中國素稱「禮儀之邦」，歷來有重視道德教育的傳統。孔子視「禮」為最完美的倫理規範和制度，把守禮和越禮分別視為道德上的大是大非。而禮儀本身並不是道德，卻被認為是一切道德之源。
學校和家庭中的禮儀訓練，如果被賦予道德內容，它就是道德教育一種有效的手段或途徑。
任何目的的實現，有賴於一定的手段。德育──道德教育不純粹是乙個技術問題。德育手段是教師傳遞德育內容所依賴的工具、載體或中介，即工具意義上的德育手段。
它的發展經歷了漫長的歷史過程。在這裡我想談談自己作為一名小學語文老師在運用語言及榜樣這兩種基本手段上開展道德教育的一點感想。
一、語言手段
語言是人類交流思想情感的主要工具，也是教育的本手段。正是有了語言，人類才有真正意義上的教育。教師的德育用語，按其功能可以分為3類：
規範學生操行的「規範性用語」，評價學生操行的「評價性用語」，以及說明和論證道德規範或評價的「解釋性用語」。
（一）規範性用語
當教師告訴學生某種行為在道德上是正當的或錯誤的，該做什麼或不該做什麼時，就是在下「道德義務判斷」。例如，「學生應當尊敬老師」，「做人要信守諾言」、「歧視成績差的同學在道德上是錯誤的」，均屬道德義務判斷。教師同學生談論責任或義務，談論什麼是道德上對的或錯的，就是在告訴學生應該樣待人處世。
在這種語境下教師使用的是「規範性用語」，這種用語涉及行為，是教師規範學生行為常用的道德語言。
（二）評價性用語
在道德語境中，「評價性語言」宣告，它是我們認為有價值的事情，而不是我們有義務去做的事情。這類道德判斷歸根結底是對善良生活由什麼構成、什麼東西具有終極價值、應當追求什麼、珍視什麼、把什麼傳遞給下一代的斷言。在我的教學中我重視團隊精神，讓學生們感受到集體的重要及溫暖。
讓其以熱愛集體而發展為熱愛祖國，直至熱愛自己的民族。
（三）解釋性用語
在道德教育中，告訴學生什麼是對的或錯的、該做什麼或不該做什麼、好在**或不好在**，是不夠的，還要向學生說明為什麼對或錯、為什麼該或不該、為什麼好或不好。兒童不僅對自然充滿好奇心，對社會和人類自身的行為也充滿**慾望。諸如「為什麼我受罰而他沒有？
」「那樣公平嗎？」這些問題需要教師向他們做出合理的解釋。解釋並不是簡單地「填塞」，而是同他們進行有關人類高尚道德的對話。
當教師對學生說：「是的，你們都做了錯事。但他主動認錯，你卻說謊。
罰你並不是因為你做錯了別的事情，而是因為你說謊。」正是這種對話才使學生受到啟示，才使學生具有人的品性。在課堂教學中我也嘗試運用解釋性用語，有一次，我在所教某班級當堂抽查科代表的家庭作業，兩位科代表都不能及時交付，於是我質問為什麼，一位很誠實，告訴我，他忘記做了並願意盡快完成；而另一位，卻用其認為最快的速度收起作業本，並告訴我，他忘記帶作業本了。
我直視他良久，未言一語，直至他感到臉紅。並告知他,我喜歡誠實的孩子。
二、言傳身教
在教師為學生樹立的所有道德榜樣中，教師自身的行為示範對學生最具感染力。因此，學校德育特別強調教師在言行舉止上起道德表率作用。為了實現教師在道德上的表率作用，我校特別重視教師的品德修養和師德建設。
我作為其中一分子，在點滴上嚴格要求自己。規範課堂用語，與學生平等，並平等對待每一位學生。尊重每一位學生的人格。
教育服務有其獨特性。教師運用自己全部的素養特別是道德素養，向學生提供專業服務。如果說大部分專業服務屬於技術性服務的話，那麼教育服務歸根結底是道德服務，自然會向教師提出更高的道德要求。
所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養意識，提高道德水平。做到真正意義上的「為人師表」。
教師的工作實際上是一種服務性工作。學生是教師教育物件，也是教師的服務物件。教師與學生的關係，是教育者與受教育者的關係，又是服務人員與服務物件的關係。
因此，教師的專業道德中特別強調為學生服務的精神。教育服務的公共性，還要求教師對服務物件一視同仁，不容許教師出於個人的好噁不公平地對待任何學生。在班級中我從不會因學生**的差異而施予不同的教育。
教育服務和其他專業服務一樣具有重大的社會價值，它為教育專業團體和個人贏得了較高的社會聲譽。對於教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式。「敬業精神」意味著教師必須竭盡全力提高專業標準，促進自身素質的提高。
在教學上，我要求自己不斷創新，在專業方面我要求自己不斷提高。
在教育專業領域，由於服務面廣，且長期採取集體教育形式，內部職能分工較細，教師個人幾乎已難以對學生進行全人生指導，教育服務基本屬於團體服務。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團結一致，相互協作。「團隊精神」和「協作精神」是現代教育實踐固有的專業特性。
正如我們英語組，大家群策群力，共同發展。
幾乎所有的專業的道德規範同它們的服務內容都沒有多大的內在聯絡，唯獨教育專業服務的內容與師德規範的內容存在高度一致性，對學生的道德要求首先必須成為對教師的道德要求。師德不但是約束、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學生的道德手段。因此，師德在學校生活中具有雙重影響：
一方面，師德對教師的專業行為具有激勵、指導和約束作用；另一方面，師德對學生具有教育作用。師德通過影響教師的專業行為，影響學生的道德發展。教師的身教是一種自然而然的身教，對學生的品德可以起到潛移默化的作用。
網路道德教育方案
一 指導思想 根據教育部下發的關於加強中小學網路道德教育抵制網路不良資訊的通知,將集中開展中小學生網路道德教育,鼓勵中小學生在使用網際網路和手機過程中,及時舉報不良資訊。二 活動內容及方式 1 組織學生通過開展綠色上網承諾等活動,樹立網路責任意識和道德意識。引導學生正確對待網路虛擬世界,增強對不良資...
網路道德教育總結
一年來，政教處在學校領導的關心支援下，堅決貫徹 文明上網 的教育理念，紮實開展網上工作，德育活動有效推進，現總結如下 一 形式多樣，注重學生體驗，發揮學生的主體作用。我們在開展網路道德教育活動的過程中，充分注重學生的體驗，發揮學生的主體作用，通過班會課 資訊課等一系列的網路活動，形式多樣，學生參與面...
什麼是道德教育
學校道德教育不應該成為對青少年的一種外部強加，相反，它既然以人的發展為本，那麼它也應當成為青少年兒童主動理解規約 選擇價值和體驗意義的過程，這在客觀上構成了他們重要的學習經歷。四 學校道德教育的目標 傳遞正向價值 培養良好的習慣和態度 在這個問題上世界道德教育界曾經走過一段彎路。比如在美國，人們為了...