學術總結報告
（錢嬌重慶師範大學重慶401331）
學術課堂是乙個課堂之外的大講壇，參加各種各樣的學術講座可以擴充套件我們的視野，學習到不同專業不同學科的知識。在研究生階段，擴充套件自己的知識面是非常重要的，我們要研究好本專業的知識，就需要從各個方面去獲取資訊，尋找創新點，學校給我們提供了學術講座這麼好的資源，我們應當要好好利用，海納百川，同時認真及時的做好總結，以便參考。
1，《當代大學生健全人格養成專題講座-基於人格的社會層面知識》學術報告
2023年12月10日，我在凱撒報告廳參加了趙石屏老師的關於大學生健全人格養成的學術報告，在報告中，趙老師著重**了大學生健全人格養成的途徑。提高學生的道德認識：首先，教師要言傳身教，協調影響，引導學生有效地掌握道德概念和豐富到的知識；其次，教師要發展學生的道德評價能力；第三，教師要幫助學生樹立堅定的道德信念。
豐富學生的道德情感：首先，教師要成為學生情感生活的典範；其次，教師要採取各種有效措施豐富學生的道德情感體驗；第三，教師要教育學生學會調控自己的感情。鍛鍊學生的道德意志：
首先，組織學生參加各種各樣的現實的到的活動；其次，教師應該根據道德意志品質上的差異因材施教；第三，通過到的榜樣來激發學生道德意志，鍛鍊的自覺性。訓練學生的道德行為：首先，幫助學生形成穩定強大的道德動機；其次，引導學生掌握合理的行為方式；第三，培養學生的道德行為習慣。
2，《誰的青春有我狂---大學生生活深度反思》學術講座
2023年9月23日，我在圖書館報告廳參加了周小燕老師的關於大學生活的講座，受益良多。伴隨著大學擴招，大學生以前所未有的速率增加，競爭日趨激烈。社會對大學生態度與大學生對社會的思考綜合成乙個非常意思狀態，一方面，大學生是社會最有活力的單元，另一方面，社會給大學生以前所未有的巨大壓力，在這兩方面的影響下，大學生對自身的前途的思考，對社會的思考，對學習的思考都處於乙個矛盾的狀態中。
每個人都在詢問：社會需要什麼樣的人才，大學的社會權重是什麼樣子，大學生對社會的需求與大學生活怎樣進行取捨。社會對大學生的要求一方面給大學生很大的壓力，另一方面也是很振奮人心的壓力，因為社會的發展已經給大學生乙個較為公平的，每個人都有機會的舞台。
社會的與**壓力給大學生的不僅是期望，而且是指引。社會期望大學生的成功和回報社會，這個期望不只反應在對大學生的肯定上，也反應在對大學生的批評上。社會關注大學生的方方面面，大學生的心理與學習壓力，大學生行為準則，大學生道德標準與道德建設，大學生就業環境與生活壓力等等。
從大環境開看，我們的優勢包括綜合知識的廣範和普及，網際網路的巨大發展是知識前所未有的開放化，知識服務的進步，以及社會需要的明確化發展，這些都為我們的人生規劃提供了一切需要的條件，也為提出了挑戰。從我們的現狀分析，中國的逐漸富裕也使我們的家庭能夠提供一定範圍內對我們的學習生活的支援，學校的擴招和國家教育的重視使我們可以接觸到甚至學習不同等級的科技成果。但於此同時，知識的**，社會需求的明確化，知識的開放化大大的加劇了大學生的競爭，這個競爭是知識廣度和深度的競爭，工作經驗的競爭，更是學習效率的競爭，就像否定錯誤等於肯定正確一樣，大學生也在競爭中不但在體現自身價值，也在競爭中被社會淘汰。
知識的**對大學生來說同樣是雙刃劍，知識的廣度發展使大學生更能充分的選擇知識的學習，但也促使了大學生在知識選擇上迷失機率的增長，尤其在當今學習效率競爭的社會中，這個劣勢也越加明顯。如何彌補劣勢，是我們每個人都要思考的問題。
3.《社會學視野下大學生的角色定位和形象塑造》學術報告
2023年10月13日，我參加了陳洪老師的學術報告活動，獲益不少。正如陳老師說的，大學是人生的關鍵階段。這是因為，這是我們一生中最後一次有機會系統性地接受教育。
這是我們最後一次能夠全心建立我們的知識基礎。這可能是我們最後一次可以將大段時間用於學習的人生階段，也可能是最後一次可以擁有較高的可塑性、集中精力充實自我的成長歷程。這也許是我們最後一次能在相對寬容的，可以置身其中學習為人處世之道的理想環境。
大學是人生的關鍵階段。在這個階段裡，所有大學生都應當認真把握每乙個「第一次」，讓它們成為未來人生道路的基石；在這個階段裡，所有大學生也要珍惜每乙個「最後一次」，不要讓自己在不遠的將來追悔莫及。在大學四年裡，大家應該努力為自己編織生活夢想，明確奮鬥方向，奠定事業基礎。
我們首先要客觀地評估和尋找自己的興趣所在：不要把社會、家人或朋友認可和看重的事當作自己的愛好；不要以為有趣的事就是自己的興趣所在，而是要親身體驗它並用自己的頭腦做出判斷；不要以為有興趣的事情就可以成為自己的職業，例如，喜歡玩網路遊戲並不代表會喜歡或有能力開發網路遊戲；不要以為有興趣就意味著自己有這方面的天賦，不過，我們可以盡量尋找天賦和興趣的最佳結合點，例如，如果對數學有天賦但又喜歡計算機專業，那麼我們完全可以做計算機理論方面的研究工作。
