古詩詞鑑賞專題（8）——閒適隱逸詩
一、詩歌概述
某些詩人看慣了官場的勾心鬥角，世俗社會的渾濁不堪，退居田野鄉間，與鄉人為伍，與明月作伴，抒寫清閒安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，也有不少獨得之作。
首先，這些詩多有寧靜的氛圍，詩人在詩中的表現多為悠閒、詳和。
如宋人陸游的紀遊抒情之作《遊山西村》：
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，柱杖無時夜叩門。
這首七律詩的頷聯與尾聯一直為後人所稱道。詩的頷聯是千古傳誦的名句，追述此地所見的景象和內心的感受。這聯流水對曲折鮮明，圓轉流美，極好地勾畫出江南農村山嶺重重疊疊，溪河四環交錯，道路彎彎曲曲，村莊繁花掩映的美好風光，表現了詩人初次探訪面對的一幅幅畫面各異的景色而激起的心理活動和由衷讚嘆。
這種對進行之中不斷變化的自然景色的描繪，富有耐人尋味的理趣，成為後人所欣賞所引用的哲理詩句，寓示人們只要勇於探索，終能衝破困境，到達光明的彼岸。
尾聯寫臨別之時的頻來之約，充分表現了詩人與農家心會神契、親密無間的友情，以及對農村生活的熱愛。詩人為日後的再訪勾畫了如詩如畫的優美動人的境界：月色下，詩人乘興手拄拐杖，踏著月光，悠閒地微笑著漫步而來，在鄉村夜晚的一片靜謐中，輕輕地敲響了農家的柴門……
其次，這些詩歌往往具有濃郁的農村生活氣息。
宋人翁卷的《鄉村四月》，就描寫了江南農村初夏的美麗風光：
綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。 鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。
詩的前兩句寫初香農村的自然景象。詩人以樹木蔥鬱的「綠遍」來寫「山原」，以水光映天的「白滿」來寫「川」，對比之色鮮明，呈現出初夏山水的精神，為人們展示了一幅壯闊秀美、明麗動人的山水圖景。次句「子規聲裡雨如煙」，一方面形象地描繪出初夏時節江南地區如煙似霧、迷濛一片的毛毛細雨，一方面又為我們傳來了「田家候之，以興農事」的子規鳥的鳴啼聲，巧妙地烘托了農忙季節的到來。
詩的三、四兩句寫農事的繁忙。「鄉村四月」點明時間和地域，為前兩句的寫景畫龍點睛，並提示下文，有承上啟下之妙。「閒人少」三字，概括了農家忙碌的情景。
末句「才了蠶桑又插田」又進一步補足此意，突出了農事的繁忙緊張和農家的辛勤勞苦。「才」與「又」前後鏈結，緊張繁忙不言自明。同時，「蠶桑」與首句的「綠遍山原」相呼應；「插田」與首句「白滿川」相映照，挑明了河水漲滿、水田汪洋、田水映著天空泛出一片白色的特有情景。
詩作前後照應，看似平淡，實則精心結撰而成。
第三，在藝術風格上，這些詩大多具有質樸清新的特點。
最能體現這種風格的要數辛棄疾描寫江西東部農村田夫野老之家生活情趣的《清平樂》：
茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
這首詞構思巧妙，頗為新穎。茅簷、小溪、青草，這本是農村司空見慣的一般化的東西，然而作者把它們組合在乙個畫面裡，就顯得格外清新優美。這是寫景。
在寫人方面，寫一對翁媼，身邊有大、中、小三子。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編織鳥籠，小兒臥剝蓮蓬，尤其是「最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬」，把小兒子不懂世事，只是任意地調皮玩耍，溪頭臥剝蓮蓬吃的神情寫得饒有情趣，栩栩如生。其中的「臥」字把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒和盤托出，活躍紙上，可謂神來一筆。
通過這樣簡單的情節安排，就把充滿著一片生機、和平寧靜、樸素安定的農村生活景象真實地反映出來了，真是詩情畫意，清新悅耳。這樣的構思，不僅頗為巧妙，而且色彩也顯得和諧而鮮明，能給人留下難忘的印象。
二、跟蹤訓練：
1．閱讀下面一首唐詩，完成後面的問題。
白雲泉白居易
天平山上白雲泉，雲自無心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！
（1）透過本詩我們可以看出本詩抒情主人公的形象特點是什麼？請簡要分析。
答（2）本詩在藝術上有什麼突出特點？
答2．閱讀下面這首詞，回答問題。
菩薩蠻·宜興作蘇庠
北風振野雲平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻，夕嵐①千萬重。 荒陂垂斗柄②，直北鄉山近。何必苦言歸，石亭春滿枝。
[注] ①嵐：山林中之霧氣。②斗柄：北斗七星柄部三星。
簡要分析本首詞上片營造了怎樣的意境。
答古詩詞鑑賞專題（9）——談禪說理詩
詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之於筆下，這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。
1、對生活對自然的頓悟。
有「詩佛」之稱的王維可謂是這方面的典範。他在《終南別業（別業即別墅）》中寫道：
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
前人對其中的「行到水窮處，坐看雲起時」一句頗有讚譽，認為其有化機之妙。「行到水窮處」是說隨意而行，走到**算**的意思，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看似無路可走了，於是就坐了下來。「坐看雲起時」是心情悠閒到極點的表示。
