聶建國德國哲學家康德說：「世界上唯有兩樣東西能夠長久的震撼我們的心靈，一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內心中崇高的道德準則。」朱鎔基總理說：
「智育和德育相比，我們更要重視德育。大家可能也聽說過這樣幾句話：「體育不合格的出廢品，文化課不合格的出次品，道德不合格的出危險品。
」以上言論足以說明德育教育在中小學教育中具有不可替代的首要地位。
但目前我國的中小學德育教育並不讓人滿意，下面結合我校實際談談我對中小學德育教育的幾點淺顯的看法。
一、當前學校德育工作的現狀
我校現有教學班級17個，學生578人，教師34人，職工10人，是三亞市一所民辦中小學。學校德育工作以「五愛」教育為主線，以養成教育為基礎，以禮儀教育為突破口，對學生進行道德教育。加大了力度，形成了合力，不斷優化育人環境和拓寬育人途徑，取得了一定的成績，但依然存在著許多急待解決的問題。
1、學校對德育工作沒有清醒的認識，也沒給德育教育應有的地位。由於民辦中小學的生存與發展主要靠教學質量，而當今社會評價乙個學校教學質量的唯一標準仍是公升學率，說白了就是唯分數論。每年的7~8月份，老百姓談論最多的話題就是誰誰家的孩子考上北大了，誰誰家的孩子考上省市重點高中了，誰誰家的孩子考上市縣重點中學了。
而民辦學校這一時期都各自大張旗鼓的拉橫幅、印傳單、上**做公升學率廣告，以自己學校的公升學率贏得生源和提高自己學校的身價。於是乎全校上下都重智輕德、重分輕能，學校所制定各項規章制度都是圍繞著怎樣能把學生的分數提到最高，導致學校德育教育「說起來重要，做起來次要，忙起來不要，出了問題拿老師開刀。」這一殺雞取卵的做法，使學校德育工作沒有了地位。
2、忽視了中華民族傳統美德的弘揚和傳承。學校從來沒有安排國學教育方面的課程，也沒有為老師提供過一本有關國學方面的書籍。從而老師不教，學生也無從學起。
為了實行目標管理，學校把德育過程中一些可以量化的東西（如好人好事的次數、班會次數、家訪次數等）作為考核依據，以此來衡量德育工作的好壞，從而導致全校的班主任做表面文章，弄虛作假，我們經常發現有些學生在校表現好，一到社會上卻「原形畢露」。德育工作是一項不可量化的工作，長遠的德育目標更難以具體化。英國哲學家培根說：
「最高的美是畫家所無法表現的，因為它是難於直觀的，而最高的美就是美德。」顯而易見學校將德育教育硬性的納入量化考核範圍內的做法是反德育的行為。學校為了將「事故」壓在標準範圍內，對學生的活動採取了限制措施，甚至對後進生限制人身自由，對一些有過打架或逃學行為的學生剝奪其在本校受教育的權利，對相關老師只是一味的扣罰工資甚至解聘工作，老師反過來就一味的拿學校所制訂的條條框框來壓制學生，還有一些老師因為學生犯事兒被扣工資後氣不打一處來，就對學生謾罵和毆打，從而引起學生強烈的逆反情緒，搞的師生關係緊張，使德育工作產生了極大的負效應。
學校搞德育活動是為了應付各級檢查，為搞活動而活動，是為了不「扣分」，是為了給自己少找麻煩；老師搞德育工作是為了順服學校，保住自己的乙份工作和不被學校扣錢。因此上說學校德育活動沒起到德育活動應有的積極作用。
3、教師對德育教育認識不到位。德育工作的主渠道是課堂，德育工作的主力軍是全體教師，絕大部分德育內容只有通過任課教師在各科教學中去滲透、體現、潛移默化，才能轉化為學生的內在動力，形成良好的道德品質。而現實卻並非如此，教數學的就教加減乘除，教體育的就教「稍息，立正」......
