長沙市2023年高考語文學科分析報告

2023-01-12 11:06:05 字數 5009 閱讀 1689

為了更好地總結過去,展望未來,為了爭取在2023年的高考中再次取得勝利,我們對2023年的湖南省語文高考試卷情況與答題情況做乙個分析,對我市2023年的備考情況做乙個回顧,對2023年高考命題趨勢進行一些**,對2023年的備考複習提出一些建議。

一.2023年湖南高考語文試卷情況與答題情況分析

(一)試卷情況:大「同」小「異」

與2023年相比,湖南省高考語文試卷結構與基本考點大致是相同的,分為語文基礎知識、古詩文閱讀、現代文閱讀、選做題和作文五大板塊,分別考查識記、理解、分析綜合、鑑賞評價、表達應用和**六種能力,體現了語文學科試卷結構與內容大致穩定的特點。

但是,跟往年比較,試卷也呈現出了一些不同的地方,主要表現如下:

1.文言文首次出現兩則閱讀材料

今年的文言文閱讀材料首次打破單獨一篇文言文閱讀的慣例,第一次出現兩則文言文閱讀材料,材料分別選自裴松之為《三國志諸葛亮傳》作的一條注文和裴松之的《上〈三國志注〉表》,兩則材料的比較閱讀形式,對考生的閱讀能力提出了新的要求。

2.詩歌鑑賞命題形式有變化

近幾年,詩歌鑑賞的命題形式一直有一些變化: 2023年只有一問「任選一角度賞析本詩」 ;2023年是兩問,一考「詩歌題材」,二考「意境營造角度賞析詩歌 」 ;到2023年則成了三問:默寫「鱖魚肥」名句,「煉字妙處」和「詩歌的思想感情」。

這種變化體現了詩歌鑑賞命題的不拘一格,尤其是第一問默寫「鱖魚肥」名句,考查的是學生的初中名句積累,也是語文的基本素養,文化的積澱,有利於學生今後對古代名句的重視。

3.文學類閱讀首次出現外國作品

前幾年,湖南語文高考試題中的「文學類」閱讀材料大多取材於諸如魯迅、徐志摩等中國現代文學家的作品,而2023年卻「一反常態」,選材於法國作家奧杜的《未婚妻》,這篇作品曾被編入《世界名人散文精選》,屬於寫人記事類散文,文體和技法上更像**,故事生活氣息濃厚,充滿人情味,人性美,文字清新樸實。閱讀選材的變化,告訴我們複習教學過程中視野要開闊一點,切勿因循守舊。

4.選做題新穎有突破

2023年的選做題第一題考查的是《文章寫作與修改》,第一問考有關「天鵝」的描述性散文語言和平實說明語言的不同特點,第二問請考生「發揮想象力和創造力,寫一段以『保護天鵝 』為主旨的文字」,題目新穎,有助於學生想象能力的發揮,有比較好的導向作用。第二題考《文化經典研讀》,考查的是「學」與「問」 的問題,這是學生們熟悉而有感慨的東西,古人也有很多的論述,學生有感可發,有話可寫。。

(二)答題情況:喜憂並存

2023年參加評卷的大多數教師認為,與前幾年相比,今年湖南語文試題難易度和區分度都把握較好,更有人文內涵,與新課標語文實踐結合緊密,具有很好的導向性。從學生的答題情況來看,學生的語文素養有了進一步提公升,大部分學生富有創新與**意識,這是「喜」的一面;但是,也有部分學生應變能力不強,尤其是對作文題目的審題與感悟能力不強,語文素養欠缺,這是「憂」的一面。

下面,選用湖南高考語文閱卷組發布的分析資料作為說明:

第一大題,語言知識及運用(12分)

四道選擇題分別考了語音、字形、病句和句子銜接。都是近年重複出現或迴圈出現的題型,考生不陌生,語料也較有時代感,測試點難易度把握較好。

從答題情況來看,第三小題失分的考生較多,第三小題的正確答案是b,語句之病在偷換主語,「既要傳承它,更要創新和發展它」的主語應該是「我們」而不是「文化」。

第二大題,文言文閱讀(22分)

第9小題文言翻譯,平均得分6.07(含零分,下同),得分率60.7%,比去年略低(67.

