悲傷的裁縫
①她做的是服裝定製生意，近十年來真的不錯，購大套房，開「大奔」，通過自己的手藝躋身於較高的社會階層。
②她的業務流程是這樣的：在店裡展示最流行的款式，然後根據客戶需要「依葫蘆畫瓢」，復**裝賣給客戶。她有15年的裁縫經驗，對各種體形的客戶有自己的「心傳」。
③但是去了一趟上海科技館後，她覺得「整個人都不好了」。她說她在上海科技館裡看到了服裝業的未來，也許時間不需太久，像她這樣的裁縫會被一種新技術取而代之。
④她很悲傷。
⑤這種讓裁縫悲傷的新技術叫「全息測量」。乙個人站在測量儀前，幾秒鐘後可以精準地測量身材，並且可以精準計算出衣服、褲子每個部件的大小。更為令人感嘆的是，這台人工智慧機器積累了海量的大資料，它可以在幾秒鐘內給你「制訂」出最佳的著裝方案，並可以在幾個小時內就給你生產出服裝來。
⑥本來，一位出色的裁縫最引以為傲的東西就是「經驗」和「手藝」。但「經驗」在強大的計算機面前顯得太渺小了，乙個人積累經驗，需要十年甚至二三十年歷練，「閱人無數」。但是機器不需要，只要輸入累積下來的資料，幾秒鐘後，這台機器就具備了人類需要幾十年積累的「經驗」，而且機器的「經驗」可以比人類多出成千上萬倍。
⑦再來說手藝。除了文學、書畫等以人腦的主觀能動性為主的行業外，在非常廣闊的領域內，人工智慧機器已經遠遠超過了人類。我看到一段讓人驚訝的小**，拍攝於離我居住的地方只有30公里的乙個名叫「雲棲小鎮」的地方。
在一座廠房內，幾十個通訊基站構成了乙個5g 網，裡面高速行駛著各種無人駕駛汽車，它們在裡面超車、變道、避讓等，可以做到精確無誤。當我們還在為「特斯拉」汽車無人駕駛技術頻出事故而吐槽時，還應該想到，只要等待訊號技術、物聯網技術公升級到位，無人駕駛必然會超過人工駕駛，「特斯拉」偶發性事故將越來越少。
⑧美國作家庫茲韋爾被蓋茨稱為「**人工智慧未來最權威的人」，在美國他擁有13項榮譽博士頭銜。他提出了乙個奇點理論：大多數人對未來技術的**，都低估了未來發展的力量。
20世紀人類所取得的成就，等同於過去2023年發展所得到的成就。人類從狩獵時代到農業時代用了十幾萬年的時間，從農業到工業時代用了幾千年，而從工業時代1.0機器製造時代到2.
0電氣時代，再到3.0自動化時代只用了200年。他認為人類文明創造技術的節奏正在加速，它會在某乙個「奇點」出現後出現指數級的爆發式增長。
如果我們固執地認為人工智慧會像以前的新技術一樣，需要乙個漫長的發展過程，那就大錯特錯了。他**，在21世紀行將結束的時候，人類智慧型中的非生物部分將無限超越人類智慧型本身。
⑨曾經擔任過美國前**甘迺迪顧問的沃倫·本尼斯說，未來工廠只有兩名員工：乙個人和一條狗。人的職責是餵狗，而狗的任務是讓人不要碰機器。因為機器可以勝任一切，不再需要人來打擾。
