上古、中古漢語處置式的發展
「處置式」是王力（1944）提出的乙個術語。它是利用一定的虛詞把受事賓語提到動詞前面的一種句式，因為這類句子多數具有對受事進行某種處置的意義，所以叫做處置式。處置式上古漢語也有，用介詞「以」構成（這與王力先生的看法不一。
王力認為七世紀以前漢語沒有處置式）。
今予將試以汝遷。（書·盤庚中）
伯楚以呂郤之謀告公。（國語·晉語四）
六朝沿用。
郭大怒，謂平子曰：「昔夫人臨終，以小郎囑新婦，不以新婦囑小郎？」（世說新語·規箴）
因以死人頭投大賢前。（搜神記卷十八）
六朝「將」開始用於處置式。
將此女與彼摩那婆，持以為妻。（隋闍那掘多譯《佛本行集經》《大正大藏經》卷三863頁）
爾時帝釋，知佛心已，從鐵圍山，將一大石，安置佛前。（同上，846頁）
到了唐代，「將」和「把」都廣泛用於工具語和處置式，而且兩者常常並用。
（1）用於工具語
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。（秦韜玉《貧女》）
輕將玉杖敲花片，旋把金鞭約柳絲。（張祜《公子行》）
祗把練魔求志理，不將諂曲順人情。（敦煌變文集·維摩詰經講**）
（2）用於處置式
心將潭底測，手把波文嫋。（皮日休《奉和魯望漁具十五詠·釣東》）
莫將天女與沙門，休把眷屬惱菩薩。（敦煌變文集·維摩詰經講**）
唐宋時期，將、把既可用於工具語，又可用於處置式，而且同樣用得很普遍。
就結構而言，現代漢語處置式動詞一般不能是單純的單音節或雙音節動詞，至少也得是重疊式，常見的情形是動詞前後有一些別的附加成分。唐宋時期的處置式跟現代漢語比較，可以分為以下幾種情況：
（1）動詞前後沒有別的成分，這是古今不同的。
已用當時法，誰將此義陳？（杜甫《寄李十二白二十韻》）
料理中堂，將少府安置。（張鷟《遊仙窟》）
軟碧搖煙似送人，映花時把翠蛾嚬。（歐陽炯《楊柳枝》）
卻思城外花台禮，不把庭前竹馬騎。（敦煌變文集·維摩詰經講**）
秋時又把甚收？冬時又把甚藏？（《朱子語類》卷五三）
（2）動詞後面帶有賓語。這是古今一致的。
念彼上人者，將生付寂寞。（皮日休《初夏遊楞伽精舍》）
何事從來好時節，只將惆悵付詞人。（吳融《楚事》）
且將此事寫表奏上晉文皇帝（敦煌變文集·山+盧山遠公話）
有人把椿樹，喚作白栴檀。（寒山《詩三百三首》）
（3）動詞後面有補語或助詞。這是古今一致的。
用水頭上攘之，將竹插於腰下。（敦煌變文集·伍子胥變文）
汝閒時把他堂印將去，又何辭焉。（韋絢《劉賓客嘉話錄》）
欲將香匣收藏卻，且惜時吟在手頭。（魚玄機《和友人次韻》）
如人一日只吃得三碗飯，不可將十數日飯都一齊吃了。（朱子語類卷十）
（4）動詞前有各種修飾成分。這也是古今一致的。
不期自己遭狼狽，將此情由何處申？（敦煌變文集·捉季布變文）
如來告訖見神通，將身一念便騰空。（同上《難陀出家緣起》）
不怕鳳皇當額打，更將雞腳用筋纏。（唐無名氏《街中又唱》）
現代漢語裡，處置式的否定式，一般只把否定副詞「不」放在「將」和「把」的前面，而不能放在「將」或「把」與動詞的中間。唐宋處置式沒有這種限制。
念我常能數字至，將詩不必萬人傳。（杜甫《公安送魏二少府匡贊》）
今人所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看。（朱子語類卷八）
從此錦城機杼，把回文休織。（王之望《漢濱詩餘》）
此外，有些句子現代漢語不能用處置式表示，中古漢語卻是可以的。
二人辭了須好去，不用將心怨阿郎。（敦煌變文集·董永變文）
