會城茶坑學校校長李錫康
教育是民族振興、社會進步的基石。強國必先強教。「少年強則中國強」，而教育強則少年強。所以一切有利於教育的資源我們都要充分利用起來。
新會茶坑學校坐落在文化底蘊頗深的茶坑村，與世界名人梁啟超故居相鄰，得天獨厚的地理位置和人文環境為我校教育提供了很好的德育資源。充分利用這一鄉土資源，對進一步提高學校教育有一定的促進作用。
梁啟超是一位世界名人，其身上散發的德育資源十分豐富。任何一點都足以讓我們受益終生。
梁啟超是中國近代史上一位傑出的政治家、思想家、文學家。他興趣廣泛，著述巨集富，被稱為「我國20世紀的百科全書式的人物」。他無愧為我國近代史上的乙個非凡人物，極富才智和奮鬥精神，成就卓著。
對於時代的前進和思想文化的發展起到了巨大的作用，對國民產生深遠的影響。他的豐富著述至今仍閃耀著思想光焰，給我們以莫大的啟迪和激勵。
梁啟超是傑出的啟蒙思想家。從2023年的戊戌維新到2023年的「五四」運動期間，梁啟超是中國理論界的真正領導者。他通過辦報辦學演講等方式，廣泛深入地宣傳愛國和民主思想，對當時的中國，尤其是對青年人，產生了重大而深遠的影響。
在晚清，「人人心中都有乙個梁啟超」。傑出的民主革命家鄒容，從小就喜歡閱讀《時務報》，深受梁啟超救亡圖強思想的影響，寫出了膾炙人口的《革命軍》。《革命軍》被偉大的革命先行者孫中山先生稱為「排滿最激烈之言論」。
梁啟超的道德文章《新民說》，青年時代的***受影響深刻，梁啟超是青年***的楷模。他對梁啟超主編的《新民叢報》反覆閱讀，有的文章熟讀成誦。他在湖南組織的學會也取名為「新民學會」；***在南開學校讀書時，擔任校報主編，梁啟超到南開學校講學，校報發表《梁任公先生演說詞》他在《梁任公先生演說詞》的按語稱梁啟超是「吾國**界之泰斗，亦近代之文豪也」。
稱讚梁任公先生的演說「言若金石，入人腦海」。北大校長胡適曾說：「這個時代是梁啟超先生的文章最有勢力的時代，他不曾明白地提倡種族革命，卻在一班青年人的腦海裡種下了不少革命種子。
」偉大的文化旗手魯迅，也深受梁啟超新民思想的影響，寫出了《阿q正傳》、《藥》等旨在救治國民靈魂的不朽名著。國民黨愛國將領張治中，晚年回憶他年青時的思想演變皆因讀了梁啟超《飲冰室集》，尤其是讀了梁啟超的維新言論，「不禁由憂國的心意發展為愛國的觀念。」由此可見，梁啟超的愛國思想和道德文章對青年人、對革命者的影響是巨大而深遠的。
梁啟超是一位偉大的愛國者。他幾十年如一日地探索中國的獨立富強的道路，並為之奮鬥終生，可以說，梁啟超的一生，是愛國的一生。為了愛國、救國，他與康有為發動「公車上書」，領導戊戌維新運動；為了愛國、救國，他辦報紙，寫文章，遣責帝國主義列強對中國的侵略，七華野心揭露清朝**昏庸，太后淫逸，後黨**求榮的腐敗統治，大力宣傳興民權，行憲政，並以建學校、開民智，育人才為已任；為了救國，他向西方尋找真理，探求中國獨立富強之道，還不知疲倦地用新觀點、新方法去整理、研究中國古代的文化遺產，寫出了2000多萬字的著作，給後人留下一批不可多得的精神財富。
梁啟超就是這麼乙個不屈不撓，捨身求法，為民請命，愛國救國的人！梁啟超以他無比的愛國熱情拯救國家，挽救垂危的中華民族，影響著一代又一代的中華子弟。
梁啟超愛國精神是我們前進的火炬，它為前進提供了方向。梁啟超愛國精神是我們教育變革、校園文化建設的推動力量，影響著校園文化的建設，和學校教育的發展方向。
梁啟超愛國精神是一種具有明確教育目的的文化，本身就具有直接的教育意義，是校園文化建設可持續發展的重要基礎。
梁啟超愛國精神在校園物質文化建設中起著極大的作用
校園物質文化是校園精神文化的重要基礎，校園物質文化搞不好，談什麼建設校園精神文化，都是一句空話。我認為，新會是文化底蘊較厚，特別是跨世紀的歷史文化名人梁啟超的新會故居，蘊藏著深厚的人文資源， 我們充分利用這些人文資源，來為學校的教育服務進一步促進學校教育的持續發展。如：
