2023年廣東省適應性測試
2016-03-05
語文注意事項：
1．本試卷分第ⅰ卷(閱讀題)和第ⅱ卷(表達題)兩部分。答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。
2．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3．考試結束後，將本試卷和答題卡一併交回。
第i卷甲必考題
一、現代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
我們的思想、學識，可以從兩個源泉中得來：一、從過去學者的遺籍；二、從社會、人生與自然的直接觀察。第一種思想的源泉叫做「讀書」，第二種思想的源泉叫做「自主的研究」，或「自主的思想」。
這兩種思想源泉孰優孰劣?
讀書，是把前人的思想重複思想一遍。這中間有兩種好處：一、腦力經濟：
前人由無數直接經驗和研究得來的有價值的思想，我們可以不費許多腦力就得著了；二、時間經濟：前人用畢生的時間得著的新發現，像克卜勒定律，我們可以在一小時的時間內就領會。所以讀書確有很大的價值。
但讀書最大的危險，就是我們讀久了，安于讀書，習於以他人的思想為思想，漸漸地把「自主研究」「自主思想」的能力消滅了。這一層，德國哲學家叔本華說得極透徹。
叔本華說：讀書是拿他人的頭腦，代替自己的思想。讀書讀久了，我們的頭腦中充滿了許多外來的思想，這種外來思想紛呈堆積，東一塊，西一塊，好像一堆亂石，不比那由我們自己心中親切體驗發展出來的思想，可以自成乙個有生氣的、有機體的系統。
我們常常以他人的思想為思想，以讀書為唯一的思索的時間，離了書本，就茫然不能思索，得了書本，就猶魚得水。這種腦筋，至多是乙個沒有條理的藏書樓。我們要曉得前人留下來的書籍，好比他在一片沙岸上行走時留下來的足印。
我們雖可從他這足印中看出他所行走的道路與方向，但卻不能知道他在道路上所看到的景物、所發生的感想。我們果真要了解這書籍，獲得這書籍的益處，還是要自己按著這書籍所指示的道路，親自去行走一番，直接地看這路上有些什麼景物，能發生些什麼感想。
叔本華並非絕對地反對讀書——他自己讀書之多，在歐洲學者中算是少見的——不過他極力鼓吹自主的觀察、自主的思想。他說，書籍中的知識，猶如武士的盾甲。乙個強有力的武士，運用沉重的盾甲，可以自衛，可以攻戰；乙個能力薄弱的人擔負了一身沉重的盾甲，反而不能行動。
所以天才能多讀書而不為書籍學問所拖累；普通人多讀了書，只牢記了些書本中的死知識，不能運用，不能理解，反而對社會、人生、自然失去了親切的了解。
以上引用叔本華書本中的幾句死話。他這話對不對，還要我們親自去看。要是有人問我：
我們怎樣去自主研究、自主思想呢?我必答道，自主的研究就是走到大自然中，自主地觀察，自主地歸納。從中得來的思想，才是創造的思想，才是真實的學問，才是親切的知識。
這是一切學術進步的途徑。這個途徑不唯近代大科學家如是，就是古代天才的思想家也是如此。就看東周時的莊子，我們從他的書中，可以知道他每天並不是坐在家中讀死書，他是常常走到自然中觀察一切，思想一切，到處可以觸動他的靈機，發揮他的妙想。
他是中國學術史上最與自然接近的人，最富於自主的觀察的人，也是個最富於創造的思想的人。我們模仿他的學者人格，再具有精密的科學方法，向著大自然間，做自主的研究，恐怕這神秘萬方的自然，也要悄悄告訴我們幾件未曾公開的秘密呢!
(選自宗白華《讀書與自動的研究》，有刪改)
1．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是
a．如果我們安于讀書，讀得越多，接受外來的思想越多，就會把自己「自主研究」「自主思想」的能力消滅了。
b．要從前人的書籍中獲益，正確的方法是按照書籍指示的道路親自走一遍，而不是僅從書籍中了解他所行走的道路與方向。
c．如果我們以讀書為唯一的思索的時間，以他人的思想為思想，那我們的腦筋至多是乙個沒有條理的藏書樓，是沒有用的。
d．天才讀書多，仍能正確理解運用書本知識，也能保持自主的觀察與思想，這是普通人無法達到的地方。
2．下列各項中，其含義不符合原文叔本華的讀書觀點的一項是
a．經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，乙隻眼睛看到字面，另乙隻眼睛看到字面之外。
b．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(陸游《冬夜讀書示子聿》)
c．讀書並不能讓我們借助別人的思想和知識，構建起自己的思想和知識體系。
d．讀書如吃飯，善吃者長智慧型，長精神；不善吃者吃出病，添煩惱。
3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
a．叔本華讀書很多，卻認為讀書讀久了容易使思想不能成為有生氣的、有機體的系統，不過他還是承認讀書是有用的。
b．在作者看來，叔本華關於讀書的觀點是「書本中的幾句死話」，這表明作者經過認真思考後並不認可叔本華的觀點。
c．我們若像莊子那樣親近自然，自主觀察，富於創造思想，再具有精密的科學方法做自主的研究，應該能揭示更多自然的奧秘。
d．如果讀者沒有自主的思想，不能自主研究，那麼本文作者關於讀書的觀點也是「書本中的幾句死話」。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
辛次膺，萊州人。俊慧力學，日誦千言。甫冠，登政和二年進士第。
值山東亂，舉室南渡。屬閩寇陷建州，宰相呂頤浩以次膺宰浦城，遏賊衝。比至，寇黨已焚其邑。
於是披荊棘，坐瓦礫中，安輯吏民，號令不煩，邑民便之。數月，韓世忠破賊，復建州，除審計司。餘黨范黑龍破鄰邑，閩帥張守檄次膺，俟賊平而後行。
乃募鄉兵習強弩，賊至，與之夾水而陣，矢齊發，賊奔潰，生致首領五人，餘悉宥之!
