為人師表以身立教

2023-01-09 22:33:10 字數 4778 閱讀 4935

教師是人類靈魂的工程師,他不僅要教書,更重要的是育人。育人者必先行為師範,為人師表,教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師的一言一行對學生來說具有示範性。因此。

古今中外的教育家都非常重視和強調教師要為人師表。在教育的歷史發展中,為人師表已成為對教師最起碼的道德要求,從思想作風到生活作風,從言行到舉止,從心靈到外表,都作淨化社會風氣的表率。「命令只能指揮人,榜樣卻能吸引人。

」教師本身就是一塊豐富的教育資源,所以,教師應模範履行師德規範,以身作則,為人師表,以良好的師德贏得學生的尊重和信賴,以自己高尚的人格和品德去教育、影響學生。

我是一名普通而平凡的教師,我只是做了一些我該做的工作。但我認為我的人生是有價值的,因為我用實際行動詮釋了「師者,所以傳道、受業、解惑」這一經典論述;我的生命是有意義的,因為我踐行了「學高為師,德高為范」這一諾言。

乙個教師是否具有良好的師德,不只看他在同行和同學面前做的如何,還要看他是否言行一致,表裡如一。如果乙個教師人前道貌岸然,人後卑鄙齷齪,他就不配為人師表。所以為人師表要有崇高的思想修養境界。

很多教育站線上的老前輩為我們樹立了光輝的榜樣。巴金、老舍、吳五章、、、、、等。他們在晚年應注重嚴於律己,堪為人師。

正如他們的詩中所說:「春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好範疇,」他們是我們學習的楷模。

我們以前輩們為榜樣,還因為他們熱愛教育事業,並以此為樂,認為「得天下英才而教育之」是一種快樂的事情;我國教育家陶行知先生曾用「捧著一顆心來,不帶半個草去」表達了獻身育人之志;魯迅先生也矢志不移把教育青年當成自己的人生目的,這充分體現了他們「落紅不是無情物,化作春泥更護花」的獻身精神。

獻身教育、甘為人梯,是教育崇高的精神境界,是教師光榮之所在,這種無私的精神也正是師德的精髓,也是教育目的得以實現的根本所在。

古往今來,有多少先賢們倡導的學而不厭、誨人不倦、以身作則的崇高師德在歷代教育家的思想行動中繼承並發揚光大,塑造了一批批新人。歷覽古今,一切為人民建功立業的開拓者,有誰不是出自教師的薰陶?哪一項發明創造不傾盡師輩們的心血?

正是這傳統師德的指導作用,使我們神州大地出現了無以計數的默默無聞的好師者。正是由於對自然、人生和教育事業的愛,使他們辛勤執教,終身不懈,甘願傳播人類文明,延續社會發展的偉大事業,胸懷世界,先人而憂,後人而樂。正是對人類新生的愛,實現自己美好夢想,使他們嘔心瀝血,吐春蠶之絲在學生心靈中編織美好夢想的彩屏,燃紅燭之光照亮新生一代探索真諦之路。

以身立教,為人師表

美國著名作家薩克雷有這樣一段話:「播種行為,可以收穫習慣;播種習慣,可以收穫性格;播種性格,可以收穫命運。」教師的言行、學識、情趣等都是為人師表的載體。

陶行知先生要求教師,「一舉一動,一言一行,都要修養到為人師表的地步」,要求學生做到的,首先自己要做到。著名教育家葉聖陶曾說過:「教育工作者的全部工作就是為人師表。

」這就是說我們做教師工作的,必須要規範自己的言行舉止,要以自己的「言」為學生之師,「行」為學生之範,言傳身教,動之以情,曉之以理,導之以行,做名副其實的人類靈魂工程師。

一、知榮明恥,修身勵志

「千教萬教教人求真,千學萬學學做真人」。陶知行先生一語道破了教育的道德觀和價值觀,指明了現代教育最重要、最本質的屬性。作為現代進步教育思想實踐者的教師,其所要具備的師德,首先應以陶先生所言的「真」作為自己的立教之本,認真教好書,育好人。