老師沒有根據本學科的特點，制定對學生進行思想教育的內容和方案。這樣學科教學同德育教育相脫節。不是班主任的教師事不關己，上完課就完事。
有的教師認為，只要我能讓學生得高分，我就是好老師；有的老師認為只要教好書，自然而然就育好人了，沒有很好地研究新的課程改革內容，缺少學科之間的資源整合。以上都是教師德育工作不到位的表現。勢必導致德育目標難以完成，進而影響教學任務的完成。
有教師經常講某班學生「不聽話」，無法上課，這不能抱怨學生，而應很好地反省一下自己，事實上，這是教師素質的不全面。
3、家庭教育滯後。隨著改革開放的深化，農村外出務工人員日益增多，「留守學生」佔了一半以上，「隔代教育」或「親戚教育」替代了「父母教育」，從而導致家庭教育不當，不能和學校相輔相成，過分保護，過分干涉，過分嚴厲，只關注孩子的智力和身體，忽視了品德和心理教育，缺乏了民主平等的家教。在海南還有一大部分家長文化素質、思想素質極差，對孩子的管教適當，要麼放任自流，要麼要求過高，教育方法過於簡單粗暴，加上一些家長好吃懶做，遊手好閒，甚至是吃喝嫖賭，坑蒙拐騙，像這樣的家長，又談什麼對孩子的家教。
4、社會現實中一些消極的東西同學校德育相悖，學校一星期，不如家裡乙個鐘頭，更不如影視中的乙個鏡頭。家庭這一特定環境對學生的道德行為影響，使之出現嚴重的錯位，導致了「5+2=0」的現象屢屢發生。
二、制約學校德育工作的主要原因
1、社會大環境影響了學校德育工作的健康發展。在以經濟建設為中心的今天，社會無法給德育和學校教育注入新的活力，同時也誘發了學生「拜金主義」的思想，培養和教育學生具有抵制「金錢至上、利己主義」的思想和能力，樹立正確的價值觀，已成為學校不容迴避的一項緊迫任務。政治文化環境的不斷更新，形成了豐富的、多元的、複雜的生活環境，使學生品德形成的影響是多方位的。
科技決定論干擾了德育在學校教育中的準確定位，造成德智失衡。以人為本的教育就是以德為本的教育。現代資訊社會為人們的學習與交流提供了無限廣闊的空間，同時也使未成年人的教育空前地失去了控制，學校德育的實效性大大削弱。
2、學校德育教育的內容同社會德育環境嚴重脫節。教師從事的是精神生產勞動，完成的是使學生從自然人向社會人的轉變，如果離開了人可知的生命活動和社會實踐活動，我們的道德教育就會顯得機械呆板。行為習慣的培養關鍵時期在小學，思想品德形成的關鍵時期在中學。
每門學科都有著自己的內在邏輯，很難直接與社會實踐一一對應，道德的教學理念必然會超前於社會道德的實踐，對社會進步有著導向作用，但脫離現實的空洞道德說教只會帶來負面影響。
3、道德理論逐步失去方向導向力，淪為教條。沒有實踐的理論是空洞的，沒有理論的實踐是盲目的。隨著社會的進步，教育的改革，產生出了一大批所謂的教育家，教育理論滿天飛，讓人無從著手，當然發展教育理論也離不開一批又一批紮實工作的教育者。
4、觀念意識淡薄。全面貫徹科學發展觀，關鍵是要樹立正確的育人觀。有些教師對育人觀仍存在一定的偏差，把發展是硬道理片面地理解為「分數是硬道理」，從而淡化了德育工作。
三、解決學校德育工作問題的基本思路
解決德育工作中存在的問題需要我們樹立「以育人為本，關注學生的全面發展、綜合發展、個性發展」的辦學思想。
1、講究實效性，貫徹「小、實、新」的原則。中小學德育應落實在乙個「小」字上。從小事抓起，學校無閒時，時時是教育時機，事事是德育內容。
站在理論的高度，落腳在乙個個學生身上，一件件具體的小事上，諸如對一句粗話、一張廢紙、一口痰都應抓住不放。所謂「實」就是從中小學生的實際出發，因地制宜，把德育工作落到實處，不空洞說教，要實實在在進行行為習慣的訓練，從而養成一種優良的行為習慣，使之受益終生。方法上注意創「新」，緊隨時代步伐，給德育內容賦予新的內涵、新的形式，使之具有感染力、吸引力。
2、形成「人人都是德育工作者，處處都是德育工作陣地」的格局。加強教師隊伍建設，使教書育人，管理育人，服務育人，成為全校教師的共識。教師在不同的崗位、不同的角度、不同的地點對學生進行德育教育，發揮環境的薰陶作用。
全員負責，教師為主，各學科根據內容特點，充分發揮其德育功能。
3、建立德育常規，實施行為規範的教育和訓練。從學校實際出發，制訂切合學生實際的具體目標，管理網路，計畫與內容，途徑和方法，要求學生有禮貌、講整潔、長志氣、能自律。把行為規範的教育與訓練，通過各科教學，班級管理，勞動（社會）實踐，課外活動，家庭教育和社會教育等各種渠道，各個方面的配合，進行整體協調部署。
4、強化班主任工作德育陣地。班主任應針對中小學生年齡小，好奇心強、好模仿及經驗不多的特點，做到「愛心、尊重、理解、疏導」，德育工作力求實現「班會內容序列化、活動形式多樣化、個別教育經常化、班風學風最優化」。
5、發揮家長的配合作用。向家長了解學生的全面情況，每月將德育內容通知家長，求得家長的主動配合，定期召開家長座談會。
6、將德育工作延伸到社會，爭取社會的廣泛支援。建立「聯防網路」，杜絕外來不利因素滋擾，淨化學校周邊治安環境，利用德育基地參觀，對學生進行傳統教育，定期組織社會實踐活動，使德育工作在知、情、意、行四方面得到有機的結合，形成家、校、社會「三結合」的育人網路。
以上是我做為校長，在參加了本期《中小學德育專題》學習之後對我校中小學德育教育現狀的反思，由於時間倉促，水平有限，難免看法淺顯，甚至有失偏頗。但願這是拋磚引玉之作，望各位同仁能給予批評指導。
2023年12月7日完稿於三亞市
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