在我校建造梁啟超雕塑，讓師生「走近梁啟超、學習梁啟超」進一步解讀梁啟超先生的愛國精神。體現出茶坑人民、茶坑中學師生的心願。又如：
在學校建設宣傳欄，以梁啟超精神文化為主題，把梁啟超的事蹟和精神通過**並茂的形式展現，給師生們提供乙個學習的平台。這樣使靜止的宣傳欄變成了德育內容豐富的「立體圖書館」，還潛移默化地營造了廣大師生自覺學習梁啟超愛國精神的良好氛圍。
學校的精神文化就是學校文化的價值觀念體系。梁啟超愛國精神在新會茶坑學校校園精神文化建設中起著主導作用。從校園精神文化建設來說，就是要形成學校良好的精神文化，包括校長、老師、學生正確的價值觀、人生觀、世界觀。
中國文化上下五千年，從遙遠的過去，傳承到今天，中華文化內涵豐富，博大精深。如儒家文化中最典型的人生價值觀：修身——齊家——治國——平天下，這樣乙個邏輯就是從道德修養開始、從自我修養開始，然後到家國統
一、到治理國家、到平天下，是儒家的乙個「入世」的人文價值。
新會有燦爛的歷史文化，源遠流長的新會文化流傳到今天，精彩紛呈，文化底蘊豐厚，內涵豐富。如梁啟超先生的最典型值得後人仿效的處世價值和人生觀：自強不息，厚德載物，是新會不可多得的人文精神的財富。
在校園精神文化建設中我們可以好好地利用這種人文精神去鼓勵人、教化人，去激勵茶坑學校**立志，為國家，堅韌強毅，發憤圖強；增厚美德，容載萬物，吸收新文明，不斷改革鼎新，建設中華強國，負起「君子人者」責任。真正達到轉化為人的正確思想觀念和正確的價值觀念。
我認為新會茶坑學校以梁啟超提倡的「自強不息，厚德載物」的理念對學生進行德育教育，使廣大師生能樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀無疑是有益。同時我們還要高度重視師德的養成，因為學生形成正確的價值觀和人生觀，除了通過學習為什麼要樹立正確的價值觀和人生觀的道理外，還要學習如何才能樹立正確的價值觀和人生觀，學生通過實踐活動去體驗外，還需要教師高尚人格對學生的感染和啟迪。
我們學校在校園精神文化建設中是如何開發這一德育教育資源呢？
1. 加大用梁啟超愛國主義精神教育學生的力度，引導學生進一步了解特有的鄉土資源。開設有關民族精神、中國優秀傳統文化等方面的課程或講座，配合進行必要的知識教育；開展「讀百本書」活動，使學生親身感受中華民族燦爛的文化並有計畫地組織學生參觀人文景點、愛國主義教育基地等。
通過這些活動，促進學校在梁啟超愛國主義精神教育方面的成效。
2. 充分利用梁啟超的鄉土資源，有計畫、有組織地推出「科技文化節」、「藝術節」等系列活動。讓學生通過參加健康有益的文化活動，自覺接受歷史文化和現代先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷昇華。
3. 通過網路，讓學生了解世界各國、各民族文化，教會學生涉取世界各民族文化之長，認真樹立傳承和發揚優秀的民族文化和本土文化的創新與發展思想，促進學校的教育發展。
梁啟超愛國主義精神還可以使創造人文精神的主體——人，得到高尚精神需求的滿足，使人不斷地完善自己、提高自己，不斷增強認識世界、改造世界的能力。作為天地間最高貴的一種存在——人，其對物質的需求是通過物質生產來滿足的，而對精神的需求則是通過精神生產來滿足的。如，對真、善、美的追求，就是最集中的體現。
當然，人的精神需求不是靜止的、一成不變的，她是隨著時代的變化、隨著社會實踐領域的拓展不斷由低階向高階發展的，不管如何去追求，但愛國主義的精神是永遠不能掉的。
梁啟超愛國主義精神的力量深深地熔鑄在新會人民的生命力、創造力和凝聚力之中。這一鄉土資源不僅加深增深了新會文化內涵，而且促進教育事業的發展，還深深地影響著我們茶坑學校每一位師生。它將永遠激勵我校全體師生前進。
（作者是廣東新會茶坑學校校長）
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