哈爾濱市第六中學校2010屆第一次模擬考試
語文本試卷分第i卷（閱讀題）和第ⅱ卷（表達題）兩部分，其中第i卷第
三、四題為選考題，其它題為必考題。考生作答時，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。考試結束後，將本試卷和答題卡一併交回。
注意事項：
1．答題前，務必先將自己的姓名、准考證號填寫在答題卡上，認真核對條形碼上的姓名、准考證號，並將條形碼貼上在答題卡的指定位置上。
2．答題時使用0.5公釐黑色簽字筆或碳素筆書寫，字型工整、筆跡清楚。
3．請按照題號在各題的答題區域（黑色線框）內作答，超出答題區域書寫的答案無效。
4．保持卡面清潔，不摺疊，不破損。
5．做選考題時，考生按照題目要求作答，並用2b鉛筆在答題卡上把所選題目對應的題號塗黑。
第ⅰ卷閱讀題
甲必考題
一、現代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
警惕視覺文化對美育的負面影響
曹暉 所謂「視覺文化時代」，也稱「讀圖時代」，是指全球化以來，文化出現了一種從以文字和語言為中心的理性形態，轉向以影象為中心、特別是以影像為中心的感性形態的變遷。20世紀最後十年，伴隨著電子媒介廣泛深入地向人類社會滲透，審美日益擺脫精英姿態而向社會生活領域滲透和泛化，最終結果是藝術和審美的生活化、普泛化，而其伴隨的表現形態就是生活世界的視覺化、影象化。可以說，影象的展現方式、價值取向、審美趣味正在深刻地影響和規範著現代人的思維方式與現代生活的邏輯形式。
然而應該引起注意的是，在視覺文化時代這一大背景下，作為促進人的全面發展、增強人的創造力的美育，卻面臨著諸多困難。我們以當代視覺文化的重要表現形式——電影中「奇觀」效果以及「暴力美學」為例，分析美育在內容和方法上面臨著何種衝擊與影響。
在視覺文化時代，電影格外青睞一種被稱為「奇觀化」的藝術表現方式。「奇觀化」主要指電影借助高科技手段而創造出來的一種奇幻影像，作為一種電影表現手法，它輕敘事而重場景，因此契合了視覺文化時代影像的諸多特徵。視覺文化時代的電影更將奇觀效應作為電影構成的主要支撐，注重場景的鋪陳和空間的展示，弱化時間，突出空間，大幅度地削弱情節和敘事。
如張藝謀導演的《英雄》，該片給觀眾留下最深印象的就是電影所呈現的場景奇觀：在色彩上運用紅、黃、藍、白、黑五色交替鋪陳畫面來營造視覺交響，黃葉漫天、紅衣舞動、湖面如鏡，武者交流；粗獷的敦煌沙漠、壯闊的內蒙古胡楊林，秀美的九寨溝風景。在《英雄》中，一切都是視覺的震撼以及對於高科技媒介的頂禮膜拜。
奇觀雖然帶來了審美的震撼，滿足了觀眾追求視覺刺激的獵奇心理，但它往往忽視了一部作品所蘊涵的深層次的文化力量。「奇觀化」帶來了對美育的消解，因為以影象來傳達意義，注重眼睛的「可視」而忽視了人腦的「可思」，審美停留在視聽享樂中，將導致當代大眾思維方式的退化，形成被動思維和平面思維，這對美育的負面影響是巨大的。
「暴力美學」是一種在純粹暴力趣味的追求中發展起來的美學，在電影藝術中，它主要發掘槍戰、武打動作或其他一些血腥暴力場面的形式感，並將這種形式感發揚到精美絕倫的程度。暴力美學竭力弱化藝術作品的教化功能，在影片中規避直接的道德評價，因此它是一種把美學選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀。由於影象時代的全面來臨，暴力美學與現實世界呈現出越來越密切的關係，它直接或間接地影響著人們的思想和行為，對美育造成了不少負面影響。
