俗話說：「乙個好校長，可以成就一所好學校」，作為一名校長，如何站在二十一世紀新時期的背景下來確立自己的職業追求，以自己的實際行動來引領學校教育的發展就成為我首先要思考的問題。我認為，作為一名基層學校的校長，首先要理念上的轉移：
從「尋找適合教育的孩子」轉到「尋找適合孩子的教育」；沒有最好的學校，只有最適合的學校，靜下心來研究自己的學生，研究學校所處的環境和實際情況，辦適合的好學校。
二是要精力上的轉移：把我們的精力轉向研究學生、研究課堂、研究課程和研究社會實踐，真正實現教育的本旨：「乙個靈魂喚醒另乙個靈魂。」
三要學會敬畏生命：例如：北師大錢志亮教授在《回到原點看人——兼論人的差異本質》的講座中列舉了如：
「他（她）是媽媽七百萬卵胞中殺將出來的前500強，4—16億的精子中只有他成功了，他不是遇到如難產、急產、窒息等出生困難的十五分之一」等一系列資料來說明乙個生命來到人世的不易，告訴我們要敬畏生命、尊重生命，作為一名校長，尊重生命的前提要善待生命，要善待教師和學生，要學會為教師和學生做減法，切實減輕他們的過重負擔，比如：上海市浦東新區建平實驗小學的沈校長上任伊始，通過調整作息時間、增加教師、後勤社會化、抵制無效評優和引導教師樹立正確的質量觀五項
措施為教師減壓，提公升教師的生命質量，使學校真正成為師生幸福成長的樂園。
四要盡力扛好思想的「大旗」。「校長」與其他「長」是不一樣的。教育直接影響到未來公民的素質，體現的是國家的意志、民族精神的傳承與發揚，所以當校長既要仰望星空、又要腳踏實地。
校長之於學校，首先應該是思想的引領，其次才是行政領導。校長這個學校教育的「大旗」，從根本上講就是「思想的大旗」，但凡有一些名氣的學校，無不因其獨特的思想而聞名，如：普洱市思茅二小的「快樂教育」、景東縣銀生中學的「我能行」教育、景東縣縣小的先學後教、景東民族小學的德育教育等，所有「黑馬」類的、跨越式發展的學校，背後都有一位有思想的校長。
校長的思想是學校發展的魂，是一所學校區別於另一所學校根本所在，校長要做到有思想，首要前提要愛學習、善思考，在學習、實踐、思考中不斷積澱，最終提煉出自己的教育思想。
五對學校的發展要有系統思考。校長不是一般的學校管理者，要統籌管理學校教育教學系統的所有方面，有效管理學校系統事務，協調組織各要素正常執行。學校教育和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統思考修煉。
系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。
如：銀生中學的「我能行」教育是從學生、教師、家長各個層面，從學校管理、教育、教學、教育評價、家教協同諸方面進行立體
建構，以自信教育為核心，通過教育教學實踐活動引導學生在思想上相信「我能行」，在情感上體驗「我能行」，在行為上表現「我能行」，從而促進學生、教師、家長共同發展。由此可見，只有對學校發展有系統思考，才能推動學校教育的可持續發展。
六要注重提公升自己的教學領導力。提公升校長的教學領導力是中國教育進入內涵發展的新的歷史階段的客觀要求，是當前國際教育改革與發展的共同要求。教學領導力是校長領導力的核心，是校長綜合素質的集中體現。
如何實現校長的教學領導力，我認為，就是要走進課堂，常聽課，會評課。為此，只要沒有會議和特殊情況，每天上午我都要進入課堂聽課，聽課時，為了提高指導和監控的有效性，我改定時聽課為隨時聽課、改聽一節課為聽多節課、改聽後評課為聽前說課、後評課。目的是通過聽課，掌握學校教學的動態，更多的時候是發現教師日常教學中不為人所注意的經驗教訓，在其他教師中進行推廣警示，使一人之經驗教訓成為全體之經驗教訓。
每次聽課後，我都及時或與老師個人，或與整個教研組進行溝通，充分肯定老師們的優點，誠懇地指出不足，並提出具體的改進建議。與此同時，我還積極參與學校各個課題組的活動，共同研究**，並親自帶領廣大教師共同學習、實踐、**，開展以解決問題為本的教與學活動，不斷推進學校的校本教研發展。
教育家辦學重在設計,貴在堅持
王雷英 筆者認為，教育家辦學 取決於 辦學者 是否奉獻於教育，痴迷於教育，堅守於教育，創造於教育 取決於 辦學者 是否具有獨特魅力的教育思想和辦學理念，並且始終堅守校園，進行內生的 基礎的 全面的 不離土 的研究與實踐。因此，教育家辦學重在設計，貴在堅持 想明白 自己要什麼 說清楚 我的是什麼 我們...
中外教育家經典感言
班傑明 把握好班級管理的每 一分鐘 時間能夠創造奇蹟，教育者的時間觀念對他們的教育工作具有至關重要的作用，一分鐘的時間可以做許多事情 可以改變許多事情。我們只有把握好生命的每一分鐘，才能把握理想的人生。卡耐基 管理需要掌握溝通的藝術 乙個人的成功，約有15取決於知識和技能，85取決於溝通。溝通是成功...
中外教育家評價 1
作者 張在軍 成才之路 2013年第21期 21.葉適 一 生平介紹 葉適 1150 1223 中國南宋哲學家。字正則，號水心，浙江永嘉人。14歲時，葉適便與在同學家授學的永嘉著名學者陳傅良相交往，20歲左右專門拜訪陳的老師 永嘉另一名著名學者薛季宣。薛 陳二人被認為是南宋事功學派的先導。葉適與薛 ...