人文素養講座心得體會

2021-04-03 19:18:13 字數 1968 閱讀 5656

----心得體會

指導老師:余世明老師

姓名:劉輝

學號:1008070283

專業:土木工程

學院:土木建築工程學院

2012/12/1

人文素養心得體會

時間像流水一樣飛快的流淌著,轉眼間,本學期已接近尾聲。人文素養講座的上課時間已經結束,但是,人文精神沒有結束,在繼續著。餘老師精彩的講解,使我懂得個人的人文素養的質量是個人健康發展的結果;社會的人文素養質量是乙個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的最重要部分,衡量「社會文明」的尺度,也是「社會文明」的標誌。

餘老師在這學期講座當中談到,經濟的高速發展,必然帶來對物質、科學、技術的頂禮,對競爭的膜拜,導致不平等的存在,隨之而來的是以往上爬,成為「成功者」為目標的精英教育,實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的氾濫,從而形成生態環境的危機,精神、道德的危機,教育的危機,有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。餘老師還提到:中國傳統文化的核心內容來自儒、釋、道三家,道教主要追求長生不死,重養生。

儒家重修身,講修齊治平,其思想對於提公升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心,在調適心理、培養人生智慧型方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧型對於提公升當下人們的人文素養多有助益。

對於傳統儒家的思想,張岱年先生把它概括為四個方面,即:以人為本,天人合一,剛健有為,貴和尚中。這個概括大體上說是對的,但我覺得還可以把它系統化或體系化。

因為儒家思想實際上是乙個相對完整的體系。這個思想體系的核心是「人」,其邏輯演進可以歸結為:一,何為人;二,怎樣做人;三,做乙個什麼樣的人。

記得餘老師講過佛家的「智慧型」,在這節課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有乙個重要的區別,就是佛教特別注重智慧型,智慧型甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國,逐漸被中國化,這種中國化的最大特點就是儒學化、心性化,印度佛教的般若智慧型逐漸轉變為中國佛教的「心法智慧型」。而這種心法智慧型對於調整心態、化解心結、提公升心境,培養一種健康的心理,從而實現一種智慧型的人生具有十分重要的意義。

禪宗思想是這種心法智慧型的體現者。禪宗典籍裡有許多故事和詩偈,句句直指人心,頗能啟迪心智。有曰:

「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閒事掛心頭,便是人間好時節。」一般人經常會把不必要的事情堆在心裡,壓的自己喘不過氣,偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下,不必庸人自擾,要有平常心。

我們要學習和體悟人文知識,養成「清風亮節」和「超然物外」的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系,更重要的是,人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識型別,是人類總體知識構成中的乙個重要組成部分,是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是乙個人優良的知識結構必需之要素,是乙個人成為「全面發展的人」必備之條件,是人文素養的前提和基礎。

古往今來,真正稱得上「大家」或「大師」的人,無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領悟中,人們會思考「人的本質是什麼?」、「我從**來,到**去?

」、「我的生命的意義是什麼?」、「我的價值體現在何處」等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能知道什麼是人類的幸福、什麼是人類的痛苦,怎麼樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。

我們的人文素養的提高很大程度上取決於自身的努力和環境的薰陶,校園文化折射體現著一所學校的內在精神和行為風範,對學生的思想和行為有很大影響。建立豐富多彩的校園文化活動,營造校園濃厚的人文氛圍是提公升大學生人文素養的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動,吸引廣大學生積極參與,讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動,通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面可以改善學校硬體設施,挖掘環境育人資源,如建設人文景觀、自然景觀美化校園環境,提高學校文化品位,在不知不覺中昇華精神,提高我們的人文素養。

隨著中國成為繼美國後的世界第二大經濟體的影響,其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣,必須與時俱進,完善我們大學生的心智、培養我們高尚情操、塑造我們的崇高品格,使自己能多方面理解社會,健康地發展自己,追求人類永恆的終極價值,成為有信仰有靈魂的人,這是時代在新時期對我們的要求,更使我們的使命。

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