案例庫 第一章導論

2022-12-10 00:36:03 字數 4836 閱讀 4357

導論——理性成就快樂:向經濟學家那樣思考

在日常生活中,每個人其實都在自覺不自覺地運用著經濟學知識。比如在自由市場裡買東西,我們喜歡與小商小販討價還價;到銀行存錢,我們要想好是存定期還是活期。經濟學對日常生活到底有多大作用,有一則關於經濟學家和數學家的故事可以參考。

故事說的是三個經濟學家和三個數學家一起乘火車去旅行。數學家譏笑經濟學家沒有真才實學,弄出的學問還擺了一堆諸如「人都是理性的」之類的假設條件;而經濟學家則笑話數學家們過於迂腐,腦子不會拐彎,缺乏理性選擇。最後經濟學家和數學家打賭看誰完成旅行花的錢最少。

三個數學家於是每個人買了一張票上車,而三個經濟學家卻只買了一張火車票。列車員來查票時,三個經濟學家就躲到了廁所裡,列車員敲廁所門查票時,經濟學家們從門縫裡遞出一張票說,買了票了,就這樣蒙混過關了。三個數學家一看經濟學們這樣就省了兩張票錢,很不服氣,於是在回程時也如法炮製,只買了一張票,可三個經濟學家一張票也沒有買就跟著上了車。

數學家們心想,一張票也沒買,看你們怎麼混過去。等到列車員開始查票的時候,三個數學家也像經濟學家們上次一樣,躲到廁所裡去了,而經濟學家們卻坐在座位上沒動。過了一會兒,廁所門外響起了敲門聲,並傳來了查票的聲音。

數學家們乖乖地遞出車票,卻不見查票員把票遞回來。原來是經濟學家們冒充查票員,把數學家們的票騙走,躲到另外乙個廁所去了。數學家們最後還是被列車員查到了,乖乖的補了三張票,而經濟學家們卻只掏了一張票的錢,就完成了這次往返旅行。

這個故事經常被經濟學教授們當作笑話講給剛入門的大學生聽,以此來激發學生們學習經濟學的興趣。但在包括經濟學初學者在內的大多數人看來,經濟學既枯燥又乏味,充滿了統計數字和專業術語,遠沒有這則故事生動有趣;而且經濟學總是與貨幣有割捨不斷的聯絡,因此,人們普遍以為,經濟學的主題內容是貨幣。其實,這是一種誤解。

經濟學真正的主題內容是理性,其隱而不彰的深刻內涵就是人們理性地採取行動的事實。經濟學關於理性的假設是針對個人而不是團體。經濟學是理解人們行為的方法,它源自這樣的假設:

每個人不僅有自己的目標,而且還會主動地選擇正確的方式來實現這些目標。這樣的假設雖然未必總是正確,但很實用。在這樣的假設下發展出來的經濟學,不僅有實用價值,能夠指導我們的日常生活,而且這樣的學問本身也由於充滿了理性而足以娛人心智,令人樂而忘返。

儘管我們在日常生活中時常有意無意地運用了一些經濟學知識,但如果對經濟學知識缺乏基本的了解,就容易在處理日常事務時理性不足,給自己的生活平添許多不必要的煩擾。比如,剛剛買回車子,沒過兩天,這款車子卻降價了,大部分人遇到這種情況的時候都垂頭喪氣,心裡鬱悶得很;倘若前不久剛剛買了房子,該小區的房價最近卻**了,興高采烈是一般購房者的正常反應。這些反應雖然符合人之常情,但跌價帶來的鬱悶感覺卻是錯誤的。

經濟學認為,正確的反映應該是:無論是跌價,還是漲價,都應該感覺更好。經濟學認為,對消費者而言,最重要的是你消費的是什麼——房價、車價是多少以及其他商品的**是多少。

在**變動以前,你所選擇的商品組合(房子、車子加上用收入餘款購買的其他商品)就是對你來說是最好的東西。如果**沒有改變,你會繼續這樣的消費組合。在**變化以後,你仍然可以選擇消費同樣的商品,因為房子、車子已經屬於你了,所以,你不可能因為**變化而感覺更糟糕。

但是,由於房子、車子與其他商品的最佳組合取決於房價、車價,所以,過去的商品組合仍然為最佳是不可能的。這就意味著現在還有一些更加吸引人的選擇,因此,你的感覺應該更好。新的選擇雖然存在,但你卻更鍾情於原來的最佳選擇(原來的商品組合)。

