鑑賞詩歌的表現手法六

2021-03-11 17:44:32 字數 2045 閱讀 3661

⑺雨露:比喻朝廷的恩澤。

⑻風波:路途險阻,比喻事物的變動。

請簡要賞析尾聯在表現手法上的特點。

聯想和想象

聯想是由某人或某事物而關聯性地想起其他相關的人或事物。這裡「其他相關的人或物」是已經客觀存在的。

咸陽值雨

溫庭筠咸陽橋上雨如懸⑴,萬點空濛隔釣船。

還似洞庭春水色⑵,曉雲將入岳陽天⑶。

作品注釋

⑴咸陽橋:又名西渭橋,故址在今陝西省咸陽市南,古代多於此送別。

⑵還:一作「絕」。

⑶將:攜帶。岳陽天:岳陽樓在洞庭湖邊,可俯瞰洞庭春色。

分析:這裡的洞庭美景是本來就存在的,詩人借助聯想,用「洞庭春水色」襯托咸陽雨景之美。

想象是由某人或某事物而創造性地想出其他具體形象或情景。這裡其他具體形象或情景。這裡「其他具體形象或情景」原來是不存在的,是人的主觀的創想。

隴西行陳陶誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。

可憐五定河邊骨,猶是春歸夢裡人。

分析:後兩句通過想象無定河邊的累累白骨是姑娘們在夢中思念的親人,來控訴統治階級發動戰爭的罪惡。

對點即練

聽箏抽弦促柱聽秦箏,無限秦人悲怨聲。

似逐春風知柳態,如隨啼鳥識花情。

誰家獨夜愁燈影?何處空樓思月明?

更入幾重離別恨,江南歧路洛陽城。

頷聯主要運用什麼藝術手法描寫**給聽者帶來的感受?

抑揚把要貶仰是否定的方面和要褒揚肯定的方面同時說出來,只突出強調其中的乙個方面,以達到仰此仰彼得目的。仰揚按形勢可分欲揚先抑(先抑後揚)、欲抑先揚(先揚後抑)兩種。

遊園不值(欲揚先抑)

朝代:宋代

作者:葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔,小釦柴扉久不開。

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。

譯文及注釋

譯文也許是園主擔心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔,輕輕地敲柴門,久久沒有人來開。可是這滿園的春色畢竟是關不住的,你看,那兒有一枝粉紅色的杏花伸出牆頭來。注釋⑴遊園不值:

想遊園沒能進門兒。值,遇到;不值,沒得到機會。⑵應憐:

概是感到心疼吧。應,表示猜測;憐,憐惜。屐(jī)齒:

屐是木鞋,鞋底前後都有高跟兒▼

分析:詩的前兩句寫詩人乘興遊園,被拒之門外;後兩句卻寫出詩人另有所得,看到滿園春色,前後感情有個落差,前面遺憾,後面高興。

欲抑先揚

賈生朝代:唐代

作者:李商隱

宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

詩詞注釋

賈生:即賈誼,西漢初期著名政論家,主張加強**集權,抗擊匈奴侵擾,曾任大中大夫,後出為長沙王太傅。

宣室:漢末央宮前殿的正室。

訪:徵詢。

逐臣:放逐之臣,指賈誼。賈誼被貶長沙後,過了幾年漢文帝又把他召回長安,在宣室裡接見了他。

才調:才氣。

更無倫:更無人能比得上。倫:比。

可憐:可惜。

虛:空自、徒然。

前席:即古人席地而坐,漢文帝聽賈誼的談論聽得出神,在坐席上向前移動,靠近對方。據《史記·屈原賈生列傳》載:

漢文帝接見賈誼時剛舉過祭祀,因而向賈誼詢問鬼神之事,賈誼詳細地談了自己的看法,兩人一直談到深夜。因為談得投機,漢文帝不自覺地在坐席上把雙膝移動靠近賈誼。接見結束後,文帝說:

「吾久不見賈生,自以為過之,今不及也。」

蒼生:老百姓。這兩句說,漢文帝空自半夜前向賈誼徵詢意見,但不問治理國家大事而詢問鬼神之道。

分析:詩的前兩句從正面著筆,絲毫不露貶意,放佛熱烈頌揚文帝求賢若渴,虛懷若谷。可是讀了後面兩句,才恍然大悟,原來虛心垂詢的不是為了尋求治國安民之道,卻是為了「問鬼神」!

用欲揚先抑的手法辛辣諷刺了孝文帝的不務治政。

對點即練

題鶴林寺僧舍

李涉終日昏昏醉夢間,

忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話,

偷(又)得浮生半日閒。

注釋①強:勉強。

②因:由於。

③過:遊覽,拜訪。

④竹院:即寺院。

⑤浮生:語出《莊子》"其生若浮"。意為人生漂浮無定,如無根之浮萍,不受自身之力所控,故謂之"浮生"。

從抑揚的角度簡要分析本詩的表達技巧。

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