作者：肖平容
**：《經濟研究導刊》2023年第30期
摘要：《思想道德修養與法律基礎》課的教學目標是使學生將思想道德修養的理論知識內化為自身的行為規範並踐行到實際社會生活中，直至形成良好的道德品質，達到知行的高度合一。因此，該門課程必須採用實踐性與操作性較強的考核模式，堅持考核內容的綜合性，考核主體的多元性與考核時間的動態性，有效地引導大學生知行統一地進行自我道德修養，增強該課程的教學實效。
關鍵詞：思想道德修養；考核；知行合一
中圖分類號：g641 文獻標誌碼：a 文章編號：1673-291x（2012）30-0288-02
一、《修養》課的知與行
知與行是中國哲學中貫穿於認識論的一對重要範疇。「知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知」[1]。思想道德教育過程必然伴隨著心理活動過程，即知、情、意、行，《修養》課的「知」，主要指人的思想道德認識與意念，該課程重點講授如何培養和發展學生理想、道德、人格、情感、意志、法律等方面的理論知識，要求學生形成一種正確的認識。
知，既關注人的認知，也關注良知，即知道善與惡、榮與恥。行的本意是道路，後引申為行動和踐履。思想道德是一種實踐理性，道德行為是衡量道德的最終指標，即道德理論知識的獲得和積累只是為學生的道德實踐提供了理論基礎，但尚未實現道德價值；只有運用已經內化的道德規範來指導道德實踐行為，昇華為自身的道德信念和道德價值，才能使道德具有真正的人生意義[2]。
道德認識與道德行為是一致的，強調知而不行，只是未知，易導致理論與實踐分立，強調學以致用，知行合一[3]，身體力行。
二、《修養》課考試知與行的脫節
目前，中國很多高校的《修養》課考核成績堅持以期末捲麵成績為主、平時成績為輔的模式，當然具體操作略有差異。這種考核模式在一定程度上促進了該課程的完善和發展，基本達到了教學目的，其積極作用是不可否認的。然而，乙個很明顯的弱點是，這種考核模式沒有很好地突現出該課程的實踐性特點[4]。
思想道德修養與法律基礎
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