中國禪宗的創宗人物惠能在其代表作《壇經》的開篇就提出「定慧不二」的命題。這個命題強調「定慧等」，「定」與「慧」二者是體用一致的關係。當你安定了自己的內心時，你已經達觀了真理；你要想勘破世界的本質，只要體驗自己寂靜美妙的內心就可以了。
「我」與「佛」渾然一體，對於修佛者而言，重要的是認識這一事實，而不是離「我」求佛。禪宗的成佛論要旨在體悟自心清淨，旁騖他求必定修不成正果。凡愚之人不知道他們己身中就有淨土佛性，所以就求這求那；覺悟的人則清楚，心中自有本性，絕不能於心外求生佛國。
既然己心是覺悟成佛的關鍵，那麼，行為主體外向索求，必以其內在本心為根基。「禪」的要點不在其形式。「佛」無處不在，向沒有佛性的地方用功永遠不能成佛，而離我們最近的具有佛性的地方就是自己的心性，所以要「明心見性」。
禪宗的這一思想包含著深刻的管理智慧型。當代有些組織的目標往往不切實際，真正的需求並沒有表達出來，而表達出來的又非真正的需求。這其實就是管理活動處於迷失狀態的表現之一。
迷失方向的又一種表現，是有些組織無視自身的資源、特色、優勢，一味地學習別人的經驗，盲目地信奉流行的理論主張。乙個組織，只有正確把握存在和發展目標，勾畫出組織成員接受並心甘情願地為之奮鬥的共同願景，才可能形成源源不絕的內在動力，從而使組織不斷向前發展。禪宗直指人心的溝通原則是在「佛祖拈花，迦葉微笑」的創宗論中得以確立的。
在禪宗看來，佛法不在經典中，不可能借助經典向外探求獲得，而只能向內探求，在師徒間的會意中獲得。迦葉得到佛法的過程沒有經典，也沒有語言，只有會心一笑。因此，佛法只能直下修行者的內心世界去探求、體驗和領悟。
可見，禪宗所確立的「教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛」的佛法傳授方式，強調的是人與人之間心有靈犀，心心相印，體悟會通，心領神會。這種不依靠文字語言的心靈溝通方式，在人們的日常生活與管理活動中，常常會發生某種神奇的作用。
人的一生有1/3的時間是在睡眠中度過的。每天晚上，當你合上雙眼進入無意識狀態時，你是否知道，對你再普通不過的睡眠也隱藏著許多有趣的知識。近日，美國男性**雜誌為大家網羅了有關睡眠的「冷知識」。
4天不睡覺，精神出問題。最長無睡眠時間的紀錄是美國一名叫蘭迪嘉德納的人於2023年創造的。他當時只有17歲，連續堅持264個小時沒有睡覺。
在他挑戰紀錄時，醫生對他進行日夜不停的輪流監視。到了第4天的時候，蘭迪的精神開始錯亂，出現幻覺。這個不是特例，其他挑戰該項紀錄的人也出現了千奇百怪的幻覺。
美國睡眠專家指出，每天睡眠不足3小時就可以算做一天沒睡覺。而只要4天不睡，你的精神就會出問題。人體內有只「天然鬧鐘」。
你是否總在鬧鈴作響之前的幾分鐘內醒來呢？你知道嗎，人體內一種非常有用的激素———促腎上腺皮質激素，它扮演著「人體鬧鐘」的角色，總在你醒來前的數小時內慢慢釋放，促使你醒來。有趣的是，我們可以通過意識來控制這種激素。
研究顯示，進行自我暗示，如「我明天早上一定要七點醒來」，「人體鬧種」就會自動調節你醒來的時間。有的人害怕睡覺。有些人竟然對睡眠生出恐懼感。
「**恐懼症」就是一種對睡覺強烈恐懼的疾病。患此病的人害怕睡眠及睡眠過程中發生的一切事情。比如，他會擔心自己做噩夢、尿濕床單或者睡覺過程中出現呼吸暫停等。
禪宗語錄詞彙研究綜述
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