不經旬月，行至勝山，將身即入。（同上《秋鬍變文》）
總之，隋唐時「將」和「把」形成的處置式產生以後，應用逐漸廣泛，取代了「以」的地位。但中古處置式還處在開始發展的階段，以後逐漸增加了一些新形式。
近代漢語繼續沿用「把（將）」字處置式，但也有所發展。
1、「將」和「把」的應用
（1）「把」用於處置式，「將」用於工具語。
（那個人）便將手把武松頭髮揪起來。（水滸傳三十二回）
且把唐僧將那鐵鍊鎖在後面。（西遊記九十一回）
（2）「將」用於處置式，「把」用於工具語。
他和強人做一路，把***將俺們麻翻了。（水滸傳十七回）
把一條鐵索將盧員外鎖在房門背後。（同上六十二回）
（3）「將」和「把」都用於工具語。
把言語調戲你，又將手摸著你胸脯。（水滸傳四十六回）
被那廝把***都麻翻了，又將索子捆縛眾人。（同上十七回）
（4）「將」和「把」都用於處置式。
林沖把尖笠子帶上，將葫蘆裡冷酒都吃盡了。（水滸傳十回）
復回來把**打一鐵棍，將兩個青氈包袱搶去。（西遊記五十七回）
跟中古不同的是，近代「把」的應用頻率比「將」大得多。以《水滸》為例，「把」用於工具語的270餘次，用於處置式的1070次；「將」用於工具語的40餘次，用於處置式的220餘次。到了《紅樓夢》，工具語一般用「拿」，處置式用「把」或「將」，兩者有了明顯的分工。
2、處置式的謂語複雜化
近代處置式的謂語有兩點和中古一致，但和現代不同。一是謂語可以由乙個單獨的動詞充當，不帶任何修飾成分和補足成分。
試把你裙帶兒拴，紐門兒扣。（王實甫《西廂記》四本二折）
這潑皮強奪洒家的刀，又把俺打。（水滸傳十二回）
林沖娘子紅了臉道：「清平世界，是何道理，把良人調戲！」（同上七回）
雪兒呵，偏把白面書生奚落。（湯顯祖《牡丹亭》二十二出）
這類句子因為結構上頭重腳輕，音節上也不和協，現代漢語幾乎完全不用了。
二是否定的處置式中，否定詞可以放在「把」「將」的後面。
你將我這臂膊休（扌+班）住了者。（高文秀《黑旋風》二折）
林沖每日和智深喝酒，把這件事不記心了。（水滸傳七回）
把鑰匙不見了，走來俺屋裡尋。（金瓶梅三十三回）
近代漢語處置式的發展的特點之一是出現了不少複雜的謂語結構。
把宋江面南背北，將戴宗面北背南。（水滸傳四十回）
果然那些小妖一擁上前，把個長老繩纏索綁，縛在那定魂柱上。（西遊記二十八回）
沒好的給你吃，別把這點子東西嚇的存在心裡。（紅樓夢八回）
此外，用疑問代詞作處置式的謂語，表示反向，從明代開始出現。
你也不要管他，左右是我，隨他把我怎麼的罷。（金瓶梅二十回）
便硬著嘴道：「他知道，便把我怎麼樣麼？」（三俠五義十二回）
3、「把（將）」的賓語複雜化
在有主語的句子裡，「把（將）」及其賓語的位置通常放在主語後面，也有少數放在主語前面的。
將一杯酒，你喝一口，我喝一口。（西遊記六十回）
你依著我，把這禮兒你還拿回去。（金瓶梅七十二回）
把門你一把鎖鎖了，家當都交與你，好不好？（同上九十六回）
結構上，中古「把（將）」的賓語一般限於名詞和名詞性短語，比較簡單。到了近代，「把（將）」的賓語大大複雜了，可以由單句或複句充當。
月娘先把喬家送帖來說了。（金瓶梅六十七回）
那婦人驚得魂魄都沒了，只得從實招說，將那時放簾子因打著西門慶起，並做衣裳入馬通姦，一一地說。（水滸傳二十六回）
有時「把（將）」的賓語有這樣那樣的連帶成分。
你和大老婆串同了，把我家寄放的八箱子金銀細軟玉帶寶石東西，都是當朝楊（晉+戈）寄放應沒官之物，都帶來嫁了漢子。（金瓶梅九十二回）