5%)。其中第2句得分較高,第3句得分最低。主要錯誤在實詞「舊」「諸生意」「乖背」及虛詞「得無」、「良」等。

不少考生把「得無」(恐怕、大概)譯成「難道」,把「良」譯成實詞。

第三大題,古詩詞鑑賞和默寫(13分)

不少考生把文字的表意讀解成了「感嘆韶華易逝」「思念故鄉」之類,實際上,從「際柴扉」「兩忘機」「鱖魚肥」等作者「添聲」部分(四句七言詩引自杜牧《漢江》)即可看出作者的情感態度是積極的,是樂在其中、逍遙自適而非惆悵自憐。

另外,本題的第一小題默寫填空,本出於一種人文關懷,也提醒學生注意古詩記誦,結果多數考生未能準確默寫出這個他們在小學就背過的句子。

本題平均得分4.29,得分率為53.5%,比去年略高(去年52.3%)。但我省中學生古詩詞鑑賞水平還是不及格。

11小題默寫題平均得分1.6,得分率為32%。所默寫內容並不難,主要是五句話中生僻字較多,容易寫錯別字,如「桑葚」的「葚」、藩籬的「藩」、「瀛洲」的「瀛」,另外「報怨」容易被寫成「抱怨」。

第四大題,論述類、實用類閱讀(10分)

本文選材很好,填空和推斷都有一定區分度。12小題是通過整體概括引導考生做區域性概括,明確而有人文關懷。本小題平均得分2.75,得分率為63.9%,比去年略低(去年70%)。

第五大題,文學類現代文閱讀(21分)

今年四道題的設定緊扣文字,設題兼及人物、情節、主題及藝術手法,考查面廣,每小題的難度都比較適中,提問明確,答案亦無爭議。

第15小題,「看報紙的旅客」在文中起什麼作用?這一問題的答案是多元的,如推動情節發展,使主要人物相聯絡,以及表達主題內涵(農民夫婦思想情感的拓展與「他」有關)等。但不少考生只答了推動情節一點,這顯然是**鑑賞能力貧弱的一種反應。

第17小題,農民夫婦性格特點較容易指出,但後一問「後一處文字對深化作品主題有何意義」很多同學未能準確指明,這是核心細節與**主旨的關係,要從夫婦倆的對話中看出他們思想情感的昇華(從家庭親情到人間溫情)。

第18小題,作品表現了「我」怎樣的思想感情?全文中「我」的感情是複雜而變化的,包括感傷、羨慕、渴望愛情等。文中好幾處表達出的感傷自憐的情感,很多同學未指出,令人頗感意外。

本題平均分12.22(15-16題4.93,17-18題7.29),得分率接近60%,較去年有較大進步(去年47.5%,前年55.8%)。

第六大題,選做題(12分)

19題考查「文章寫作與修改」,考查點涉及語言表達和寫作創意,都與選修教材聯絡緊密。 從考生答卷情況來看,只有不到四成的考生選做了此題,而從答題情況看,似乎是比較容易的問題——「語言表達特點及其效果」——失分較多,描寫、記敘、說明等表達方式,擬人、比喻的修辭手法很多同學都沒有指出來。

第20題,中國文化經典科目的考查。今年的命題形式比較新穎,第2問既聯絡了教材有關篇目,也具有主觀**性,將學習的問題引向現實和個體。

19題平均分6.57,20題平均分7.57,去年19題(新聞)得分8.13,20題得分7.57。

第七大題,寫作(60分)

今年的作文題提供了兩則材料,第一則材料以鳥喻人,語言形象,具有較濃厚的象徵意味和一定的情節發展過程。第二則材料語言平實,擷取乙個生活場景,表意相對明確。兩則材料均以主體的「願意」收束,似乎暗示這是兩則材料意旨的結合點或共通點。

兩段材料的並置,會造成一定的語境壓力,加之具體、現實的文化語境,可使讀者對材料意旨產生多元理解,如前者的「追求個人理想」與後者的「陪伴親人」,前者的「動盪壯闊」與後者的「寧靜平和」。前者可以是「少年壯志不言愁」,後者可以是「三十以後才明白」——或明白親情於人生幸福的重要,或明白平平淡淡才是真。正因為題意的開放性,使得今年的許多佳作立意趨於多元。