暴力美學通過對暴力內容的美學化的處理，降低了作品的社會功能，宣揚人們內心潛藏的暴力傾向，放大了人們對血腥的本能嗜好。所以，儘管暴力影片在形式上眩目誘人，但它嚴重干擾了人的道德評價。
視覺文化時代的到來，預示著美育在內容、特徵和方法上發生著諸多變化。影象滲透至社會生活，以其感官性(直接作用於人的視覺和聽覺)、生動性(影象使人身臨其境)、普泛性(影象的接受不受主體自身文化條件的限制，最大限度地實現影象面前人人平等)等特點為人所接受，在帶給人極大的感官享受的同時，實現了現代審美教育的目的。作為現代美育的主要組成部分，影象美育注重人的感性特徵，在影象的審美接受過程中人的整個感性生命投入其中。
但不可忽視的是影象中「奇觀化」和「暴力美學」對現代美育構成了衝擊，這是視覺文化時代美育遭受的困境之一，這昭示著傳統美育在現代性程序中應密切關注現代社會和文化的發展，與時代同步，對其進行調整和改善。這樣審美教育才能真正做到在視覺文化時代恢復人性完整，喚醒人的理性，建構全面和諧人格，按照美的內在尺度塑造人類文化的創造主體，促使人類文化健康發展
(2023年10月18日《光明**》)
1．下列不屬於視覺文化對美育的負面影響的一項是( )(3分) ．
a．作為電影的一種表現手法，「奇觀化」重場景而輕敘事，給人以視覺審美的震撼，契合視覺文化時代影像的諸多特徵。
b．「奇觀化」帶來了對美育的消解，使審美停留在視聽享樂中，導致大眾的被動思維和平面思維。
c．「暴力美學」竭力弱化藝術作品的教化功能，宣揚了人們內心潛藏的暴力傾向，放大了人們對血腥的本能嗜好。
d．「暴力美學」與現實世界聯絡越來越密切，它直接或間接地影響著人們的思想和行為，干擾了人們的道德評價。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是( )(3分)
a．伴隨著電子媒介廣泛深入地向人類社會滲透，影象的展現方式、價值取向、審美趣味已經深刻地影響和規範著現代人的思維方式與現代生活的邏輯形式。
b．當代視覺文化的表現形式為電影中的「奇觀化」和「暴力美學」。
c．「奇觀化」這種電影表現手法在給觀眾帶來審美的震撼的同時必定會忽視作品所蘊涵的深層次的文化力量，導致當代大眾思維方式的退化。
d．「暴力美學」是在追求純粹暴力趣味中發展起來的美學，是一種把美學選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是( )(3分)
a．隨著電子媒介廣泛深入到社會生活中，美育的內容、特徵和方法上也會發生諸多變化。
b．傳統美育在現代性程序中應密切關注現代社會和文化的發展，與時代同步，並對其進行調整和改善。
c．作為現代美育的主要組成部分，影象美育注重人的感性特徵，而影象中的「奇觀化」和「暴力美學」正是追求人的視覺刺激，因而是現代影象美育的具體體現。
d．警惕視覺文化對美育的負面影響，改善「奇觀化」的表現手法，反對「暴力美學」，有利於恢復人性的完整，促進整個人類文化的健康發展。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
屈突通，其先蓋昌黎徒何人，後家長安。仕隋為虎賁郎將。文帝命覆隴西牧簿，得隱馬二萬匹，帝怒，收太僕卿慕容悉達、監牧官史千五百人，將悉殊死。
通曰：「人命至重，死不復生。陛下以至仁育四海，豈容以畜產一日而戮千五百士？
」帝叱之，通進頓首曰：「臣願身就戮，以延眾死。」帝寤，曰：