擢右正言。韓世忠男直秘閣，次膺奏曰：「攻城野戰，世忠功也，其子何與?
幸門一啟，援例者眾。」上信納。時秦檜在**，為其妻兄王仲薿敘兩官。
次膺劾仲薿奴事朱勔，投拜金酋，罪在不赦。章留中。
求去，除湖南提刑。先是，賊龍淵、李朝擁眾數萬，據衡之茶陵，檜匿不奏，乃以見闕處次膺。既抵長沙，賊勢方張，戍將抽回，始悟檜欲陷之。
即單車趨茶陵，擒賊驍將戮之，募賊黨毛義等，齎榜諭以朝廷抽回戍將，務欲招安，宜亟降，待以不死。龍淵、李朝相繼降，仍請料精銳，可得禁旅萬餘。次膺笑曰：
「是皆吾民，正當棄兵甲，持鋤耰，趣令復業。」
金好成，赦書至衡陽，次膺極陳其詐。書奏，不報。金陷三京。
次膺罷。秦檜以其負重名，欲先移書，當稍收用，次膺笑而不答。檜死，起知婺州。
孝宗即位，手詔趣召。隆興改元三月，同知樞密院事。符離之師，捷奏日聞，次膺手疏千言，乞持重。
未幾，軍果潰。及見，上顏色不樂，奏言：「師潰而歸，此上天大儆戒於陛下。
」上嘆其先見。
次膺孝友清介立朝謇諤仕宦五十年無絲毫掛吏議為政貴清靜先德化所至人稱其不煩
(節選自《宋史·辛次膺傳》)
4．下列文句中，斷句正確的一項是(3分)
a．次膺孝友／清介立朝／謇諤仕宦五十年／無絲毫掛吏議／為政貴清靜／先德化所至／人稱其不煩
b．次膺孝友／清介立朝／謇諤仕宦五十年／無絲毫掛吏議／為政貴清靜／先德化／所至人稱其不煩
c．次膺孝友清介／立朝謇諤／仕宦五十年／無絲毫掛吏議／為政貴清靜／先德化所至／人稱其不煩
d．次膺孝友清介／立朝謇諤／仕宦五十年／無絲毫掛吏議／為政貴清靜／先德化／所至人稱其不煩
5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
a．冠是指古代男子到十八歲舉行加冠禮，表示男子已經**。
b．檄是古代官府用以徵召、曉喻或聲討的文書。
c．招安是指古代的統治者勸誘反叛者投降歸順。
d．隆興是宋孝宗在位時用的乙個年號，年號是古代帝王用以紀年的名號。
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
a．辛次膺勤政實幹，臨亂不慌。他在賊寇毀城之後，坐在廢墟中發布號令，妥善安撫官吏和百姓。
b．辛次膺不畏權貴，剛正直言。他上奏反對韓世忠的兒子無功居要職，**秦檜利用職權為其妻兄加官、投拜金賊等行徑。
c．辛次膺有勇有謀，剛柔並濟。秦檜企圖借賊寇之手除掉辛次膺，辛次膺單車直入茶陵，擒拿賊寇將領，順利招安賊寇。
d．辛次膺知己知彼，頗有預見。他曾指出金請求議和有陰謀，並在戰場捷報頻傳時告誡宋軍謹慎，否則易敗，後來事情都如他所料。
7．把文中畫橫線的句子翻譯為現代漢語。(10分)
(1)賊奔潰，生致首領五人，餘悉宥之。(5分)
(2)是皆吾民，正當棄兵甲，持鋤耰，趣令復業。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首元曲，完成8～9題。
山坡羊·西湖雜詠薛昂夫
春山光如澱，湖光如練，一步乙個生綃①面。扣逋仙②，訪坡仙③，揀西湖好處都遊遍。管甚月明歸路遠。船，休放轉；杯，休放淺。
【注釋】①生綃：沒經過漂煮的絲織品。可用來作畫，所以也指畫卷。
②逋仙：指北宋詩人林逋，他曾隱居西湖，賞梅養鶴。③坡仙：
指北宋文學家蘇軾，他任杭州剌史時在西湖築堤。
8．這首元曲寫到的「西湖好處」有哪些?(5分)。
9．同是表達遊湖之感，元曲中的「管甚月明歸路遠。船，休放轉；杯，休放淺」與唐代白居易《錢塘湖春行》的尾聯，分別運用了什麼表現手法?請簡要分析。（6分）
(三)名篇名句默寫(6分)
10．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《莊子·逍遙遊》中寫宋榮子不會因為外界的評價而更加進取或沮喪的句子是
「，」(2)李白《蜀道難》表明蜀國長久以來交通不便的句子是「，」。
(3)陸游《遊山西村》表現農家熱情好客的詩句是「，」。
乙選考題
請考生在第
三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2b鉛筆在答題卡上把所選大題的題號塗黑。
只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學類文字閱讀(25分)
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