在5月14日的課上老師您詳細的分析了東西方教育的差異，還有對好的教育看法。我很贊同您提出的三種境界，即三個層次（授人以魚，授人以漁，讓人愛魚並授漁）；好的教育包括了「豐富的情感，發達的想象，對學習的興趣」這些觀點。但您對於東西方教育的目的一些看法，學生在某些地方並不完全贊同，下面談到我自己的一些觀點。
我認為東西方教育的目的雖然存在巨大的差異，但是就目前而言仍然許多共同點。
首先您談到西方教育的目的是「為求知而求知，為學術而學術」，我認為這是乙個可怕的錯誤（有點崇洋的心理），也許這是教育的目的，但並不能將西方教育的目的等同他。在我的理解中，西方教育並不是那麼完美。早在08年時，《自然》雜誌刊登了一篇評論，兩名來自劍橋大學的研究者在評論中報告說，大約有12名他們的同事已經承認，為提高學術研究能力而周期性地服用一些處方藥，其中有興奮劑adderall和provigil。
此外對大學生的調查發現，4%到16%的受訪者說他們使用過興奮劑或者其他處方藥，用以提高他們的學術表現；又拿美國來說，前一段反覆報道的「野雞」大學，合法的教育機構也能花錢買文憑。他們的目的是單純的為了學術嗎？
然後，至於教育的目的，在西方也沒有明確的定位。在西方教育中，南京師範大學蔡國春提到：「教育目的充滿著價值判斷,不同的教育價值取向反映在教育目的方面,實質上是『教育服務於誰』的問題,即『個人本位』的教育目的論與『社會本位』的教育目的論之爭執。
」按照有關解釋:社會本位論是強調根據社會發展需要來制定教育目的和建構教育活動的一種教育目的論[1] (p107) 。以社會為本位的教育目的在於塑造「社會我」而非「個體我」,強調「人的社會化」。
就像您提到的東方的教育存在政治功利因素，例如***說的為中華名族崛起而讀書，成為的合格的共產主義的**人等等；其實西方也有類似的闡述：將孩子培成為社會豐富需要的國家建設者。在這裡，我覺得有這種巨集觀上的意義並沒有什麼弊端，若為了求知而求知，而不能創造價值推動社會的進步又有何意義呢？
話又說回來，求知慾是人類進步的動力。我也只聽說軍事服務於政治，政治服務於經濟，而從未聽說學術服務於政治啊。
再看，所謂教育目的的個人本位論,「大體上說,是主張教育目的應以個人為本位,強調根據個人自身完善和發展的需要來制定教育目的和建構教育活動的一種教育目的論。」[1] (p46) 以個人為本位的教育目的主要關心的是個人的價值、人的身心發展,即強調「人性化」和「個性化」。在這裡我們國家有知識改變命運，農村孩子靠讀書走出農村，家長告誡孩子努力讀書將來找個好工作娶個好老婆云云，通過自己的努力為自己創造乙個美好的將來。
我很認同這是功利的的驅使，但您會跟孩子說為了國家將來，為了求知而學習嗎？我曾經也這樣去想，為了祖國的繁榮昌盛，但畢竟現在是成年人了。再來看西方教育，前面已經提到服藥提高成績拿獎學金，野雞大學。
此外，《西方經濟學》微觀部分中有個思想就是，追求個人利益的效果遠遠大於對整個社會利益的追求。他們的功利性絕不亞於我們。在我看來，中國的社會本位的比重大於西方的社會本位。
即使是這樣，但是我們看到了西方國家在經濟上確實比我們好，社會也確實在這種功利的驅使下進步。在這裡，既存在，必有其生存法則。
至於東西方教育主要的差異在於其方法手段和理念。西方是開放式的，而我們是灌輸式的，這裡不做討論了，老師必定比我們清楚。當然我也覺得西方的教育制度完全領先我們。
但得基於我們國情，在幾千年前我們的祖先就知道因材施教的道理，無奈現階段人口太多，國家不夠富有。教育體制會改，只是乙個時間的問題。
本文針對的是 「西方教育的目的是為求知而求知，為學術而學術」這一觀點提出不同看法。我同意您說的知識的價值，好的教育是什麼，功利在一定程度上也會阻礙對知識的追求。但是，讓人愛魚並授漁這並不是西方的方式，而是整個人類所追求的！
（學生才疏學淺，有不妥之處還請諒解和指點）
[參考文獻]
[ 1 ]顧明遠. 教育大辭典:第6 卷[m] . 上海:上海教育出版社,1992.
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