人教版七年級下冊文言文複習

2023-02-03 06:12:03 字數 4399 閱讀 2470

《傷仲永》

原文: 金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。

父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。

邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學。 餘聞之也久。

明道中,從先人還家,於舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉,曰:

「泯然眾人矣。」 王子曰:「仲永之通悟,受之天也。

其受之天也,賢於材人遠矣。卒之為眾人,則其受於人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

」譯文: 金溪縣平民方仲永,世代耕田為業。仲永長到五歲的時候,不曾認識書寫工具,(有一天)忽然哭著要它們。

他的父親對此感到詫異,借鄰居的書寫工具給他,仲永立刻寫了四句詩,並且自己題上自己的名字。他的這首詩把贍養父母、和同一宗族的人搞好關係作為內容,傳送給全鄉的秀才觀賞。從此指定物品讓他寫詩他能立刻完成,詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。

同縣的人對此感到非常驚奇,漸漸請他父親去做客,還有的人用錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖,每天帶著仲永四處拜訪同縣的人,不讓仲永學習。 我聽說這件事很久了。

明道年間,我跟從先父回到家鄉,在舅舅家裡見到他,(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩,(寫出來的詩)不能與從前的名聲相稱了。又過了七年,(我)從揚州回來,再次到舅舅家,問起仲永的情況,回答說:

「仲永的才能已經)已經消失,完全如同常人了。」 王安石說:仲永的通達、聰慧是先天賦予的。

因為他的通達、聰慧是先天賦予的,所以超過有才能的人很多。最終成為乙個平凡的人,則是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒有受到後天的教育,尚且要成為平凡的人;現在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受後天的教育,能夠成為普通人就為止了嗎?

詞語解釋: 標題:傷仲永傷:哀傷、嘆息。

(1)世隸耕隸:屬於。

(2)未嘗識書具嘗:曾經。

(3)父異焉異:對感到詫異。

(4)邑人奇之奇:對感到奇怪。

(5)稍稍賓客其父賓客:以賓客之禮相待。

(6)或以錢幣乞之乞:求取。

(7) 日扳仲永環謁於邑人日:每天。 謁:拜訪。

(8)不能稱前時之聞稱:相當。聞:名聲。

(9)賢於材人遠矣賢:勝過、超過。

(10)父利其然也利:認為有利可圖。

⑾收族:收,聚,團結。

⑿文理:文采和道理。

⒀泯然:完全。

⒁受之於天受:承受。

⒂卒之為眾人卒:最終。

⒃如此之賢也賢:(有)才能。

通假字:

日扳仲永環謁於邑人:「扳」通「攀」;牽,引。 課文理解:

(1)方仲永的變化經歷了哪幾個階段? 答:第一階段:

幼年天資聰慧「即書詩四句」;「指物作詩立就」。第二階段:才能漸退,「不能稱前時之聞」。

第三階段:「泯然眾人矣」。

(2)「受於天」指什麼?「受於人」又指什麼? 答:「受於天」指人的先天條件好,即有天賦;「受於人」又指人後天學習和受到的教育。

(3)方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什麼?作者怎樣看待? 答:

方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是「父利其然」,「不使學」,把仲永當作賺錢的工具,荒廢其學業,不能使其天賦用在學習上。作者認為仲永才能衰退的原因是「受於人者不至」,即沒有進行後天學習和教育,並由此引發天賦不如仲永的人如果不注重後天教育,結果將更不可設想的感觸。 (4)請你從方仲永的故事中提煉出乙個觀點(不與作者觀點雷同):

①吾生也有涯,而知無涯。②活到老,學到老。③天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。

木蘭詩》

原文: 唧唧復唧唧,木蘭當戶織。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。

問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵。

軍書十二卷,捲捲有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺征。東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。

旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至蒙特內哥羅頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機,關山度若飛。

朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。歸來見天子,天子坐明堂。

策勳十二轉,賞賜百千強。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎;願馳千里足,送兒還故鄉。爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。

開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰時袍,著我舊時裳,當窗理雲鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

譯文: 嘆息聲一聲連著一聲,木蘭對著門在織布。織機停下來機杼不再作響,只聽見姑娘在嘆息。

問木蘭在想什麼,又是在思念什麼呢?(木蘭回答道)我沒有想什麼,也沒有思念什麼。 昨夜我看見軍中是文告,知道皇上在大規模地徵兵,徵兵的名冊很多卷,捲捲有父親的名字。

父親沒有大兒子,木蘭沒有兄長,願意為此去買鞍馬,從此替代父親去應徵。 木蘭到東邊的集市、西邊的集市、南邊的集市、北邊的集市買馬的馬具。早上辭別父母上路,晚上宿營在黃河邊,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到黃河洶湧奔流的嘩嘩聲。

