43、梳理煩惱
帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應邀來到了法國的里昂參加乙個演唱會。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的乙個小旅館。由於旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。
為了不影響第二天的演出，便早出睡了。可是沒過多久，就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬萬沒有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭彷彿是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。
這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個小時之後，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止。可那個孩子根本沒有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。
無奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當作歌聲來聽，漸漸地他竟佩服起那個孩子來：我唱歌到乙個小時後嗓子都要沙啞了，可這個孩子的聲音為什麼會依然嘹亮?難道小孩子有什麼了不起的方法嗎?
如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來。他發現小孩子的哭竟然很有學問：孩子哭到聲音快破的臨界點時，會把聲音拉回來，這樣聲音就不會破裂，這是因為孩子的哭的時候是用丹田發音而不是用喉嚨。
又聽了一會兒，帕瓦羅蒂也開始學著用丹田發音，試著唱到最高點，永遠保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了乙個晚了。第二天演唱會上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。
後來成了偉大的歌唱家。
啟示：孩子的哭聲和糟糕的環境已是既成事實，關鍵在於能否直視承認，並採取正確的態度，做到趨利避害，揚長避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點，他並沒有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽的耳朵。
在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當歌聲來聽，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。乙個職業者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當天帕瓦羅蒂把哭聲只當哭聲，把煩惱只當煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那麼他就不會領悟到演唱的技巧，說不准還會影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個演藝生涯。
44、九斤姜
有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：行善積德。於是為表決心便自改其名曰積德。
於平日裡做些好事、修蓋廟宇、設香壇，每日必跪於壇前祈禱數次，壇內香火未絕，且燃的都是九文一支的馬蹄香。轉眼三年過去了，把家私所剩無幾，卻仍虔誠地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點化，於是化作一賣姜老者在其門前等候。
積德欲買一斤姜。老者搓一盤問：一斤否?
積德見是在三斤上，又覺老者不識秤，於是曰：一斤。見有如此便宜之事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。
積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香。積德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。
啟示：小與大、得與失在一定的條件下都可以朝著對立的方向轉化，因小而失大，有得必有失。九斤姜抵去三年馬蹄香，艱辛的努力，只因一時的私慾，便化為烏有，再怎麼抱頭痛哭、懊悔不已，又有何用?
45、翅膀只屬於鳥
有一天，兩隻井底之蛙對造物主說：請你幫助我們離開這個巴掌大的地方吧。造物主說：
行，現在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底後，則可以自由生活在廣闊的大地;其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有片刻停息，落地之時則為死亡之時。
甲蛙選擇了第一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年後，甲蛙憑藉健壯的雙腿，終於躍出井底，放眼四周時，發現乙蛙正躺在井口不遠處呻吟，看樣子已無生還的希望。原來，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補自身的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來的快樂。
但是時間一長，它感覺到無休止的飛翔非常單調乏味。最後，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來。
啟示：個人成長成才首先要靠自己的主觀努力，許多時候，彌補人生短處或劣勢，最有效的方法不是取人之長補已之短，而是努力化已所短為已所長。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬於鳥不適用於蛙。
46、善待對手
日本北海島出產珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回後，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，而其他人無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港後全部都是死的。
由於鮮活的鰻魚的**要比死鰻魚貴一倍以上，因此沒幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠近聞名的富翁。老漁翁臨終時把秘決傳授給了兒子。
原來，老漁民保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉的鰻魚中，放進幾條狗魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是死對頭。幾條勢單力薄的狗魚遇到成倉的對手，為了求得生存，便在鰻魚堆裡四處亂竄，這樣反而把整倉死氣沉沉的鰻魚給救活了。
啟示：狗魚與鰻魚的死對頭關係，成就了魚倉中鰻魚的生存;反之，沒有鰻魚，漁倉中的狗魚也是死氣沉沉。
47、漁夫的誓言
古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有乙個習慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚**最高，於是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。
但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的**比墨魚還要貴。他後悔不已，發誓下一次出海一定要打撈螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。
第三次出海，漁夫嚴格遵守自己的誓言，不幸的是，他乙隻螃蟹和墨魚都沒有遇到，見到的只是一些馬鮫魚。於是，漁夫再一次空手而歸
漁夫沒有趕上第四次出海，他在飢寒交迫中死去。
啟示：乙個人在確立自己的人生目標、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發展著，因此我們要根據不斷變化發展的社會實際，調整自己的理想，這樣才可能由理想變為現實。
否則，即使自身條件再好，理想也只能是空想、幻想。
48、蜜蜂與蒼蠅的實驗
一位科學家曾做過這樣乙個實驗：把幾隻蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子裡，側放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會一次一次地飛向瓶底，企圖飛進光源。它們決不會反其道而行，試試另乙個方向。
困在瓶中對它們來說是乙個全新的情況，是它們生理結構所始料未及的，因此，它們無法適應改變後的環境。
這位科學家又做了一次實驗，這次瓶子裡放的是幾隻蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾隻蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最後會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。
然後，科學家解釋這個現象說：橫衝直撞要比坐以待斃高明得多。
啟示：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢輕舉妄動。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機。
實際上，在實現人生價值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂心想事成、一帆風順，只不過是人們的美好願望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質或者叫做屢敗屢戰的勇氣。
49、扛船趕路
乙個年輕人揹著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什麼還不能找到心中的陽光。
大師問：你的包裹裡裝的是什麼?年輕人說：它對我可重要了，裡面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱靠了它，我才能走您這兒的。
於是，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸後，大師說：你扛著船趕路吧。
年輕人很驚訝：它那麼沉，我扛得動嗎?是的，孩子，你扛不動它。
過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到昇華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!
孩子，生命不能太負重。
年輕人放下包袱，繼續趕路，他發現自己的步輕鬆而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的。
啟示：痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧型，所謂吃一塹長一智是也。但是我們如果把當成乙個沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負重前行。
最後，在重壓之下跨掉、趴下。
50、盲鰻現象
海洋中生活著一種很小且殘疾的動物——盲鰻。它的體型只有鰻魚的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對付海中霸王——鯊魚，卻很有一套方法。
盲鰻的口像個橢圓形的吸盤，裡面長著鋒利的牙齒。當盲鰻用吸盤似的嘴吸附在鯊魚身上時，鯊魚並沒有意識到自身的危險。盲鰻一點一點地向鯊魚的腮邊滑動，不知不覺中盲鰻已進入到了鯊魚的體內。
盲鰻進入鯊魚的體內後，便開始大肆吞食鯊魚的內臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時吞吃的東西相當於自己體重的兩倍。後院**，在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚，這時候卻無法抵制體內盲鰻那兩排長長的利齒。
就這樣，鯊魚被盲鰻從裡到外吃得乾乾淨淨。
啟示：這種小魚吃大魚的現象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來不起眼的小毛病、小缺點，不就是盲鰻嗎?
這也啟示我們，乙個人有了缺點，哪怕是極小的缺點，如果不引起重視，不加克服，發展下去，也會演變成大的缺點和錯誤。一趾之疾，喪七尺之軀;螻蟻之穴，潰千里之堤。乙個人墮落變壞，往往是從小事上開啟缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉乙個人一生前途的。
因此，我們不能對小錯誤、小缺點抱無所謂的態度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風氣、壞作風消滅在萌芽狀態中。
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