《馬克思主義基本原理概論》
——————學習心得
通過這一段時間對於馬克思原理的學習，我明白了許多，領會了許多，收穫了許多，改變了許多…
馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，他是乙個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。老師給我們講解了《馬克思主義基本原理概論》的前四章，介紹了馬克思主義哲學的內容，現先將我學習到的馬克思主義哲學部分的內容簡單介紹下。
19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據無產階級反對資產階級的鬥爭的實踐需要，在總結當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎上創立了馬克思主義哲學。它同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特徵。它包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學內容。
1. 世界觀與方**——世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方**表現出來。方**是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系，方**同世界觀是統一的。
世界觀和方**相統一表現在：世界觀和方**是同乙個問題的兩個側面；一般來說，有什麼樣的世界觀就會有什麼樣的方**，即世界觀決定方**。
2. 哲學的基本問題——思維和存在的關係問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內容：（1）思維和存在的何者為第一性的問題，即物質和意識哪乙個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。
（2）思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。
3. 哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：
（1）它是任何哲學派別都不能迴避的問題。（2）它是解決其他哲學問題的前提。（3）它是劃分哲學中基本問題的依據。
（4）它也是人們實際生活中的基本問題。
4. 唯物辯證法與形上學——唯物辯證法與形上學是兩種根本對立的發展觀。兩者的對立表現在四個方面：
（1） 唯物辯證法主張普遍聯絡的觀點，形上學則認為一切事物和現象都是彼此孤立、互不聯絡的，或只承認事物的外部聯絡而否認其內部聯絡。（2） 唯物辯證法認為一切事物都是發展變化的，而形上學否認事物的發展變化，至多承認事物的量變。（3） 唯物辯證法主張用全面的觀點去研究、觀察和解決問題，而形上學則片面地去觀察、研究問題。
（4） 是否承認事物的內部矛盾是辯證法和形上學的根本對立和區別。
5. 意識——是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。意識的形成經歷了三個發展階段：
由一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，最終發展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發展的產物，而且是社會歷史的產物。意識從其本質來看是物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統一。
6. 運動——是物質的固有屬性，是物質的存在方式，是宇宙中發生的一切變化和過程，運動是一般的變化。一方面，運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動著的物質，脫離運動的物質是不存在的，設想不運動的物質，將導致形上學。
另一方面，物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動，都有它的物質主體，設想無物質的運動，是唯心主義。
7. 靜止——是運動的特殊狀態，是物質運動在一定條件下、一定範圍內暫時穩定和平衡狀態。靜止有兩種基本情形：
一是機械運動中特定物體之間沒有發生位置移動；二是事物處於量變階段，沒有發生根本性質的變化。靜止是相對的，但並非單純消極保守的，它也有積極的意義：相對靜止是事物存在和發展的必要條件；相對靜止是人們認識和利用事物的前提；相對靜止是理解和衡量運動的尺度。
8. 絕對運動和相對靜止的辯證統一關係——相對靜止中包含著絕對運動，靜中有動；絕對運動中也包含著相對靜止的狀態，動中有靜；物質的具體形態都是絕對運動和相對靜止的統一。因此，承認運動的絕對性，並不否認相對靜止；承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。
否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形上學，藉口絕對運動，否認相對靜止，就會導致相對主義詭辯論。
9. 實踐——是人類為了自己的理想所進行的能動地改造世界的一切社會性的客觀物質活動。實踐有三個基本特徵，即客觀現實性、自覺能動性、社會歷史性。
實踐有三種基本形式，即物質生產實踐、處理和調整社會關係的實踐、科學實驗和精神生產活動。人類的產生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標誌的。
10. 聯絡——作為乙個普遍的哲學範疇，聯絡是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係。聯絡具有以下特點：
（1）聯絡具有客觀性。意思是說聯絡是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。（2）聯絡具有普遍性。
首先，乙個事物內部的各要素是相互聯絡著的；其次，事物和外部其他事物是聯絡著的；再次，由於以上兩點，整個世界是相互聯絡著的，世界是一張聯絡之網。（3）聯絡具有多樣性。事物聯絡的主要方式有：
直接聯絡與間接聯絡，內部聯絡與外部聯絡，本質聯絡與非本質聯絡，必然聯絡與偶然聯絡等。不同的聯絡構成事物內部和事物之間的存在狀態和發展趨勢。
11. 發展——是指客觀事物由低階到高階、由簡單到複雜、由無序到有序的上公升的前進的運動。發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
12. 矛盾——同一性和鬥爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯絡；矛盾的鬥爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。
同一性和鬥爭性是同乙個矛盾的兩個方面，所以二者不可分割，相互聯結。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何乙個事物都是普遍性和特殊性的統一。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，並非三言兩語就能說得清道得明的，現在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續深入學習。因為學習這門課程對於學習其他課程是乙個從巨集觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。
我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在於學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以後我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助於我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲**用到社會主義建設的各項事業中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發展相結合的表現。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在於區分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。
要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學習馬克思主義基本理論使我們更加了解中國及國際現狀，而且為我們生活學習工作上提供更好的方針和思想。
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