大連弘文中學孫東平
「霎時間」（或「霎時」）和「剎那間」（或「剎那」），均表示一瞬間，時間非常短促。在實際的中學語文教學中，常常有學生把「霎」和「剎」相互混淆，在朗讀時、寫字時，出現錯誤的現象更是時常發生，學生很容易將二者錯誤地讀、寫成「霎那間」或「剎時間」。
「霎時間」和「剎那間」，兩個合成詞都包含「間」這個語素，都可以用來表示時間極其短促，意義相近。因此，想要了解二者的區別所在，關鍵在於揭開「霎時」和「剎那」的區別所在，事實上，二者在讀音、**、構詞方法、詞義和詞性、詞語變化形式等方面都有較為明顯的差異：
一、讀音不同：
「霎」和「剎」的讀音不同。「霎」音sha（51），「剎」音cha（51）。除了極個別例子如「剎車」，「剎」可以讀成sha（55）之外，其他任何情況下：
「霎時」都不能讀成「sha（55）時」或「cha（51）時」，「剎那」也不能讀成「sha（55）那」或者是「sha（51）那」。
2、**不同：
「霎時」和「剎那」的**不同。「霎時」是漢語中的固有詞彙，而「剎那」是外來詞。據《辭海》（2023年），「霎」,瞬間義，如楊萬里《小雨》詩：
「雨才放腳又還無，葉上蕭蕭半霎餘」；再如陳造《夜宿商卿家》詩：「蝶夢蘧蘧才一霎」。由此可知：
「霎」在古代漢語中是單獨成詞語素；「霎」和「時」兩個語素是同義語素連用，復合成詞。而「剎」，讀音cha（51），翻譯自梵語ksetya,指佛塔頂部的裝飾，即相輪如《洛陽伽藍記·永寧寺》：「中有九層浮屠一所，架木為之，舉高九十丈，有剎復高十丈」；也指佛塔、佛寺如《文選》：
「列塔相望。」李周翰注：「列剎，佛塔也」。
「剎那」翻譯自梵語ksana。佛教用來表示最短的時間單位，佛教著作中有多種解釋。有的說一彈指頃有六十剎那；有的說一念中有九十剎那；有的說剎那是算數譬喻所不能表達的短暫時間。
後用於一般口語中，意義為「一瞬間」，如白居易《和夢遊春》詩：「仇恨僧祗長，歡樂剎那足」。因此，「剎那」是直接翻譯過來的乙個詞，是個外來詞。
3、構詞方法不同：
漢語中詞都是由乙個或幾個語素構成的，構詞語素分為詞根和詞綴，由兩個或者兩個以上的語素構成的詞叫做合成詞。「霎」的本來意義是瞬間，能單獨使用，是表時間的成詞語素；「時」，表時間，是成詞語素。因此「霎時」這個詞語是由兩個成詞語素復合而成的合成詞。
而「剎那」，梵語佛教用語中表時間的詞語，是個音譯外來詞，屬於單純詞。
4、詞性、詞義不同：
「霎時」是漢語中固有的詞語，作為時間副詞，它只表示瞬間、極短的時間、忽然間、倏忽之間，至於具體短到什麼程度，沒有確定的量值。而「剎那」在古代印度，表示最短的時間單位，實際上是表示時間的名詞，有人根據《大唐西域記》一書的記載來推算，「剎那」的時間量值，相當於一秒的七十五分之一。
5、變化形式不同：
「霎時」，表時間的同義詞變化形式有：一霎時、一霎間、一霎、一霎眼、霎時間、片霎、一時半霎、時霎和瞬霎等；而「剎那」的變化形式僅有一剎那和剎那間兩種。由兩個詞語的變化形式可以看出，「霎」作為漢語中固有的表示時間的語素具有較強的構詞能力和頑強的生命力。
綜上所述，既不能把「霎」和「剎」混淆使用，也不能將「霎時間」和「剎那間」等同對待。經常有學生不明晰二者的區別，把「霎時間」和「剎那間」兩個詞拆離開來，組合搭配，重新組裝成「霎那間」和「剎時間」等詞，這不符合語言學當中的構詞規律，也不符合人們日常使用詞語的習慣，與漢語規範標準相牴觸。為了進一步證實這個結論，筆者用「霎那間」和「剎那間」這兩個詞的使用次數來進行說明。
在北京大學「ccl」語料庫當中進行檢索，在收錄的正式刊物中，「霎那間」的使用次數僅有59次，而「剎那間」的使用次數卻高達500餘次，搜尋的結果對上述結論進行了乙個有效的佐證。
最後，列舉文學作品的句子為例來幫助理解：
這種悲傷的默哀足足持續了一分鐘，不知誰先鼓了一聲掌，[剎那間]像起了暴風驟雨，熱烈的掌聲經久不息，並且響起了陣陣歡呼聲。（張玉中：***與中國的《羅密歐與朱麗葉》）
我曾那麼接近幸福」，[霎那間]夢想卻灰飛煙滅，災難從天而降，現實變得比過去還要殘酷。（《武林外傳》）
小街上霎時間沉寂起來。（柳青：《創業史》）
以上三個例子當中，和的使用都不誤，句中的「霎那間」與規範不合，應該改為「一剎那」或者是「一霎時（一霎間）」。
附：姓名：孫東平；作者單位：大連弘文中學；學科：語文教師
****：135********；郵箱： 通訊位址：大連甘井子區玉水街弘文中學；郵編：116000
科研成果簡介：①2023年在《北京文學》上發表評**章《高考優劣制度之我見》；②2023年在《科技資訊》雜誌上發表《投資現象的語言學思考》; ③2023年在《馬鞍山師範高等專科學校》學報上免費發表《除非意義與羨餘否定》；④2023年在貴州《畢節學院》學報上免費發表《「好不」副詞語法化過程中的幾個問題續議》
玩物」不等於「喪志
玩物喪志 就現在來說這是乙個高頻詞，無數的老師和家長把自己抬到歷史的黑色塔尖上，彷彿已看盡了人間百態，悲歡離合。然後對著孩子們，從牙縫之中擠出一句 玩物喪志！於是，在多數人的眼中，玩物 和 喪志 就是一對連體嬰兒，二者必定是連在一起的。我並不能完全否認這種想法，但我不知大家是否聽說過另外乙個詞語 人...
補水不等於保濕
補水不等於保濕如何給 補水？發表美容護膚當 內的含水量保持在15 至20 時，表面就光滑 嬌嫩，如嬰兒的肌膚一般 而當 內的含水量由於各種原因少於10 時，首先出現的是乾澀的緊繃感，表面會有細小的脫屑，繼而會形成細小的皺紋。長期缺水的 還會乾裂而且非常容易過敏。因此多喝水十分必要。一般每天需攝取2至...
成果不等於成效
聽我乙個朋友的兒子說為什麼他的同學成天玩，學習總是名列前茅呢？而自己很努力但成績總是一般。後來我統計學習成績前十名的有70 的人看上去都不是很努力的學生。當然大家都知道是學習方法的問題，那我們工作也不是經常出現類似問題。有人很忙只有成果，但沒有成效。成果是指事務執行所獲得的具體產出。成效是指事務執行...