兩則材料都以「願意」收束,一方面使多元開放的題旨以一定限制,明確各種價值選擇都需以「願意」(聽從內心招呼)為前提;另一方面,也有人認為,至少從句意表達上說,沒有結尾部分的「我願意」表述,材料的表述會更為自然順暢。

由於材料本身包含與社會思潮及考生個體的思想情感有密切聯絡的眾多思想元素,有多元開放的意義指向,以及「任選角度」的操作空間,今年湖南卷的作文題獲得了較以往幾年更高的認同度。事實上,今年考生的文章,佳作更多,表達真情實感的文章更多,分數的區分度也更大。如果有更明確的引導,更直接地與考生交流,能更強地引發考生的感興和思考,今年的湖南的作文題將更為完善,對中學寫作教學的引導作用更大。

本題相關資料:去除1.4%的零分卷(主要是空白卷),平均得分42.

31;1—20分,佔總人數的0.2%;21—35分,佔3.2%;50—60分,佔2.

4%(去年1.4%)。

作文答題反饋

在題意方面,最主要的立意是「願意」(或「心甘情願」「心有所願」「聽從內心召喚」「聽從本心」等),比例過半。其他的立意包括「追逐夢想」(談理想)、「兩種幸福」(「猛虎與薔薇」、「激昂與恬淡」),「親情」(父愛、母愛),「付出」、「執著」、「值得」、「信念」等。

文體方面,最主要的文體是議**,比例過八成。非議**中有一部分是抒情散文或文學性隨筆,比例較往年為高。

作文中的問題及建議:

1.審題問題:湖南考生在材料作文的審題方面能力不強,應加強指導。

比如,嚴格來說,對今年的兩則材料,不應有「二選一」的思維,所謂「任選角度」,還是在整體語境內,根據整體意涵來選擇。也就是說,至少應以一則材料的意思為主,另一則作為背景來立意,而不能完全無視另一則材料的存在。

2.立意問題:立意除了應與題旨符合,還應考慮如下三點:

一是立意有高下之分,如有些考生的「我願意」未考慮社會倫理需求;二是立意要真誠、真實可信,有些同學寫「情願陪伴父母終生」,缺乏真心實意;另有考生觀點是「父母在,不遠遊」,也不可信,不合理。三是立意應有內涵層次。特別是對議**而言,所立之意應有延展性,事理上可供充分討論,經驗上能容納諸多實證材料。

3.論證問題。今年的作文題在思想上豐富多元,眾多歷史的、現實的、藝術的材料都可容納,但也容易流於經驗、聯想而弱於理性論辯。

比如有考生論「聽從本心」,「本心」是什麼?是基本人性嗎?如果是,對基本人性有權威的可信的界定嗎?

你對自己使用的核心概念都停留在一種模糊感受階段,又如何與讀者進行有效的、理性的交流?很多寫「願意」的考生對核心論題都只是一味地形象描述,而不能給出乙個基本定義,論證過程雲遮霧罩,得出的結論似是而非。

還有不少同學的論述依然是橫向展開,依材料意涵而臨時設分論點,不能建立起論點之間的內在邏輯聯絡,如某考生寫「聽從本心」,中心論點是「遵從本心是幸福之源」,分論點是「本心,是追逐精神的自由」,「本心,是追求學術的純粹」,而這兩個分論點是從自己準備的兩個材料中得來的,根本沒有與主要論點建立起內在的邏輯聯絡。這當然是比較幼稚的思維了。但從數量上看,這種思維方式目前仍是我們考生寫議**的主導模式之一呢。

4.材料問題。今年的考生作文中仍然可見大量的歷史、文學和「感動中國人物」素材,如陶潛、嵇康、梭羅、李白、林逋、林俊德等。大量考生重複使用,顯然是出自批量生產的素材書。

讀過嵇康或梭羅的作品、傳記,與單從素材書獲得的認知是完全不同的。沒有經過心靈的電擊,寫下的文字永遠是華服裹屍,是不可能動人的,也不可能達到事理圓通的效果。另外,「紙上得來終覺淺」,對自然和社會的感受、觀察、思考才是更重要的聚材路徑。

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