「朕不明，乃至是。今當免悉達等，旌爾善言。」遂皆以減論。
擢左武衛將軍。蒞官勁正，有犯法者，雖親無所回縱。
煬帝即位，遣持詔召漢王楊諒。先是，文帝與諒約，若璽書召，驗視敕字加點，又與玉麟符合，則就道。及是，書無驗，諒覺變，詰通，通佔對無屈，竟得歸長安。
大業中，與宇文述共破楊玄感，以功遷左驍衛大將軍。秦、隴盜起，授關內討捕大使。安定人劉迦論反，眾十餘萬據雕陰。
通發關中兵擊之，次安定，初不與戰，軍中意其怯。通陽言旋師，而潛入上郡。賊未之覺，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。
通候其無備，夜簡精甲襲破之，斬迦論並首級萬餘，築京觀於上郡南山，虜老弱數萬口。後隋政益亂，盜賊多，士無鬥志，諸將多覆。通每戰必持重，雖不大克，亦不敗負。
高祖起，代王遣通守河東，戰久不下，高祖留兵圍之。通勢蹙，或說之降，曰：「吾蒙國厚恩，事二主，安可逃難？
獨有死報爾！」每自摩其頸曰：「要當為國家受人一刀！
」其訓勉士卒必流涕，故力雖窮，而人尚為之感奮。帝遣其家僮往召，通趨斬之。俄聞京師平，家盡沒，乃留桑顯和保潼關，率兵將如洛。
劉文靜遣竇琮、段志玄精騎追及於稠桑，通結陣拒之。琮縱其子壽往諭使降，通大呼曰：「昔與汝父子，今則仇也！
」命左右射之，顯和呼其眾曰：「京師陷，諸君皆家關西，何為復東？」眾皆舍兵。
通知不免，遂下馬東南向，再拜號哭曰：「臣力屈兵敗，不負陛下。」遂被禽，送長安。
帝勞曰：「何相見晚邪？」泣曰：
「通不能盡人臣之節，故至此，為本朝羞。」帝曰：「忠臣也！
」釋之，授兵部尚書、蔣國公，為秦王行軍元帥長史。
新唐書·列傳十四》節選）
4．對下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是（ ）（3分）
a．今當免悉達等，旌爾善言旌：表彰
b．通佔對無屈，竟得歸長安竟：最終
c．文帝命覆隴西牧簿覆：遮蓋
d．通候其無備，夜簡精甲襲破之簡：選拔
5．下列各組句子中，分別表明屈突通「善戰」和「忠誠」的一組是（ ）（3分）
a．①通候其無備，夜簡精甲襲破之帝遣其家僮往召，通趨斬之
b．①通發關中兵擊之要當為國家受人一刀
c．①與宇文述共破楊玄感有犯法者，雖親無所回縱
d．①通每向必持重，雖不大克，亦不敗負 ②釋之，授兵部尚書、蔣國公
6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
a．屈突通祖籍昌黎徒何，後遷居長安，曾出仕隋朝為官。屈突通十分愛惜士人，曾冒死勸諫隋文帝，反對因牲畜財產而濫殺士人，深得文帝常識。
b．屈突通遇事從容，機智靈活。隋煬帝時，他奉詔前去召見漢王楊諒，在楊諒覺得事情有變，心生狐疑時，屈突通沉著應對，最終圓滿完成任務。
c．屈突通驍勇善戰，深諳兵法，曾與他人一起擊敗楊玄感，用奇計平定劉迦論的叛軍，即使在軍無鬥志的情況下，仍然能大獲全勝，一生從無敗績。
d．屈突通崇尚氣節，忠心耿耿，先後侍奉過隋代二帝，即使在隋朝政事混亂時也從無叛心，後兵敗被俘，雖未殉節而死，但其忠心依然為唐高祖所稱道。
7．翻譯文中畫線的句子。（10分）
（1）通發關中兵擊之，次安定，初不與戰，軍中意其怯。（4分）
譯文（2）賊未之覺，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。（6分）譯文
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