談美。q26——莎士比亞說過,"一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特"
看了朱光潛先生《談美》一書後，總覺得他不是在談美，而是在談哲學，談人間永珍。《談美》從總體來看是本談藝術欣賞的專業書，但其中充滿著對人生觀的思考。在《談美》這本小書中，枯燥複雜的美學理論變得平易近人了，朱光潛先生用明白曉暢的話語讓我們先體驗「美感」，再以「美感」的態度推到人生世事各個方面去，從而「美化」人生，最後達到人心的「淨化」。
什麼是美？這是乙個很基本的問題，但毫無意外地，我們大多數人並不知道它的確切答案。朱光潛先生並沒有給出明確的定義。
對於乙個嚴謹的科學研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不會把讀者引入歧途甚至會貽笑大方。
有人問聖·奧古斯丁：「什麼是時間？」，他回答：「你不問我，我本來很清楚地知道它是什麼。你問我，我倒覺得茫然了。」
美不能定義，又不是事物本身固有的屬性。那就沒有研究價值了嗎？朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當我們見到美的事物時，大多數人還是會覺得那是美的。
但是研究判別美，不僅要在事物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀物中所見到的價值去研究。通俗一點講。就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。
世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經過心靈的創造，所以美學的研究的理論，不僅要講藝術，而且要講心理。
朱光潛。
如同陶淵明的氣質中有隱士的一面，還有俠士的一面，朱光潛也有兩幅面孔。他既是一位世所公認的美學家，也是一名卓有成就的作家。這兩個朱光潛的形象並行不悖，同生共存，用魯迅評陶淵明的話說，「倘有取捨，即非全人」。
割裂這個「全人」形象，忽略了他的文學創作和文學作品，或者在閱讀朱光潛美學著作時無視於他身為作家的背景，則我們理解朱光潛的美學思想就必然流於粗疏不夠精到，我們認識朱光潛便不周全。
同一張臉可以笑，也可以哭，可笑與哭的本是同一張臉。喜極而泣，怒極而笑，各種表情的最深層次其實並無根本不同。學者朱光潛和作家朱光潛，具有內在的同一性。
談美讀後感
然而，我們什麼時候知道我們是在審美呢？審美的過程似乎就像在做夢。我們在做夢時通常不會意識到夢境，只有等夢醒之後才隱約對之前的夢境有所唏噓。同樣的，我們對於一件藝術作品的欣賞越入迷，我們就越難覺察到自己是在欣賞它，也難以察覺自己在審美中所享受的快樂。這種感受似乎與上面的 審美脫離實用 以及 客觀 的原...
《談美》讀後感
談美 讀後心得 讀完朱光潛先生的 談美 感覺這部書不像是在談深奧的美學，而更像是一部介紹美 鼓勵年輕人去發現美 創造美的書。朱光潛先生在這部書裡面所提到的美，也並非完全是哲學意義上的 審美 而是更多的在 自然美 藝術美 人生美，這些我們在生活中看得見 摸得著的美的事物。朱光潛先生開篇就開始談如何發現...
《談美書簡》讀後感
我想這是朱先生人格與思想的共同魅力使然。也許處看上面所引用的那一段話，你心裡可能不會產生什麼感觸，但如果你專注投入地把這一整本小書讀完，你必會為朱先生治學為人的態度折服！關於美的起源，朱光潛先生認為，美 並不是起於抽象概念，而是起於吃飯穿衣 男嫁女婚 烈火野獸。打群仗來劫掠食物和女俘以及勞動生產之類...