在日常生活中,我們還常常煩擾於別人為什麼掙得比我多,總是覺得自己得到的比應得的少,而經濟學卻告訴我們這樣的感覺是庸人自擾,也是錯誤的。經濟學認為別人比自己掙得多是正常的,自己得到的就是應得的,如果自己不能理性地坦然面對,只會給自己的生活帶來不必要的煩擾和憂愁。

我們之所以在日常生活中遇到這樣那樣的煩擾,主要還是因為對經濟學有一些誤解,這可能是經濟學說起來比較簡單的緣故。「供給與需求」、「**」、「效率」、「競爭」等都是大家耳熟能詳的經濟學詞彙,而且這些的詞彙的意思也是顯而易見的,因此,很多時候,似乎人人都是經濟學家。人們不敢隨便在乙個物理學家或數學家面前班門弄斧,但在乙個經濟學家面前,誰都可以就車價跌了該高興還是該鬱悶等實際問題隨意發表自己的見解。

其實,經濟學中有許多並非顯而易見的內容,並不是每個人想象的那麼簡單。在經濟學領域,要想從「我聽說過」進入到「我懂得」的境界並不是件輕而易舉的事情。

因此,掌握正確的經濟學知識,將經濟學思考問題的方法運用到日常生活中來,使我們能夠更加理性地面對生活中的各種瑣事,小到油鹽醬醋,大到談婚論嫁,就會減少生活中的諸多鬱悶和不快,多一些開心,多一些歡笑。

——微觀經濟學與巨集觀經濟學

在傳統上經濟學領域被分為兩個領域。微觀經濟學研究家庭和企業如何作出決策,以及它們在某個市場上的相互交易。巨集觀經濟學研究整體經濟現象。

乙個微觀經濟學家可以研究租金控制對住房的影響,外國競爭對本國汽車行業的影響,或者接受義務教育對工人收入的影響。乙個巨集觀經濟學家可以研究**借債的影響,經濟中失業率隨時間推移的變動,對提高生活水平增長的不同政策。

微觀經濟學和巨集觀經濟學是密切相關的。生活中有很多事例在微觀的角度看是正確的,但從整體角度看就是不合理的,比如在看足球賽時,乙個球迷站起來看能夠看的更清楚一些,但每個人都這樣的話,結果是每個人都看不清楚。由於整體經濟的變動產生於千百萬個人的決策,所以,不考慮相關的微觀經濟決策而要去理解巨集觀經濟的發展是不可能的。

例如,巨集觀經濟學家可以從個人所得稅減少對整個物品與勞務生產的影響進行分析。為了分析這個問題,他必須考慮所得稅減少如何影響家庭把多少錢用於物品與勞務的決策。又如,失業現象嚴重時,作為個人,除了一些佼佼者能謀到職業外,總有人沒有就業崗位,作為廠商也不能無效率的吸收工人,所以失業問題是巨集觀問題,解決就業是**的責任。

儘管微觀經濟學與巨集觀經濟學之間存在固有的關係,但這兩個領域仍然是不同的。在經濟學中,也和在生物學中一樣,從最小的單位開始並向上發展看來是自然而然的。但這樣做既無必要,也並不總是最好的方法。

從某種意義上說,進化生物學建立在分子生物學之上,因為物種是由分子構成的。但進化生物學和分子生物學是不同的領域,各有自己的問題和方法。同樣,由於微觀經濟學和巨集觀經濟學**不同的問題,所以,它們有時採用相當不同的方法,並通常分設微觀經濟學和巨集觀經濟學兩門課程。

——實證經濟學與規範經濟學

實證經濟學與規範經濟學的根本區別是對價值判斷的態度。經濟學的道德與不道德就是否涉及價值判斷,因為價值判斷是道德問題的基礎。實證經濟學排斥價值判斷,也就不涉及道德問題,實證分析只認識事實本身,研究經濟本身的規律,。

為了說明問題我們舉一例子。現在上至***下至普通的老百姓非常關心我國的gdp 和人均gdp,因為這兩個數字。前者代表乙個國家的綜合國力後者反映老百姓生活的富裕程度。

從實證角度看,這些數字的統計歸納過程就是實證分析的過程,如果對某些資料有懷疑還可以重新檢驗。具體數字是客觀的,在統計過程中不涉及道德問題,只回答是什麼。從規範分析的角度來研究,首先在我國目前的情況下確定乙個合理的經濟增長率,確定乙個反映人民生活水平小康的標準。

