白，我就去問我們乙個班長，軍隊裡面乙個班長，我就跟他說：「班長，請教你乙個事情」。
結果我是拍著他的肩膀，我輕輕的拍，沒有很重，就拍了兩下，他馬上眼睛瞪著我說：「你敢拍我！」把我嚇得不行。
所以那一段時間就是那種小朋友要哭又哭不出來的心情，大家可以體會吧？結果就這樣過了乙個禮拜，人假如不哭出來其實是會生病的，那時候感覺度日如年。突然有一天，我分配到工作，在自己這一連的前面走廊掃地，在那裡掃啊掃啊，突然我的餘光看到乙個很熟悉的背影，結果我緩緩的看了，愈看愈覺得好熟悉的身影，結果是我高中最好的同學。
我們兩個在同一連，居然乙個禮拜都不知道，因為那時候剛好「兵荒馬亂」，大家都緊張，根本都忽略掉了。結果一看到，他也看到我，兩個人突然放下掃把，大家看過這種電影情節沒有？突然兩個人抱在一起，那個當下真的感覺什麼叫，這個已經無法用言語來形容當時候的心情。
從此以後我們兩個就坦誠相見，一起洗澡，每一次洗澡，好難得，今天好不容易兩個人又能聊聊天了。後來念了大學，他來找我的時候還是很懷念，還是一起洗澡。所以這確確實實相知、相惜。
男人跟男人之間還是有真感情。
假如是抉擇走入婚姻，這個男女的關係就變成所謂人生的大事，走入地毯的那一端，這是走入婚姻。而其實很重要的，不是走入婚姻就沒事了，不是說「好！終於到手了」，這個心態都不對。
應該是以一種道義相交，要懂得去經營怎麼給彼此幸福，怎麼給下一代幸福，以至於怎麼給雙邊的父母、家人、長輩安心，這個非常重要。
好，我們來看，現在第乙個階段——相識。其實人的相識都不是偶然的，今天我們在網咖裡面，是網咖，沒錯吧？網咖。
對不起，我一次都沒去過，所以有點陌生。網咖裡面，或者你在電動玩具店裡面，你就很難認識蔡老師。不是啦，就是俗話講的「方以類聚，物以群分」。
所以今天我們常常在那裡：「我都是被壞朋友給害的！」這叫找藉口，不負責任。
今天為什麼會遇到這些磁場的人，那跟我們自己有關係，你有這些慾望的念頭，才會在那些地方跟這些人相識。假如我們的心境都是好好的充實自己、提公升自己，以後能夠利益社會、國家，甚至於你現在在大學裡面，都想著如何利益我的學弟、學妹。我們很感動，這一次幾天課程，就有同學們已經決定拿一些書回去給學弟、學妹看，決定回去以後能夠把這些好的東西、聖賢的教誨，跟學弟妹、跟同學一起交流。
有沒有這樣的期許？你們的眼神告訴我「有」。那時候大家可以參考我的經驗，到泡沫紅茶店，搬幾個桌子，把那些學弟妹都找來，但是有乙個經驗不要承傳，就是不要講得他們口吐白沫就好，要循循善誘，把這些善的種子都種到我們生命當中有緣人的心田當中。
在這幾年的歲月，有乙個非常深的感受，就是認識的朋友可能只有半年，可能只有一年，但是在那種心靈的感受，都覺得是十年、二十年的好朋友。所以人與人相處，重在交心、重在惺惺相惜，而那分惺惺相惜就是對生命、對家庭、對社會的那一分責任心，讓彼此互相提公升、互相尊重。所以朋友的相識要從我們的心去感來，我們起的是「孝悌忠信禮義廉恥」的心，感來的都是君子。
今天我們跟異性認識了、相識了，而那個相識最好是什麼狀況？最好是很平常的狀況，這樣子大家認識就會覺得很自然，你看到的是對方平常的表現，平常的表現最能看清楚乙個人。假如第一次相識就是好象相親一樣，兩個人一對一，請問能不能看到他真實的樣子？
看你們的表情沒什麼經驗，你們沒有相親過，我就不怪你們了。或者是說男女認識都很刻意的時候，他一定是盡力的把他最好的表現出來。說實在的，最好的表現出來，那是不是真正的狀況？
不是，那是刻意的狀況。所以因為這個刻意的狀況，才會因誤解而結合，因了解而分開。所以大家要了解到，要按兵不動，欣賞乙個人絕對不要打草驚蛇，這個比喻好象怪怪的，就是讓他，你看到他是怎麼樣對待同學的。
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