4、出現沒有動詞呼應的處置式
這種沒有動詞的處置式，可分為兩類，一種是在對話**現，帶有比較強烈的感**彩，說話者沒有把話說完就停止了，逐漸成為一種固定的句式。
我把那驢賊丑生**孩兒！（孟漢卿《魔合羅》二折）
我把你這無知贓官！你認得我麼？（明無名氏《梁山七虎鬧銅台》頭折）
我把你這個大膽的潑猴，怎敢這等欺人！（西遊記三十五回）
口內笑罵：「我把你這嚼舌根的小蹄子兒！」（紅樓夢三十八回）
另一種是「把（將）」的賓語較長，後面失去相應的動詞。
毛太公教把他兩個使的鋼叉並一包贓物，扛抬了許多打碎的家火什物。（水滸傳四十九回）
寨後西北上，不知那裡將許多糧公尺，有百十輛車子。（同上其七十回）
5、處置式和被動式結合使用
這類句子把動作的發動者變成介詞「被（吃）」的賓語在句子**現，顯得比較特別。
如今把俺們也吃他活埋了，弄的漢子烏眼雞一般。（金瓶梅十一回）
今早帥眾與天王交戰，把七十二洞妖王與獨角鬼王盡被眾神捉了。（西遊記五回）
馮媽媽道：「還問甚麼好？把個見見成成做熟了飯的親事，吃人掇了鍋兒去了。」（金瓶梅十八回)
6、不表處置的「把（將）」字句
有的「把（將）」含有「使令」的意思，動作其實是「把（將）」的賓語發出來的。
將大小將校，依令如此而行。（水滸傳六十回）
把乙個高讚就喜得手舞足蹈。（醒世恆言卷七）
把個西門慶歡喜的沒入腳處。（金瓶梅十一回）
跑到這裡來，偏又把鳳丫頭病了。（紅樓夢七十九回）
有的謂語是形容詞，「把（將）」也有「使令」的意思。
只得六十日，便把我孩兒都瘦了。（高明《琵琶記》四出）
須臾間，風狂火盛，把一座觀音院處處通紅。（西遊記十六回）
婦人聽了此言，便把臉紅了。（金瓶梅二十三回）
有的謂語是否定動詞「沒」，「把（將）」的作用只是將賓語提前，既不表示處置，也不含使令的意思。
不知何故，臣等一夜把頭髮都沒了。（西遊記八十五回）
寶玉此刻把聽曲子的心都沒了。（紅樓夢三十六回）
有的「把（將）」句提前到前面去的只是句中其他成分，賓語仍然留在動詞後面。
府尹將我臉上刺下迭配州字樣。（水滸傳十七回）
（潘金蓮）拏過鏡子來，從新把嘴唇抹了些胭脂。（金瓶梅五十一回）
「把（將）」字句的**
「把（將）」字句在初唐前都是有實義的獨立動詞。「將」在上古有持、取等意義。如：
君教出，行有律，吏謹將之無鈹滑。（荀子·成相）楊倞注：「將，持也。」
將筆來，朕自作之。（北魏楊衒之《洛陽伽藍記·平等寺》）
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。（李白《將進酒》）
「把」，《說文》：「把，握也。」《戰國策·燕策三》：「（荊軻）因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。」唐李白《子夜吳歌》：「素手抽針冷，那堪把剪刀。」
南北朝以後，「把」「將」經常出現在連動句中。
孫子將一鴨私用，祐以擅破家資，鞭二十。（朝野僉載）
莫愁寒族無人薦，但願春官把卷看。（杜荀鶴《入關因別舍弟》）
「把」「將」在這類句子中容易虛化，原因是在這樣的連動句中除「將」「把」以外，還要另乙個作為句子主要敘述詞的動詞，「將」或「把」只是表示一種無關緊要的輔助動作。語言中的某一成分所表示的意義如果不甚顯著的話，那它所表示的意義就容易在人們的印象中逐漸消失掉，這樣，「將」或「把」就由實而虛，新的處置式就這樣產生了。
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