在教育的過程中，我們逐漸意識到所進行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的「生活即教育」的教育理念相吻合的。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確地認識，不能「掛羊頭賣狗肉」，這就要求我認真研讀有關陶行知的教育理論。因此我選擇研讀了《陶行知教育名著教師讀本》這本書。
陶行知是"五四"前後中國教育改造的旗手,他堅持從中國國情出發,辦中國人民所需要的教育.本書匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓,行文深入淺出,通俗易懂,從"教學合一","學生自治","平民教育","學校觀","創造的兒童教育","民主教育"等各個方面集中體現了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的獨特教育思想,經過八十多年的考驗,不僅仍有很高的學術價值,而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑑價值和指導意義.
讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，在《傳統教育與生活教育有什麼區別》一文中，陶先生非常精闢地對兩者進行了比較。
1、傳統教育是吃人的教育
首先，它教學生吃自己。傳統教育教學生讀死書，死讀書，讀書死。它消滅學生的生活力、創造力；它不教學生動手、用腦。
在課堂裡，不許提問；好一點的，在課堂裡允許提問了，但不許學生到大社會裡、大自然裡去活動。從小學到中學到大學，十六年的教育下來，等於乙個吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，在加上要經過那些月考、學期考、畢業考、會考、公升學考等考試，到了乙個大學畢業出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學畢業就進棺材，這叫做讀書死，也就是教學生自己吃自己。
其次，教學生吃別人。傳統教育教人勞心而不勞力，它不教勞力者勞心。更明白一點，就是教人公升官發財，發誰的財呢？
就是發農民工人的財。因為只有工人才是最大多數的生產者，他們吃農民、工人的血汗，生產品使農民、工人自己不夠吃，就叫做吃人的教育。
2、生活教育與傳統教育完全相反
首先，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
其次，生活教育也不教學生吃人，不教人公升官發財。生活教育只教中國的民眾起來做自己的主人，做人中人。
在其他教育篇章中，也不時可以看到陶先生關於傳統教育與生活教育的比較。比如說：
傳統教育注重的是人才教育，而生活教育提倡的卻是平民教育，普及教育；
傳統教育把教育和訓育分離開，生活教育卻把智識與品行，思想與行為，課內與課外，做人做事與讀書相聯絡；
傳統教育以文化為中心，偏重傳授文化知識，死讀書、讀死書、讀書死；而生活教育重在運用、發明、創造，提倡活讀書、讀活書、讀書活；
傳統教育使學校與社會脫節，生活教育則要求把整個的社會當作學校；
傳統教育只講「天理」與「禮教」不講「人欲」和「自由」，而生活教育卻追求「天理」與「人欲」「打成一片」；
傳統教育是以教師為中心，以書本為中心，而生活教育卻主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心；
傳統教育堅持的維持性教育，而生活教育提倡的卻是開放、發展、創造的教育……
讀這本書，反思今天的教育，不難發現，儘管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經有70多年的歷史，儘管我們的教育改革已經推進了那麼多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的「傳統教育」，離他倡導的「生活教育」還差的很遠！
讀《教育名著教師讀本》有感
2 生活教育與傳統教育完全相反 首先，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書 活讀書。其次，生活教育也不教學生吃人，不教人公升官發財。生活教育只教中國的民眾起來做自己的主人，做人中人。在其他教育篇章中，也不時可以看到陶先生關於傳統教育與生活教育的比較。比如說...
讀《教師人文讀本》有感
龐傳美我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真 可愛 充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。教師人文讀本 的卷首語向我們道出了為人師者應該擁有的重要的品質 愛。讀過 教師人文讀本 這本書，感受最深的是愛，對...
讀教育名著有感
讀 教育新理念 影響學生的101個經典成長案例 陶行知教育文集 魏書生文集 教育名著有感我的班主任 王明哲 在我校開展讀書活動中，我讀了 教育新理念 影響學生的101個經典成長案例 陶行知教育文集 魏書生文集 等幾本教育著作，從這些教育名著中我深深體會到，現代教育思想有了根本性的改變，強調多元 崇尚...