⑩幾十年前，覺得這是乙個笑話。而現在，你還會覺得這是乙個笑話嗎？
（1）請為第⑤段空白處選擇適當的關聯詞
a.只要就 b.只有才 c.即使也 d.因為所以
（2）第⑥段畫線句的表達作用是
（3）文章①-④段寫「悲傷的裁縫」的故事，有何作用？
（4）閱讀第⑦段和第⑧段的內容，理解正確的一項是（ ）
a.人工智慧機器已經遠遠超過了人類。
b.終有一天無人駕駛會超過人工駕駛。
c.人們都低估了未來技術的發展力量。
d.人工智慧需要經歷漫長的發展過程。
（5）以下語段放在文中哪兩個語段之間比較恰當？請闡述理由。
一位技術嫻熟的司機需要多年的實際操作，在駕駛時還需要保持高度的清醒度和判斷力，但人工智慧不需要。控制汽車行駛的是效能強大的各種感應元件和電腦中樞，人類駕車最多可以判斷100公尺內的情況，但智慧型駕駛可以通過衛星遙感技術、物聯網技術、感應技術等判斷幾公里範圍內的各種情況，並做出最合理的精準駕駛動作。
閱讀下面材料，完成下列小題：
神奇之果獼猴桃
①秋風送爽之時，獼猴桃熟了，家常的水果中又添了美味。
②獼猴桃又名陽桃、藤梨、金梨、羊桃等，因獼猴喜食，故而得名。《詩經》中有「隰有萇楚」之吟唱，萇楚即獼猴桃的古名。唐代詩人岑參有「中庭井欄上，一架獼猴桃」之描繪。
宋代《開寶本草》稱獼猴桃：「一名藤梨，一名木子，一名獼猴梨」，並記載其「形似雞卵大，其皮褐色，經霜始甘美可食。」明代李時珍在《本草綱目》中也寫道：
獼猴桃「其形如梨，其色如桃，而獼猴喜食，故有諸名。」獼猴桃在世界各國備受青昧，被譽為「世界珍果」，美國稱它為「中國醋栗」，英國則稱之為「中國鵝莓」。
③獼猴桃屬獼猴科獼猴桃屬落葉藤本植物，廣布於我國長江流域以南地區及陝西、河南和西北等地區，多野生，果實為漿果，形似雞蛋狀，果皮黃褐綠色，夏秋成熟。供食用或加工的獼猴桃主要為中華獼猴桃、軟棗獼猴桃、狗棗獼猴桃和葛棗獼猴桃。
④獼猴桃鮮果果肉為翠綠色，果心乳白，柔軟多汁，甜酸適度，清香可口，美啖幾顆，猶如甘泉直流心田，甜透心底，回味無窮。除鮮食外，獼猴桃還可加工成糖水罐頭、果汁、果醬、果脯、果凍、果酒等風味食品，這些食品已成為航海、航空、高原和高溫工作人員的保健食品。獼猴桃汁還是體育健兒喜歡喝的飲料。
在烹飪中，獼猴桃主要用於甜品及冷菜的製作，尤其是獼猴桃果實削去果皮之後，其果實呈綠色，作為冷盤點綴，誘人食慾。
⑤獼猴桃享有「神奇之果」「維c之冠」的美稱，緣於它有非凡的營養價值。據分析，其每100克可食部分含糖11克、蛋白質1.6克、類脂0.
3克、維生素c 300毫克、磷42.2毫克、鈳320毫克、鈣56.1毫克、鐵1.