教師不僅要教給學生書本上的知識,還要引導學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,形成健全的人格,培養和形成崇高的理想、高尚的情操、博大的胸襟,才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感,增強努力學習、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責任感。作為教師,要用愛心去播種理想,去培養文明、去啟迪智慧型,去塑造心靈。教師的美是學生成長的最好環境,能鑄造學生高深的靈魂。

老師要有美的人格。在學生的心目中,教師是一切美好的化身和可效仿的榜樣,教師的人格理更是任何力量都不可替代的。古人云:

不知榮辱乃不能**。如果你選擇在黑板前站立,那你就對學生就應該多些寬容,多些體諒,多些平等。如果你選擇在黑板前站立,那你就不要動不動就體罰學生。

如果你選擇在黑板前站立,那你就要放下你那可憐的功利之心。如果你選擇在黑板前站立,那你就要擺脫拜金主義的束縛。如果你選擇在黑板前站立,那你就要提高自己師德修養,知榮辱,明是非。

從自己做起,從身邊的小事做起。細節顯素養,小事現精神。以做好每天每一項平凡的工作,處理好日常生活中的每一件事為出發點。

引導廣大青少年學生自覺養成「熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥」的良好品德,努力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。二、嚴於律己,做出表率

孔子說,「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」「子帥以正,孰敢不正?」。

為師無小事,人人要有敬畏之心,要嚴格要求自己,為人師表。教師工作是良心工作,我們不是在工廠,不小心做了次品、廢品可以順手丟到一邊,重新做而已。我們面對的是乙個個鮮活的生命,等著我們去塑造!

謙虛謹慎,嚴於律己。不會失去學生的信任理解,反而會把這種品德通過無聲的行為灌輸進學生的心田裡。教師的表率作用對小學生的成長有著特殊的影響。

低年級學生的模仿性很強,可塑性大,教師要求學生做到的,不僅自己要做到,還要做得更好。例如,要求學生書寫端正,教師自己的板書就要認真,不能潦草;要求學生按時完成作業,教師就要做到及時批改好作業,及時講評。小學教師,特別是小學低年級教師,擔負著「桑樹苗子從小育」的任務。

.我們要潔身自好,嚴於律己。在日常教學中發揮模範、表率作用。永遠記住自己的職責:

教書育人。用慈愛呵護純真;用智慧型孕育成長;用真誠開啟心靈;用希望放飛理想。用自己的雙手默默奉獻。

三、行為示範、以身作則

以身作則是中華民族的傳統美德,也是教師職業道德的主要規範。以身作則就是以自己的行為為別人作出榜樣,這實際上就是指身體力行、以身教人。古代偉大的教育家孔子教育學生不僅重以「言教」,而且重以「身教」,處處以實際行動感化、影響學生。

孟子提出「教者必以正」,重視「以身作則」的原則。西漢教育家董仲舒說:「善為人師,既美其道,又慎其行。

」意思是說,要當一名好老師,既要有淵博的知識,正確的教育方法,又要有高尚的品德,良好的行動,以身作則,為人師表。現代著名教育家陶行知明確提出「教師應當『以身作則』,以『教人者教己』」。作為教師要時時處處做學生的表率。

注重身教重於言教。教師的一言一行,一舉一動往往被學生看在眼裡,記在心裡,模仿在行動上。教師的人格影響不僅對學生在校起作用,甚至以後在社會上還會長時間起作用,所以教師需要處處為人師表從小事做起,從自我做起,率先垂範,做出表率。

要學生認真學習,首先自己要每天要學習、要反思,要學生認真勞動,自己必須熱愛勞動,要學生講文明禮貌自己必須談吐文雅、遠離粗俗,凡要求學生做到的自己首先做到,要求學生不做的自己堅決不做。教育無小事,教師要時刻注意自己的一言一行,以高尚的人格魅力和學識魅力去感染學生,引導學生。從點滴小事做起,如從不隨地吐痰,從不亂扔垃圾,看到地上有垃圾隨時撿起放到垃圾箱中。