4，《中國傳統文化與經典解讀》學術報告
2023年10月20日，我在圖書館報告廳參加了王於飛老師關於中國傳統文化的學術講座，加深了我對中國傳統文化的理解。中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發展，但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作為一種文化形態，本身具備文化科學價值。
中國傳統文化源遠流長，博大精深。然在其久遠博大之中，卻「統之有宗，會之有元」。若由著述載籍而論，經史子集、萬億卷帙，概以「三玄」（《周易》、《老子》、《莊子》）、「四書」（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》）、「五經」（《周易》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》）為其淵藪；如由學術統緒而言，三教九流、百家爭鳴，則以儒、道二家為其歸致。
東晉以後，歷南北朝隋唐，由印度傳入的佛教文化逐步融入中國傳統文化，釋氏之典籍與統緒因而也就成了中國傳統文化中的乙個有機組成部分。儒、釋、道三家，鼎足而立，相輔相成，構成了唐宋以降中國文化的基本格局。所謂「以佛治心，以道治身，以儒治世」，明白地道出了中國傳統文化的這種基本結構特徵。
5， 《科學素養教育的由來與發展》學術報告
2023年11月4日，我在圖書館報告廳聽取了林長春老師做的關於科學素養教育由來和發展的報告，加深了我的認識和體會。「科學素養」作為一種教育理念，興起於20世紀50年代末的西方發達國家。最早嘗試給科學素養下定義的是美國史丹福大學科學教育專家赫德。
他於2023年撰寫了《科學素養：對於美國學校的意義》一文，文中把科學素養解釋為理解科學及其在社會中的應用，並**了科學與社會的聯絡。赫德這裡所使用的「科學素養」，是現今意義上的科學素養的含義。
自此以後，人們開始關注科學素養的問題，培養科學素養作為科學教育的「口號」也經常被提及。科學素養的發展，概括起來，主要經歷了三個階段。首先是從「口號」向「目標」演高階段；第二是制定科學素養標準階段；第三是成為國家理科課程目標階段。
6，《塑造積極心態，成就美好人生》學術報告
2023年11月24日，我在圖書館報告廳聽取了李祚山老師的講座，對我產生了很大的影響。講座圍繞建立積極的價值觀展開。***先論述了心態影響能力和情緒影響健康的觀點，提出調整心態的重要性，並應用亞里斯多德的話教導我們：
生命的本質在於追求快樂。隨後，蘇教授教給大家快樂的九種工具，即改**度；學會享受過程；活在當下、用好心情來填補生命；不要把自己幸福的**建立在別人的行為上面；我們能把握的只有自己；學會感恩、感恩獲得好心情；如果遇到倒霉的事情、就想還有人比你更倒霉；天堂、地獄由心造，壓力太大的時候要學會彎曲；不能向上比較，就向下比較。最後，蘇教授還與大家分享了他獨到的感受：
養成一種習慣，發現生活的美好方面；寬容過去、學會忘記、諒解和寬容；學會利用現有資源把事情做成，而不是消極等待；服務他人。***用生動有趣的故事、幽默風趣的解說講述了他對人生獨特的感悟，講座在掌聲中圓滿結束。
作為當今的研究生，我深知參加各種學術活動的重要性，這些學術報告不僅開闊了我的視野，擴寬了我的知識，陶冶了我的情操，最重要的是直接告訴我如何開展學術研究，如何修身養性。最後要感謝重慶師範大學給我們廣大研究生提供這麼優越的物質環境和濃厚的學術氛圍，感謝做講座的老師們，你們以嚴謹治學態度、淵博的知識、無私的奉獻精神使我深受啟迪並且終生受益。
談談怎樣培養學生的健全人格
教師要適當的給學生布置作業,要對學生的作業認真批改,及時糾正學生的錯誤.要注意學生課後的表現,進行了解學生的日常生活.適當的布置作業,能夠限制學生貪玩的心,慢慢的把學生培養成愛學習,有責任感的人.特別是由於現在是網路時代,計算機網路成為了當代生活不可缺少的一部分.它能讓我們從裡面學到很多的知識,但同...
注重學生健全人格的培養
黨的十七大報告中明確指出 加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治 自由平等 公平正義理念。這是 公民意識 在黨的文獻中第一次出現。國家中長期教育改革和發展規劃綱要 2010 2020年 指出，要 加強公民意識教育 培養社會主義合格公民 方向既定，目標清晰。未來10年，我們將送給中國社會什麼樣的公民？...
小學生健全人格的培養
人格的形成來自兩個方面，一是先天的遺傳，一是後天的社會實踐。由於每個人的遺傳和社會實踐各有不同，因而形成不同的人格差異。中國有句俗話 三歲看小，七歲看老 主要注重的是遺傳的因素較大，其社會活動的範圍決定了小學生在學校生活中尤其是在班集體中不斷培養和完善健康人格的空間最為廣闊。因此，作為小學教育工作者...