6毫克，此外還含維生素p。特別令人稱道的是，獼猴桃中含有10多種氨基酸，所含的維生素c是柑桔的10倍、蘋果和梨的30倍。
⑥獼猴桃既是佳果，又為良藥。祖國醫學認為，獼猴桃性寒，味甘酸，有解熱、止渴、通淋之功效，主治煩熱、消渴、黃疸、石淋、痔瘡，對肝炎、消化不良、食慾不振、燒燙傷、嘔吐等病患者有益。《食經》說獼猴桃「和中安肝。
主黃膽，消渴。」《開寶本草》稱獼猴桃「止暴渴，解煩熱，下石淋。」民間有「常吃獼猴桃，渾身不知勞」之說。
現研究表明，獼猴桃果實中的獼猴桃鹼能中和人體內的有機酸，平衡酸鹼度，有利於迅速恢復身體疲勞。臨床研究表明，獼猴桃對心血管病也有較好的防治效果。
（1）文章是從哪些方面來介紹獼猴桃的？
（2）獼猴桃為何被稱為「神奇之果」？
（3）第⑤段畫線句運用了什麼說明方法？有何作用？
（4）請分析第④段畫線句中「主要」一詞的表達效果。
閱讀下面材料，完成下列小題：
學歷與學力
我的孩子快初中畢業時，問過我乙個問題：「什麼是學歷啊？」我不想回答得太過敷衍，追根溯源查了厚厚的《辭源》，令我驚訝的是竟沒有「學歷」這個詞，倒是另乙個詞——「學力」映入我眼簾，且對學力有更為詳細的解釋：
學力是學問上的造詣，也就是學問達到的程度。宋《范成大》有詩云：「學力根深方蒂固。
」可見學力的獲得是需要努力和能力的，所以可以理解為學力是指學習的能力或做學問的實力，也就是指乙個人的知識水平以及在接受知識、理解知識和運用知識方面的綜合能力，它是在經歷各種學習過程中不斷地提高感悟而獲得的。
當下社會上通常所關注的「學歷」是指人們在官辦或民辦的教育機構中接受按步就班的課程設定，學習相應的文化知識，通過考試及考評方可拿到乙個蓋有教育部認證機構印發的「證書」，俗稱「敲門磚」，也就是所謂的「學歷」了。常見的承認的學習經歷為小學、初中、高中、中專、大專、學士、碩士、博士等諸如此類。客觀來說，學歷對於學力並不是一紙空文，學歷可以體現出在一段時間內通過努力所獲得的學習經歷和能力，但前者是可預見的，而後者是無止境的，在很大程度上後者可以鍛造前者，前者不一定能真正擁有後者。
可見，一字之差，學力與學歷的內涵卻千差萬別。
著眼於人類文明的發展，學力當然比學歷更為重要。但是當今世界各國進入現代文明後，幾乎都成為不同意義上的學歷社會。因為在制度安排上，判斷學歷比判斷學力更簡便明了。
但是乙個有活力的社會，總能找到不唯學歷、尊重學力的彈性通道，所謂「不拘一格降人才」，這才有了無數文憑低而成就高的佳話。但是，不可忽視的是，當前我們的學歷秩序越來越僵化，學歷泡沫越來越嚴重，學歷已經與學力發生巨大的錯位。
現在社會上一部分家長和學生以為考進了大學，拿到學歷就可以找到工作，從而放鬆對學問和學力的追求，「學到用時方恨少」，找工作時又放不下自己的姿態，容易造成高不成低不就的狀態；還有些學生急功近利，學習社會上的熱門專業，但是有些專業恰恰是入學的時候還是熱門，可畢業時用人單位已經人滿為患。孔子曾教育**：「取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣！
」乙個人的學習經歷和能力，如果能從人類和國家層面的戰略高度去取乎其上，怎可得其中或下，乃至無所得？
孔子還說：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」把受教育者培養成有品格，有高尚精神境界的「君子」，才能夠承擔重大的社會責任，能夠對社會作出貢獻。
教育的功用在於培養完整而具有道德和智慧型的人，這是學力應有的內涵。我們必須反思學歷與學力的錯位，既要反思教育機構培養學生能力和機制的問題，又要反思社會對這種學歷的認可和價值評判體系，注重實際的學力，這不僅有利於人的成長，也有利於社會的發展。正如克里希那穆提在《一生的學習》所說：
「正確的教育，一方面鼓勵技術的學習，同時也應該完成某種更為重要的事；它應該幫助人去體驗生活的完整過程。這種體驗才能將能力和技術置於他們應有的地位。」
如果說學歷能幫助我們找到自己未來的發展方向，那麼學力，更使我們藉著學歷的光亮，摸索著走出自己的一條路來。
（1）文中關於「學力」和「學歷」表述不正確的一項是（ ）
a．學力是學問上的造詣即學問達到的程度，它的獲得是需要人的努力和能力的。
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