結構是一種資訊符號

——摘自深圳現代禪悟學研修中心劉碩斌老師智慧型學著作《融通之道——從知識、能力到智慧型》一書

我們為什麼能認識這個世界？

我們根據什麼來認識這個宇宙？

因為資訊，因為萬事萬物都具備結構；因為結構都存在差異性，也正是結構之所以概念為結構的原因，有結構才能傳達資訊。

什麼是資訊？

現代資訊學對資訊使用的研究通常將之分為信源、通道、編碼、解碼四個過程。信源，即產生資訊的事物，如電視台或電台的電脈衝發射塔；通道，傳播資訊的通道，即各種頻率波的電脈衝；編碼，將資訊進行編碼載入在各種頻率的波上；解碼，終端如電視機、收音機採用相應頻率進行調製解調過程。

好比我們看到乙個蘋果，是因為蘋果反**光線。那光線是資訊嗎？光線通過晶狀體等眼球組織投射到視網膜上，通過光電效應產生電脈衝訊號，進入到大腦中樞神經系統進行資訊處理，即經過思維識別過程，我們才知道我們看到的是個叫做「蘋果」概念的物體。

所以說，光線不是資訊，聲音等眼耳鼻舌身意（佛學說的六根）依賴的媒介都不是資訊。

只有差別性的光線（或其它媒介）才能反映資訊。「資訊」概念之所以會存在，是生命欲識別事物的差別所在，而光線的差別性是因為物質結構的存在。換句話說，生命有分別心、識別心才需要資訊，才需要有結構差別。

沒有結構差別性的資訊是謂大同而「一」；沒有差別又謂「大資訊」、「無資訊」，與佛**的「空」和「佛」並無分別。

另外，沒有結構能傳達資訊嗎？

答案是肯定的：不能。結構即是人類為識別出差異性而概念出來的，本無所謂結構。

世界上存在沒有結構的事物嗎？

宇宙有宇宙的結構；星體有星體的結構；山河大地有山河大地的結構；城市有城市的結構；房屋有房屋的結構；家具有家具的結構；鍋碗瓢盆有鍋碗瓢盆的結構……

物質有物質的結構；分子有分子的結構；原子有原子的結構；原子核有原子核的結構；中子質子有中子質子的結構……

學科有學科的結構；學問有學問的結構；專業有專業的結構……

語言有語言的結構；文字有文字的結構；邏輯有邏輯的結構；藝術有藝術的結構；文化有文化的結構……

商業有商業的結構；企業有企業的結構；組織有組織的結構；市場有市場的結構；經營有經營的結構；管理有管理的結構……

知識有知識的結構；思想有思想的結構；思維有思維的結構（思維定式）……

空間有空間的結構；時間有時間的結構（時間節律）；生命有生命的結構……

……世界上不存在沒有結構的事物。結構，正是決定萬事萬物個性性質的核心。

結構的主要分類（見下圖）：

以上所有各類系統的結構組成了我們宇宙這個大系統的整體結構，對於從一點或乙個角度去觀察的我們來說，宇宙結構是時刻在變化、運動和調整的。

簡單到你移動一下桌上喝水的杯子，相對於你這個不動的觀察點，杯子與周邊一切物體的相對位置都將發生變化，它又與周邊物體將形成新的格局，即新的結構，它們將體現出新的影響和性質（傳統風水理論就很注重工作和家居環境中事物格局變化對人文作用和心理影響的研究）。更何況星體變遷、陰晴圓缺對事物的巨大影響呢！

對於「我就是宇宙」這樣大觀察點的我們來說，已沒有運動與靜止的二元分別，宇宙是絕對靜止的，時間停滯，無有生也無有死。

所以，我們仍然要提醒讀者疑問的是：

結構是一種符號、一種資訊嗎？

是誰在示現結構，結構以其差異性究竟要傳達什麼？

我們認知的概念中還有比「結構」、「資訊」更精練概括宇宙的嗎？

結構如何決定性質？

我們如何控制結構的變化？

……也許在我們能認知的世界裡，唯有佛家之「心」之「佛」之「法」、道家之「道」之「真」之「自然」、儒易之「中」之「無極」是為表達該種沒有結構的事理，沒有即空，它們都是「空」的代名詞，即便如此，它們仍需通過文字結構的資訊含義來讓我們了解。