為了實現這一目標,國家就應該要制定相應的產業政策、貨幣政策、和財政政策。後者涉及了道德問題。對於後者問題不同人站在不同角度得出的結論是不一樣的。

有的人認經濟增長率提高是好事;有人認為經濟增長率太快是壞事,應停止經濟增長。這些都是主觀的好壞判斷無法檢驗。

從上述例子中我們看到實證經濟學與規範經濟學是有區別的,但也不難發現二者也有聯絡。實證分析數字結果,為國家制定和選擇適度經濟增長政策提供了依據;而適合的政策環境又是達到和保障經濟數量指標的保證。因此說實證經濟學是規範經濟學基礎;而實證經濟學又離不開規範經濟學的指導。

也就是說,越具體的一些定量分析都屬於實證分析。越高層次、定性、帶有決策分析的問題是規範分析。

——經濟學與數學

經濟學雖然用數學方法但與自然科學所採用的方法也有所不同。自然科學所採用的方法是比較嚴謹與準確的。比如說,人造衛星圍繞地球轉一圈所帶來的誤差也許僅僅有幾十公尺的誤差,與地球周長比較起來是微不足道的。

但是,再高明的經濟學家**乙個國家的經濟增長速度也達不到「微不足道」,而是相對比較大。所以在我們學習經濟學的時候,不要過多地去強調某個數學公式的準確程度,只要這個數學公式確實反映了現實經濟變動的主要特徵就可以了。

由於經濟學已經被經濟學家竭盡全力地武裝成一門真正的「科學」,這科學的門面主要是數學描述、幾何圖形、函式座標,再套上英文本母和阿拉伯數字。一般而言,當一門知識變成深奧的「科學」時,就會漸漸地遠離大眾,使大多數人不只其所云。這在自然科學領域內是沒問題的,因為自然科學的深奧的符號公式本身是工具也是研究的目的和內容。

而經濟學不是自然科學,自然科學是發現科學,經濟學應該是講道理的科學,對我們不是專業的經濟學家只要明白道理,使用什麼工具,是無所謂的。

我理解數學與經濟學的關係是本和用的關係,數學是研究經濟學的工具,如果把經濟學比作大樓,數學就是蓋大樓的腳手架。有的同學看到數學問題就感到頭疼,其實我們教材裡運用的數學是非常簡單的,即便你掌握不了數學這個工具,你只要掌握經濟學的大廈就可以了。

《微觀經濟學》案例二

下面這個故事摘自山東人民出版社出版的《社會學家茶座》2023年第4期,作者是莊朝暉。這個故事蘊含著豐富的博弈論思想,也可以從中看到乙個社會是如何陷入「囚徒困境」的。

有幾個朋友湊成一桌飯局,酒酣耳熱之際,席間上來了一條魚。諸位朋友正互相謙讓,一陣妖風吹來,燈滅了。在一片沉寂之中,突然聽得數聲慘叫。

(各位看官,你道是為何?)夥計趕緊點亮了燈,只見魚肉上重疊著無數隻大手,最上面有只刀叉直沒至柄。

由此笑話,我們可以繼續引申。

第一次分魚比賽,整條魚由有刀叉的人贏得。

到了第二次聚會,大家都學聰明了,每個人都帶了一把刀叉。誰知到了分魚的時候,有兩個朋友亮出了劍。大家都沒有辦法,忍著肚子餓,把整條魚讓給了這兩位帶劍者。

於是,兩位帶劍者南北拆賬,一人一半。

「雖然你們有槍,但是一次只能打死乙個。我們人多,打下去肯定是兩敗俱傷。我們實在餓得不行了,餓死不如戰死。

」這三位帶槍者為他的氣勢所懾,只好妥協:「既如此,我們三個人分調一半,剩下的你們平分吧。」

到了第四次聚會,大家都學精了。分魚的時候,每個人都端出了大炮,於是大家只好把魚給平分了。

這時有個朋友想起,在遙遠的過去,大家也是平分著吃。為何現在拿出了這麼多**,最終還是平分著吃?

第一章導論

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第一章管理與組織導論

1 管理者 管理者是通過協調和監督他人的活動以達到組織目標的人。有一點需要強調,管理者還可能負有另外的工作責任,這些工作責任與協調其他人的工作責任無關。2 基層管理者 最底層的管理人員,他們管理著非管理雇員所從事的工作,即生產產品和提供服務。主管 區域經理 部門經理等 3 中層管理者 包括所有處於基...