每天要帶著快樂的心情與學生交往,決不能把自己不快的情緒帶入課堂。面對學生要充滿真誠,表揚也好,批評也好,要讓學生真正體驗到你在鼓勵他,在幫助他。

四、言談舉止,文明高雅

學生最容易從教師的言行舉止中認識是非、美醜、善惡,學習為人處世的。方式,特別是小學生更是「比著葫蘆畫瓢」,學著老師的樣子行事,把教師的一舉一動當做自己行為的準繩。因此,作為與學生朝夕相處的教師,就應該努力把希望學生養成的道德品質首先在自己身上具體化、人格化,給學生做出榜樣,在潛移默化中培養出自己所希望的一切。

師者,傳道授業解惑也。教育教學過程是資訊傳遞的過程,而資訊傳遞的主要載體,是教師的語言。教師語言品質的優劣,口頭語言表達能力的強弱,直接影響著教育教學的效果。

這就要求每位教師必須加強語言修養,錘煉教學語言,提高語言表達藝術。教師的語言要規範、精練、準確、生動、純潔。教師在任何時候、任何情況下,說話都要講究文明禮貌,都要自愛自重,尊重別人,保持自己良好的風範形象。

教師在與學生交流談話時要舉止端正,行為有度,分清場合,人情人理。講台上的舉止,教師要善於用自己的目光,表達自己的思想。教師應提倡站著講課,用身體語言強化教學效果。

課後的行為舉止教師在課後常常在家訪、集會和組織參觀瀏覽時和學生交往。在這些場合裡,教師要放下在講台上嚴肅、莊嚴的架子,和家長、學生親切隨和地交談或聽取學生的意見,使學生或家長不感到拘束。五、注重儀表,塑造形象。

儀表是乙個人氣質的外在表現。教師儀表,是教師在職業道德的支配下所表現出來的個人特有的舉止風範和行為特徵。不僅體現了教師這一職業的特點和美感,而且潛移默化地感染和薰陶學生的敬愛之情,使學生從儀表中懂得美,學會創造美好的人生。

儀表,目之所見,心之所動。教師的形象對學生的心靈產生著直接影響,因為在孩子們心中,教師是神聖的、美麗的,所以作為教師就應做到衣著整潔、大方、得體,千萬不能忽視自己的儀表美。有人說,在學生面前,教師應該像一本吸引人的書,既有豐富厚實的內容,又有精美別緻的裝幀。

即是說,教師的外在儀表是十分需要注意的。學生常常會對自己的老師有一種崇拜心理,喜歡模仿老師的一舉一動,包括老師的穿著和思維方式。如果乙個老師的外在服裝不夠得體,勢必會導致學生們對「儀表」產生錯誤的認識。

所以,教師所穿的服裝、所做的打扮,是「隨便」不起來的。1、穿著要得體。現在人們的生活水平提高了,每個人開始有不同的時尚眼光,教師也有追求美感的權利,對於不同性格的教師,也許會有對於美的不同看法,教師不能奇裝異服,太趕時髦和追名牌,學生的注意力就難免不被吸引到與教學無關的地方去了。

這必將大大降低教學質量,因此作為一名人民教師,衣裝的得體是十分必要的。2、打扮要適宜。打扮與穿著幾乎占有同樣重要的地位。

每個老師都有愛美的權利,但一定要適合自己的性別、年齡、長相和身體等方面的特點,要考慮到職業的特殊性,,教師最好的打扮還是越自然越真實越好,給學生乙個真實的老師,這也在一定程度上拉近了師生之間的距離。3、外觀要整潔。我們都知道,乙個人無論穿著多麼有品位的衣服,如果他渾身邋裡邋遢,不修邊幅,是無法給人以好的印象的。

外觀整潔,同樣是教師儀表的重要標誌之一。儀表上,只要做到符合自身風格,符合工作環境,符合大眾審美觀,那麼,這樣的儀表就是合格的。它在潛移默化的德育過程中,將成為一種無聲的語言。

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