雲本來給人以悠閒的感覺，也給人們以無心的印象，因此陶潛才有「雲無心以出岫」的話。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人王維此時心境的閒適也就明白揭出了。宋人蘇庠雲：
「此詩造境之妙，至與造物相表裡，豈直詩中有畫哉？觀其詩知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也。」（《苕溪漁隱叢話》）
古文運動的巨匠柳宗元在這方面也有很高的造詣。他的《漁翁》就有奇趣，有畫意。
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，岩上無心雲相逐。
詩作首句就題從夜寫起，還很平常；第二句寫到拂曉時分就奇了。本來，早起打水生火，亦常事，但「汲清湘」而「燃楚竹」，造語新奇，為讀者所未聞。事實不過是汲湘江之水，以枯竹為薪而已。
不說汲水燃薪，而用「清湘」「楚竹」借代，詩的意蘊就不一樣，這裡有超凡脫俗的感覺，象徵著詩人的孤高品格。這裡造語反常表現了一種特殊的情趣。
三、四兩句寫煙銷日出，綠水青山現原貌之際，忽聞櫓槳「欸乃一聲」原來人已不見，只在山水之中。這裡的造語亦甚奇，「煙銷日出」與「山水綠」互為因果，與「不見人」無關，而「山水綠」與「欸乃一聲」更不相干。詩句偏作「煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠」，大為反常。
但熟味二句方能領悟其傳達出一種驚異感；而於青山綠水中忽聞櫓槳之聲尤為悅耳怡情，山水也似乎為之綠得更可愛了。作者通過這樣的奇趣，寫出了乙個清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達出他那孤高又不免孤寂的心境，所以又不是為奇趣而奇趣。
2、對事理的體察。這裡對哲理的感悟並不是抽象地說出，而多用形象化的手法加以表現。
首先是借助景物來表現。如王之渙氣吞寰宇的《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
詩的前兩句「白日依山盡，黃河入海流」寫的是登樓望見的景色。寫得景象壯觀，氣勢雄闊。這裡詩人用極其樸素、極其淺顯的語言，高度形象而概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短的十個字中。
首句寫落日西沉，這是天空景、遠方景、西方景；次句寫黃河流歸大海，這是由地面望見天邊，由近望到遠，由西望到東。兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句而言，詩人身在黃鶴樓，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景和意中景融合為一的寫法。
這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。
三、四兩句詩，詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠，耐人尋味。這裡有詩人的向上進取精神，**遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
其次是通過生活中的細節加以表現。典型的例子是蘇軾的題畫詩《惠崇春江晚景》：
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
蘇軾在這裡抓住了早春中幾個典型的細節，不加修飾地寫了出來，構成了一幅形象生動、意境濃醇的春江畫圖。「春江水暖鴨先知」句再現了春江中嬉水的群鴨，點出了「鴨戲圖」的主景。然而不僅如此，尤其巧妙的是透過「水暖鴨先知」之語揭示了畫面中無法表達的群鴨的「內心世界」，寫出了群鴨敏銳地感覺出春水由寒轉暖的知覺，更寫出了群鴨暢於春水、戲於春水、戀於春水的神態，簡直把畫中的群鴨寫活了，寫神了！
面畫由此而陡然生氣勃勃，洋溢著春回大地的醉人氣息。
古詩詞鑑賞專題（10）——思婦閨情詩
所謂思婦閨情詩，指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內容的詩歌。這些詩歌思想內容不是很高，但在藝術技巧上卻很值得我們去**。在傳統的思婦閨情題材中，又有三種情況。
一、抒發別離苦情的。
五代詞人李璟的《攤破浣溪沙》堪為這方面的代表：
菡萏香消翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韻光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄幹。
開篇「菡萏香銷翠葉殘」一句，所用的名詞及術語，傳達出了一種深微的感受。「菡萏」就是「荷花」，也稱「蓮花」，後兩個稱呼淺近通俗，而「菡萏」則有一種莊嚴之感。「翠葉」也即「荷葉」，而「翠葉」之「翠」字，則既有翠色之意，又可使人聯想到翡翠及翠玉等珍貴之名物，也同樣傳達出了一種珍美之感。
然後於「菡萏」之下，綴以「香消」二字，又於「翠葉」之下，綴以「殘」字，詞人對如此珍貴芬芳之生命的消逝摧傷的哀感，便已盡在不言中了。若改為「荷葉香銷荷葉殘」，雖意義相近，音律盡合，但感受卻已全非了。
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