在成長中見證成熟

在蛻變中成長

新學期開學獻詞

颯爽秋風中又迎來了乙個金秋，又乙個嶄新的學期開始了。新學期新氣象，新的畫布需要我們去描繪，新的生活需要我們去書寫，新的歷史需要我們去創造。時間在慢慢流逝，但也留下了我們成長的腳步。

時光在我們的臉上掃去幼稚，鑄造成熟。我們少了一分輕狂，多了乙份成熟；少了一分自卑或自負，多了一分自信；少了些許膚淺，多了幾分內涵。我們在成長中慢慢成熟。

曾幾何時我們我們還躺在父母的懷中撒嬌，耍小脾氣，動不動將家裡弄得一片狼藉，為了一點委屈就哭鼻子。與同學搞點小矛盾，甚至掐起來，將批評自己或自己不喜歡的老師在作業本上進行漫畫批判。整天高呼「我不想不想長大」的我們，現在卻要割斷自己青春的小尾巴，因為我們已經長的。

長大不是一句**宣誓，也不成熟的外在裝束，更不是看似成熟的一些壞習慣。長大不是人生的終極目標，他是乙個新的起點。長大不僅是生理上的成熟，更是心理上的成熟。

曾經或現在還「揮斥方遒，激揚文字」的我們，應在歲月中將穩重與內涵沉澱。

成長是乙個痛苦的過程。有這樣乙個故事，乙隻蛹將要破繭成蝶，它將繭咬出乙個小洞奮力想從中爬出了。乙個孩子覺的它太痛苦了，就用剪刀將繭剪破把它放出來。

但是蛹卻永遠不能變長美麗的蝴蝶蘭，只能挪動笨拙的身子緩緩爬動。原來蛹在破繭時，狹小的洞口會令蝴蝶的翅膀拉伸充血，這才造就了它漂亮的翅膀。其實人的成長也是一樣，痛苦與挫折是成長的催化劑，是他成就了偉大的心智。

痛並快樂著，這是成長的真實寫照。痛苦是一種資本，也是一種財富，沒有經歷痛苦的的人生是一張沒經過描繪的白紙。

長大並不意味這成熟。成熟首先要有深厚的道德修養，古人講修身就是這個道理。這也是為什麼先哲們講「修身」放在「齊家」「治國」「平天下」之前的原因。

最近沸沸揚揚的三鹿奶粉事件，不僅讓國人受傷受騙更受辱。真是一天一杯牛奶*****族。在這次事件中，中國奶製品行業的集體淪陷背後，是群體道德的喪失與價值信仰的崩潰，是普世價值與人文關懷缺乏的明顯表現。

仁，乃為人之本。沒有仁愛之心，沒有普世價值，缺乏基本的人文關懷，怎能有和諧的社會？小國寡民也只能是一種空想。

當金錢將雙眼蒙蔽，逐利的狼性當道時，這一幕幕定將連線上演。「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，孟子如是說。每個人都應有基本的仁愛之心，拋開此談誠信談制度都是空談，因為制度的背後是人。

我們不奢望每個人都能變成聖人，但我們至少要做乙個身心健康的人，擁有基本道德素質的人。

成熟需要內涵，內涵要靠知識去塑造，而知識多**於書籍。我們應養成多讀書的習慣，雖然書中沒有顏如玉，沒有**屋，但他卻會為你得到此創造條件。高爾基說：

「書籍是人類進步的階梯」。「讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。」培根如是說。

沒有或缺乏知識的人最多只是繡花枕頭，空有一副皮囊而已。東坡曾說三日不讀書便覺得面目可憎，我希望我們以後也會有同感。我們不僅要多讀書更應讀好書，如果看的知識糟粕還不如不看。

其實辨別書籍的同時，也是我們品味與能力提高的時候。

成熟需要實踐，實踐**於社會。作為新時代大學生的我們應努力將自己融入社會，在社會中鍛鍊自己。有人說社會是最好的老師。

生活是殘酷的，但正因殘酷你才會記住，才會跟家小心翼翼，全力以赴。我校的三種經歷中，不是就有社會實踐經歷的的要求嗎？實踐才會出真理，血的教訓才會讓你銘記一生，不再重蹈前車之鑑。

成熟更多的是一種心態的成熟。我們曾經張狂過，憤世嫉俗過，但隨著年齡的增大我們會逐漸變得成穩，學會多些思考少些批判，用理性去戰勝感性。諸葛亮曾經說過：

「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」當我們不能改變社會時，我們要改變自己；也許我們改變不了他人，但我們可以改變自己的心態。人生不如意之事十有**，我們遇到不如意事不必耿耿於懷，這可得不如意也許是下刻的如意。

平靜的看待自己的得與失，不屬於自己的又何必強求。學會用一顆平靜的心看待自己吧。

長大的背後是責任，擁有責任感的的我們才是成熟的我們。我們不再有父母的隱蔽，不再有「他還是孩子」的藉口做擋箭牌，我們需要對自己的一言一行負責。我們不僅要對自己負責，更要對他人負責。

作為新時代的大學生，時代與歷史的責任需要我們去不斷的努力，去奮鬥。銘記責任我們才會走的更遠。

我們已經長大，也在不斷的走向成熟。成熟的你和我，肩負著不同的夢想，並為之而奮鬥。讓我們在成長中間見證我們的成熟。