早上辭別黃河上路,晚上到達蒙特內哥羅頭,聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡人的戰馬啾啾的鳴叫聲。 不遠萬里,奔赴戰場,像飛一樣地跨過一道道的關,越過一座座的山。北方的寒氣傳送著打更的聲音,清冷的月光映照著戰士們的鐵甲戰袍。

征戰多年,經歷很多戰鬥,許多將士戰死沙場,木蘭等倖存者勝利歸來。

勝利歸來朝見天子,天子坐在殿堂上。木蘭被記了很大的功勞,賞賜了很多財物。天子問木蘭想要什麼,木蘭不願做尚書省的官,只希望騎上一匹千里馬,送木蘭回故鄉。

父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到外城來迎接木蘭;姐姐聽說妹妹回來了,對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。開啟我閨房東面的門,坐在我閨房西面的床上,脫去我打仗時穿的戰袍,穿上我以前女孩子的衣裳,對著窗子整理像雲一樣柔美的鬢髮,對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的夥伴,夥伴們都很吃驚都說我們同行多年,竟然不知道木蘭是女孩子。

把兔子耳朵拎起時,雄兔的兩隻前腳向前伸開,雌兔的兩眼眯著。當雄雌兩兔一起併排著跑,怎能分辨得出哪個是雄兔,哪個是雌兔呢?

詞語解釋:

(1)木蘭當戶織當:對著。

(2)惟聞女嘆息惟:只。

(3)願為市鞍馬市:買。

(4)賞賜百千強強:有餘。

(5)出郭相扶將郭:外城。

(6)著我舊時裳著:穿。

(7)雙兔傍地走傍:靠近,貼近。

(8)但聞黃河流水鳴濺濺但:只。

(9)萬里赴戎機戎機:戰爭。

(10)旦辭爺娘去旦:早晨。 通假字:

對鏡帖花黃:「 帖」通「貼」。

成語: 撲朔迷離:指難辨兔的雌雄。形容事情錯綜複雜,難以辨別清楚。

課文內容鏈結: (1)木蘭替父從軍的原因是:阿爺無大兒,木蘭無長兄。

(2)表現將士苦寒生活的句子/寫木蘭從軍後艱苦的戰地生活的對偶句是: 朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。

(3)表明木蘭功勞之大、賞賜之多的句子/表現木蘭有很大功勞的句子是: 策勳十二轉,賞賜百千強。

(4)寫木蘭出征前緊張、周密地準備的句子: 東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。

(5)寫木蘭經歷持久、出生入死、激烈緊張的戰鬥的句子/寫木蘭矯健雄姿的句子是: 萬里赴戎機,關山度若飛。

(6)讚頌木蘭謹慎、聰明、勇敢、能力不遜於男子的議論句是/成語「撲朔迷離」出自本文的哪句:雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

(7)表現木蘭為父親出征的事憂慮的句子:不聞機杼聲,惟聞女嘆息。

(8)描寫木蘭回家後還原女兒本色的句子:當窗理雲鬢,對鏡貼花黃。

孫權勸學》

原文: 初,權謂呂蒙曰:「卿今當塗掌事,不可不學!

」蒙辭以軍中多務。權曰:「孤豈欲卿治經為博士邪!

但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。

」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:「卿今者才略,非復吳下阿蒙!

」蒙曰:「士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!」肅遂拜蒙母,結友而別。

譯文: 起初,吳王孫權對大將呂蒙說道:「你現在身當要職掌握重權,不可不進一步去學習!

」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說:「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎?

只是應當廣泛地學習知識而不必去深鑽精通。你說要處理許多事務,哪乙個比得上我處理的事務呢?我常常讀書,自己感到獲得了很大的收益。

」呂蒙於是開始學習。等到東吳名將魯肅路過尋陽,與呂蒙研討論說天下大事,魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說:「你如今的才幹謀略,已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了!

」呂蒙說:「對於有志氣的人,分別了數日後,就應當擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢!」魯肅於是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為好友,然後告別而去。

詞語解釋:

(1) 卿今當塗掌事當:掌管。 當塗:當權 .

七年級下冊文言文練習題

一 文言文 傷仲永 1 解釋下列句子中的詞語。父異焉,借旁近與之即書詩四句,並自為其名 邑人奇之,稍稍賓客其父明道中,從先人還家 不能稱前時之聞自是指物作詩立就 或以錢幣乞之卒之為眾人 2 翻譯下列句子。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。泯然眾人矣。邑人奇之,稍稍賓客其父。其受之天也,賢於材人遠矣...

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